ما هي مبطلات الوضوء بالترتيب؟.. 7 نواقض اختلف عليها الفقهاء
ما هي مبطلات الوضوء بالترتيب؟
يحظى سؤال ما هي مبطلات الوضوء بالترتيب باهتمام كبير من قبل قطاع عريض من المسلمين، وذلك من منطلق أهمية الطهارة وتحقيق الوضوء الصحيح لإتمام الصلاة سواء فريضة أو نافلة، وتسمى مبطلات الوضوء بـ نواقض الوضوء والتي بها ينتقض وضوء المسلم ويحتاج معها إلى إعادة الوضوء مرة أخرى للتطهر من الحدث الأصغر، بينما يتطلب الحدث الأكبر الغسل، ومن مبطلات الوضوء المتفق عليها بإجماع العلماء:
خروج البول أو الغائط أو الريح من السبيلين.
زوال العقل بسبب النوم العميق أو الجنون أو الإغماء، وأما النوم الخفيف فلا ينقض الوضوء.
وأما مبطلات الوضوء المختلف عليها تتمثل في:
مس الفرج باليد
وفقا للحنفية لا يعد مس الفرج باليد من نواقض الوضوء، فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال "هل هو إلَّا مُضْغةٌ، أو بَضْعةٌ منكَ" وأما الجمهور فيعتبرونه ناقضا لقول النبي عليه الصلاةُ والسلام "مَن مَسَّ فرْجَه فلْيَتوضَّأْ".
لمس المرأة
من مبطلات الوضوء المختلف عليها، فذهب الحنفية إلى إنه ناقض للوضوء، بينما ذهب المالكية والحنابلة إلى النقض في حال اللمس بالشهوة فقط واستدلوا بعدم النّقض بفي العموم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "أنَّ النَّبيَّ كان يقبِّلُ بعضَ أزواجِه ثمَّ يصلِّي ولا يتوضأُ".
وأما رأي الشافعية، فإن لمس المرأة الأجنبية من مبطلات الوضوء حتى وإن كان بدون شهوة، وأما اللمس بحائل فلا ينقض، واستدلوا بقول الله تعالى "أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ".
الردة عن الإسلام
لا تعتبر الردة عن الإسلام ناقضة للوضوء بحد ذاتها، وإنما تكون محبطة للعمل حال اتصالها بالموت، وهذا رأي الحنفية والشافعية والحنابلة، وعلى ذلك من ارتد ثم عاد إلى الإسلامِ لم ينتقض وضوئه إلّا إذا انتقض بسببٍ آخر من مبطلات الوضوء الأساسية، ولكن عند المالكية تعتبر الردة عن الإسلام ناقضة للوضوء لقول الله تعالى "وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ".
ما هي مبطلات الوضوء بالترتيب؟
القهقهة في الصلاة
القهقهة في الصلاة أو الضحك بصوت عال لا ينقض الوضوء ولكنه يبطل الصلاة، وذلك وفقا لرأي المالكيّة والشافعيّة والحنابلة، بينما استحب الشافعية الوضوء من الضحك في الصلاة، ويرى الحنفية نقضان الوضوء منها، وإفسادها للصلاة.
الأكل مما مسته النار
ومن مبطلات الوضوء المختلف عليها أيضا الأكل مما مسته النار، وذهب العلماء إلى إنه غير ناقض للوضوء، وهو ما جاء عن أبي بكر وعُمر وعُثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم بعدم الوضوء منه، واستدلّوا بِفعل النبي صلى الله عليه وسلم "أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ"، بينما ذهب عُمر بن عبد العزيز والحسن والزُّهريّ وجماعةٌ من الصّحابة إلى نقضهِ للوضوء، لِقول النبي عليه الصلاةُ والسلام "الْوُضُوءُ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ".
الأكل من لحم الجَزور والإبل
يرى الحنفية والمالكية والشافعية بعدم نقضهِ للوضوءِ، واستدلوا في ذلك بأن النقض يكون مما يخرج لا مما يدخل إلى الأمعاء، وفي قول للشافعيّ في القديم بأنه ينقض الوضوء بقليله أو كثيره، واستدل على ذلك بحديثِ جابر بن سمرة رضيَ الله عنه "سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لحومِ الإبلِ، فقالَ: تَوضَّئوا مِنها"، وأما الحنابلة فالأصل عنجهم نقضه للوضوء.
