البابا تواضروس الثاني: اثبتوا في الإيمان
وصلى قداسته صلوات العشية، بمشاركة الأنبا باڤلي الأسقف العام لكنائس قطاع المنتزه، والأنبا هرمينا الأسقف العام لكنائس قطاع شرق الإسكندرية، والقمص أبرآم إميل وكيل عام البطريركية بالإسكندرية والآباء كهنة الكنيسة وعدد من مجمع كهنة الإسكندرية، وخورس شمامستها وشعبها، الذين امتلأت بهم الكنيسة.البابا تواضروس يتفقد مبني خدمات الكنيسةوقبل صلوات العشية تفقد قداسته مبني خدمات الكنيسة وتفقد الخدمات الموجودة به من دار للمسنين وقاعات الخدمة والكنيسة الملحقة بهوقبل العظة رحب القمص روفائيل عطية كاهن الكنيسة بقداسة البابا وبمجيئه إلى منطقة غيط العنب، كما ألقى القمص ابرام اميل كلمة ترحيب أيضًا بقداسته.وقبل بدء العظة عبّر قداسة البابا سعادته بوجوده وزيارته لمنطقة غيط العنب وعن مدى اشتياقه منذ فترة لزيارة المنطقة. وقدم الشكر للآباء الكهنة والشمامسة والأراخنة ولخدام وخادمات الكنيسة على الخدمات التي يقومون بها، والتي تفقد الكثير منها.بابا الإسكندرية يتناول موضوع كيفيه تطبيق ما نؤمن به في حياتناواستكمل قداسة البابا سلسلة "حكايات الشجرة المغروسة"، وتناول اليوم موضوع كيفيه تطبيق ما نؤمن به في حياتنا" من خلال الآيتين: "اِسْهَرُوا. اثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ. كُونُوا رِجَالًا. تَقَوَّوْا. لِتَصِرْ كُلُّ أُمُورِكُمْ فِي مَحَبَّةٍ" (1كو 16: 13، 14)، كالتالي:1- "اِسْهَرُوا": وتعني اليقظة والاستعداد في الطريق الروحي وألا نقع في الغفلة، لذلك الكنيسة تشجعنا على السهر الروحي بصلوات نصف الليل، وكذلك يجب أن ننتبه للمحيطين بنا ونشجعهم على اليقظة الروحية.2- "اثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ": ثبات الكنيسة هو من ثباتنا في الحياة الإيمانية، لذلك على كل أم وأب أن يثبتوا أبناءهم في الإيمان القوي، مثلما تثبتنا الكنيسة في الإيمان من خلال سير القديسين في السنكسار.3- "كُونُوا رِجَالًا": وتعني النضوج في الإيمان، ومن فوائد قراءة الكتاب المقدس هو النضوج الروحي، "لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ" (عب 4: 12).4- "تَقَوَّوْا": وتعني أن نعيش بمخافة الله، "جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ" (مز 16: 8)، فالمخافة تجعلنا أن ننتبه للمحيطين بنا في الأسرة أو الخدمة وتشجيعهم على مخافة الله.5- "لِتَصِرْ كُلُّ أُمُورِكُمْ فِي مَحَبَّةٍ":والمحبة تُغلف كل ما سبق، والمعاملات في السماء تتم بعملة المحبة، فكل عمل محبة نقدمه نخزنه في السماء، "اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا" (1كو 13: 8).وأوصى قداسته أن كل ما نعمله نقدمه يجب أن يكون بمحبة، في العمل والأسرة والدراسة والخدمة والمجتمع.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجمهورية
منذ 2 ساعات
- الجمهورية
فوائـد ولطائف غاية الفصاحه فى إيه من سورة الأنعام
⠀غريــب الكلمـــات:- ﴿وَلِتَصْغَى﴾ لِتَمِيلَ....،، ﴿وَلِيَقْتَرِفُوا﴾ لِيَكْتَسِبُوا. وفى تفسيــر الإمـام السعـــدي:- ولهذا قال تعالى: ﴿ ولِتَصْغَى إليه ﴾ أي: ولتميلَ إلى ذلك الكلام المزخرف .... ﴿ أفئدةُ الذين لا يؤمنون ب الآخرة ﴾ لأن عدم إيمانهم باليوم الآخر وعدم عقولهم النافعة يحمِلُهم على ذلك... ﴿ولِيَرْضَوْه﴾ بعد أن يَصْغَوا إليه، فيصغَوْن إليه أولاً، فإذا مالوا إليه ورأوا تلك العبارات المستحسنة ؛ رضوه وزُيِّن في قلوبهم وصار عقيدةً راسخةً وصفة لازمة.... ثم ينتجُ من ذلك أن يقترفوا من الأعمال والأقوال ما هم مقترفون....