غسل الميت
ونختم مبطلات الوضوء بالترتيب، بـ غسل الميت، فقد ذهب الحنفية إلى استحباب الوضوء لمن غسل ميتا، ولكن جمهور الفقهاء لم يذكروه في مبطلات الوضوء، والصحيح عند الحنابلة بنقضهِ للوضوء.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصر اليوم
منذ ساعة واحدة
- مصر اليوم
وجهه كان منور.. والد الأمير النائم يرد على المشككين في
أكد والد 'الأمير النائم'، الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود، أن حادث 'الأمير النائم'، لم يكن في لندن كما يقول الكثير، بل كان الحادث في السعودية. وأضاف والد 'الأمير النائم'، خلال مداخلة هاتفية من السعودية، ببرنامج :' قلبك مع جمال شعبان' تقديم الدكتور جمال شعبان العميد السابق لمعهد القلب القومي، أن 'الأمير النائم'، إذا كان قد توفي منذ 20 عامًا، هل سيظل الوجه بهذا الشكل. ولفت إلى أن 'الأمير النائم'، كان بوجه يشع منه النور، وأن هذا الأمر يؤكد أن هذا فضل من الله، وأن الراحل ظل طوال الفترة الماضية على قيد الحياة، ولذلك نطالب الجميع بعدم نشر أخبار غير صحيحة عن الأمير النائم. بداية المأساة: لحظة غيّرت مجرى حياة كاملة في عام 2005، أصيب الأمير الوليد في حادث سيارة خطير أدى إلى تلف حاد في الدماغ، وشخص الأطباء حالته بأنها موت دماغي، مع توقعات بعدم بقائه حيًا لأكثر من أيام، لكن والده رفض رفع الأجهزة الطبية، متمسكًا بالأمل في شفاء ابنه، مؤمنًا بقدرة الله على صنع المعجزات. وأنه بعد مرور أكثر من 15 عامًا على الغيبوبة، أظهر الأمير الوليد استجابة مثيرة للدهشة، إذ حرّك أصابعه ورفع يده استجابة لتحية سيدة، في فيديو انتشر بشكل واسع وأحيا آمالًا بإمكانية حدوث تحسن، ولكن… ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خبرك نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خبرك نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. انتبه: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مصرس
منذ 2 ساعات
- مصرس
الورداني: الشائعة اختراع شيطاني وتعد من أمهات الكبائر التي تهدد استقرار الأوطان
حذّر الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، من خطورة الشائعات التي تنتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكداً أن نشر الشائعة في صورة "خبر"—يعد من الكبائر التي تُهدد استقرار المجتمعات وتُغضب الله عز وجل. وقال الورداني، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء، إن الشائعة "اختراع شيطاني"، وهي من أوسع أبواب الكذب، مشيرًا إلى الحديث الشريف: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالاً، يهوي بها في النار سبعين خريفاً"، مشدداً على أن من أخطر صور هذا الكلام هي الشائعات التي تُطلق دون تحقق أو وعي.وأضاف: "بعض الشائعات تنطبق عليها تماماً مقولة النبي صلى الله عليه وسلم: 'إن الرجل يكذب ويتحرّى الكذب حتى يُكتب عند الله كذاباً'، والكذب من أمهات الكبائر"، لافتًا إلى أن الحديث عن الشأن العام في صورة شائعة يُضاعف الوزر والمسؤولية، لما له من أثر كبير في زعزعة الثقة العامة ونشر الفوضى.وأشار إلى أن الشائعة قد لا تترك أثراً مباشراً في بيع أو شراء، ولكنها تحمل ضررًا تراكميًا على الوطن في المدى المتوسط أو البعيد، مما يجعل التعامل معها أمرًا في غاية الجدية.ودعا الورداني إلى ما وصفه ب"إطفاء نيران الشائعات"، قائلاً: "اجعل نفسك أنت الماء الذي تُطفأ فيه الشائعة، لا تُعيد نشرها، ولا تعلق عليها حتى على سبيل التندر أو السخرية، لأن في ذلك نشر غير مباشر لها".وتابع: "من أطفأ شائعة كتب الله له أجر من سنّ سنة حسنة، ومن أنقذ مجتمعه من كذبة، فكأنما أحيا الناس جميعًا"، مضيفًا: "أطفئوا الشائعات يرحمكم الله، فإن الشائعات من فيح جهنم، ومن نار الشيطان، والشيطان لا يفرح بشيء كما يفرح بإفساد ذات البين".
البشاير
منذ 2 ساعات
- البشاير
الورداني: الشائعة 'اختراع شيطاني' تهدد استقرار الأوطان
حذّر الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، من خطورة الشائعات التي تنتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكداً أن نشر الشائعة في صورة 'خبر'—يعد من الكبائر التي تُهدد استقرار المجتمعات وتُغضب الله عز وجل. وقال الورداني، خلال حلقة برنامج 'مع الناس'، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء، إن الشائعة 'اختراع شيطاني'، وهي من أوسع أبواب الكذب، مشيرًا إلى الحديث الشريف: 'إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالاً، يهوي بها في النار سبعين خريفاً'، مشدداً على أن من أخطر صور هذا الكلام هي الشائعات التي تُطلق دون تحقق أو وعي. وأضاف: 'بعض الشائعات تنطبق عليها تماماً مقولة النبي ﷺ: 'إن الرجل يكذب ويتحرّى الكذب حتى يُكتب عند الله كذاباً'، والكذب من أمهات الكبائر'، لافتًا إلى أن الحديث عن الشأن العام في صورة شائعة يُضاعف الوزر والمسؤولية، لما له من أثر كبير في زعزعة الثقة العامة ونشر الفوضى. وأشار إلى أن الشائعة قد لا تترك أثراً مباشراً في بيع أو شراء، ولكنها تحمل ضررًا تراكميًا على الوطن في المدى المتوسط أو البعيد، مما يجعل التعامل معها أمرًا في غاية الجدية. ودعا الورداني إلى ما وصفه بـ'إطفاء نيران الشائعات'، قائلاً: 'اجعل نفسك أنت الماء الذي تُطفأ فيه الشائعة، لا تُعيد نشرها، ولا تعلق عليها حتى على سبيل التندر أو السخرية، لأن في ذلك نشر غير مباشر لها'. وتابع: 'من أطفأ شائعة كتب الله له أجر من سنّ سنة حسنة، ومن أنقذ مجتمعه من كذبة، فكأنما أحيا الناس جميعًا'، مضيفًا: 'أطفئوا الشائعات يرحمكم الله، فإن الشائعات من فيح جهنم، ومن نار الشيطان، والشيطان لا يفرح بشيء كما يفرح بإفساد ذات البين'.