أي: يأتون من الكذب بالقول والفعل ما هو من لوازم تلك العقائد القبيحة؛ فهذه حال المفترين شياطين الإنس والجن المستجيبين لدعوتهم ... وأما أهل الإيمان ب الآخرة وأولو العقول الوافية والألباب الرزينة؛ فإنهم لا يغترُّون بتلك العبارات، ولا تخلبهم تلك التمويهات، بل همَّتهم مصروفةٌ إلى معرفة الحقائق، فينظرون إلى المعاني التي يدعو إليها الدعاة؛ فإن كانت حقًّا؛ قبلوها وانقادوا لها، ولو كُسِيَتْ عباراتٍ رديةً وألفاظاً غير وافية، وإن كانت باطلاً؛ ردُّوها على من قالها، كائناً مَن كان، ولو ألبست من العبارات المستحسنة ما هو أرقُّ من الحرير... ومن حكمةِ اللهِ تعالى في جعله للأنبياء أعداءً وللباطل أنصاراً قائمين بالدعوة إليه: أن يحصُلَ لعبادِهِ الابتلاءُ والامتحانُ؛ ليتميَّز الصادقُ من الكاذب، والعاقل من الجاهل، والبصير من الأعمى. ومن حكمتِهِ: أنَّ في ذلك بياناً للحقِّ وتوضيحاً له؛ فإنَّ الحقَّ يستنير ويتَّضح إذا قام الباطل يصارعه ويقاومه؛ فإنه حينئذ يتبيَّن من أدلة الحقِّ وشواهده الدالة على صدقه وحقيقته ومن فساد الباطل وبطلانه ما هو من أكبر المطالب التي يتنافس فيها المتنافسون.. ومن فوائـد ولطائف هذه الآية على غاية الفصاحة؛ لأنّه أولا يكون الخداع، فيكون الميل، فيكون الرّضا، فيكون فعل الاقتراف، فكأنّ كل واحد مسبب عمّا قبله.
فيتو
منذ 10 ساعات
- فيتو
هل يجوز تمثيل الآيات القرآنية بصور توضيحية بغرض تسهيل فهمها؟ الإفتاء توضح
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال يقول فيه صاحبه: 'ما حكم تمثيل الآيات القرآنية بصور توضيحية لها؛ فلما كانت الصورة أوقع في النفس وأثبت في الذهن وأقرب إلى الأفهام عادة من الكلمة المقروءة التي ربما يستعصي فهمُها على آحاد الناس أو صغارهم، فقد بذلنا جهدنا في محاولة لتقريب فهم القرآن على هذه الطائفة من الناس؛ وذلك عن طريق كتابة الآية مقرونة بصورة توضيحية لها، على أن تكون الصورة متسقة مع مقررات الشريعة العامة ومقاصدها ومراعية حكم الإسلام في التصوير. فهل ما نفعله هذا يعد موافقًا للشرع الحنيف وروحه الذي جاء بالتيسير، أم أنه يتصادم مع نص شرعي أو إجماع أو اجتهاد معتبر؟'. هل يجوز تمثيل الآيات القرآنية بصور توضيحية؟ وأجابت دار الإفتاء قائلة: 'مثل هذا العمل لا مانع منه شرعًا، بل هو مدخل حسن لتوضيح المعاني القرآنية وتسهيل فهمها لقطاع كبير من المسلمين وغيرهم، إلا أن هذا العمل لدقته يتطلب مراجعة تفصيلية لكل الرسوم التوضيحية الدالة على معاني الآيات من قِبَل الهيئات الدينية المعتمدة؛ كـمجمع البحوث الإسلامية'. القرآن الكريم الإفتاء: لا يجوز تسمية الحيوانات بأسماء الأشخاص لهذا السبب من جانب آخر، أوضحت دار الإفتاء المصرية مدى مشروعية تسمية الحيوانات بأسماء الأشخاص كما هو موجود بحديقة الحيوان، وما نواهي هذه التسمية، وفي نفس الوقت تسمية الأشخاص بأسماء الجماد أو الحيوانات. لا يجوز تسمية الحيوانات بأسماء الأشخاص وقالت دار الإفتاء، عبر موقعها الرسمي، إنه لا يجوز شرعًا تسمية الحيوانات بأسماء الأشخاص؛ لما فيه من امتهان لكرامة الإنسان وتَعَدٍّ على حرمته، ويجوز تسمية الإنسان ببعض أسماء الحيوان أو الجماد إذا كانت هذه الأسماء لا تشتمل على ما يقبح ذكره أو تنفر منه النفوس؛ فيجوز أن يسمَّى الإنسان بالسبع والأسد والحمل والظبية ومروة وعرفة وزمزم وغيرها، فإذا اشتملت الأسماء على ما يقبح سماعه وتنفر منه الطباع السليمة؛ مثل كلب وخنزير ومثل حرب ومرة وداهية فلا يجوز إطلاقها على إنسان. حكم تسمية الحيوانات بأسماء الأشخاص استحباب النبي التسمي بالأسماء الحسنة وأوضحت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استحبّ التسمّي بالأسماء الحسنة، وأمرنا بها في الحديث الشريف: «إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ» رواه أبو داود، وعن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ: عَبْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ» رواه مسلم، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يكره الأسماء القبيحة وينفر منها؛ سواء كانت لأشخاص أو لأماكن أو لقبائل أو لجبالٍ حتى إنه مرّ في مسيرٍ له بين جبلين فقال: «ما اسمهما؟» فقيل له: فاضح ومخز، فعدل عنهما ولم يمر بينهما. أورده ابن القيم في "زاد المعاد" (2/ 308)، وفي "تحفة المودود" (ص: 120)، وكان عليه السلام شديد الاعتناء بذلك. وأوضحت أنه بناءً على ذلك وفي واقعة السؤال، فإنه لا يجوز شرعًا تسمية الحيوان بأسماء الأشخاص؛ لأن الإنسان قد كرمه الله تعالى في قوله: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ [الإسراء: 70]، ويجوز تسمية الإنسان بأسماء الحيوان أو الجماد التي لا ينفر منها السمع والذوق السليم وتذكر بالمعاني السامية من القوة أو الجمال أو العبادة؛ مثل أسد وفهد وظبية وغزالة وصفا ومروة. ومما ذكر يعلم الجواب. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
اليوم السابع
منذ 10 ساعات
- اليوم السابع
المعهد القبطى للتدبير الكنسى يطلق مسابقة بمناسبة مرور 10 سنوات على تأسيسه
أعلن المعهد القبطي للتدبير الكنسي والتنمية (COPTICAD) عن إطلاق مسابقة للإيبارشيات والكنائس التى شاركت فى برامج المعهد خلال العشر سنوات الماضية، وذلك بمناسبة الاحتفال بمرور 10 سنوات على تأسيسه بيد قداسة البابا تواضروس الثانى (2015 - 2025). وتهدف المسابقة إلى تقديم الكنائس والإيبارشيات المتسابقة نموذجًا في أحد مجالات الخدمة على مستوى الإيبارشية أو الكنيسة أو القطاع تم تطبيقه داخل الكنيسة أو الإيبارشية وفقًا للبرامج التدريبية التي اجتازها المتدربين في COPTICAD بشكل حقق التطوير العمل المؤسسى أو التنموى فى الكنيسة أو الإيبارشية على أن يقدم النموذج في ڤيديو توثيقى قصير لا تزيد مدته عن 4 دقائق. وجاءت شروط المسابقة كالتالى: 1- أن تكون الإيبارشية أو الكنيسة قد تعاونت مع المعهد خلال العشر سنوات فى التدريب أو الدعم الفنى. 2- أن يكون النموذج له صلة مباشرة بمجالات خدمة المعهد مثل: الإدارة الكنسية - التطوير المؤسسي للخدمة - تعميق الهوية القبطية - التخطيط الإستراتيجي للخدمة - التدبير الحكيم والإدارة الرشيدة (الحوكمة) - تطوير خدمة إخوة الرب من الإحسان إلى التنمية - تنمية مهارات القيادة والتدبير للإكليروس حديثي الرسامة - تعبئة وإدارة الموارد المتنوعة بالكنيسة (بشرية - مالية... إلخ). 3- أن يكون النموذج المقدم قد تم بدأ تطبيقه بالفعل ولا يزال مستمرًا ومؤثرا. 4- أن تكون هناك نتائج واضحة وثمار للنموذج المقدم بشكل يؤكد القيمة المضافة لبرامج COPTICAD وأشارت إدارة المعهد إلى ما يلى: 1- آخر موعد لتقديم النماذج يوم الجمعة 15 أغسطس 2025. 2- سيتم تكريم الفائزين بيد قداسة البابا تواضروس الثاني ضمن احتفال المعهد بمرور عشر سنوات على تأسيسه في شهر نوفمبر المقبل. 3- لمعرفة تفاصيل إجراءات وشروط المشاركة وللتسجيل، يمكنكم الدخول على الرابط التالي: إستمارة التسجيل Registration Form أو استخدام QR Code المرفق. 4- أية استفسارات أخرى يمكن التواصل مع إدارة المعهد على الرقم التالي (واتساب فقط): 01274440865 أو على الإيميل التالي: admin@
