ولي العهد يقود تحولًا تاريخيًا يعزز مكانة المملكة عالميًا
وقال العجلان في تصريحه بهذه المناسبة: « إن حكمة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - يحفظه الله - ونظرته الثاقبة في اختيار سمو سيدي الأمير محمد بن سلمان - أيده الله - وليًا للعهد، اختيار صائب وسديد، برهن فيه ولي العهد على فراسة وحكمة والده خادم الحرمين الشريفين، الذي قدّم للعالم قائدًا فذًّا، يمتلك مقومات القيادة والفكر الاستراتيجي، فأبهر العالم بعبقريته التي وضعت المملكة كقوة اقتصادية وسياسية وثقافية وسياحية عملاقة؛ في المكانة المرموقة التي تستحقها بين دول العالم جميعها».
وأكد محمد العجلان أن مسيرة التنمية التي تشهدها المملكة تقوّي دعائم « دولة المستقبل »، ضمن « رؤية 2030» التي خطط لها وسبر أغوارها سمو ولي العهد، ومن خلفه ثقة الشعب السعودي في رؤية القائد الشاب، الذي أصبح ملهِمًا للشريحة الأكبر من المجتمع السعودي، وهم الشباب، فتوافقت خطط صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان مع أحلام وتطلعات الشباب، ثروة المملكة الحقيقية.
وأوضح نائب رئيس مجموعة « عجلان وإخوانه »، رئيس مجلس الأعمال السعودي - الصيني، أن سمو ولي العهد يقود مرحلة من أهم مراحل تاريخ المملكة الحديث، فوسط ما يشهده العالم من تقلبات وأزمات اقتصادية وسياسية، نجد المملكة تتصدر أهم اقتصاديات العالم بمعدلات نمو مضطردة، يدعم ذلك مسيرة سياسية جعلت المملكة أهم مراكز السلام العالمي بقدرتها الدبلوماسية ومكانتها العالمية، وثقة أطراف المعادلات السياسية في نزاهتها. ويقود تلك المسيرة سمو ولي العهد بحكمة وقيادة واعية، مبينًا أن تلك الجهود الحثيثة التي يقودها سموه ستنعكس آثارها السياسية إيجابًا على الملفات الاقتصادية العالمية، وحركة التجارة وسلاسل الإمداد، ومن ثم تنخفض معدلات التضخم، وتزيد وتيرة البناء والتنمية بمعدلاتها القياسية قبل جائحة كورونا ومرحلة النزاعات السياسية في الوقت الراهن، لأن المملكة - بقيادتها الحكيمة - تحمل على عاتقها إرساء مبادئ العدل والسلام العالمي.
واختتم تصريحه بتقديم التهنئة للشعب السعودي الكريم بهذه المناسبة التي يفخر بها كل إنسان في هذا الوطن، داعيًا المولى عز وجل أن يحفظ قادة البلاد، وأن يعزّ المملكة بأبنائها.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة

سودارس
منذ 42 دقائق
- سودارس
25 مايو 1969م : شكراً جعفر نميري
وفى آخر عام التخرج كنت ضمن الخارجين فى التظاهرات ضده عام 1985م .. والان من حق الرئيس جعفر النميري أن نقول له : شكرا.. ومن ثم : علينا أن نطور آليات التنافس والمغالبة السياسية دون تنكر للآخرين أو هدم كل ما بنوه فى طرف عين.. وفك الله أسر الأخ المشير عمر البشير.. ابراهيم الصديق على script type="text/javascript"="async" src=" defer data-deferred="1" إنضم لقناة النيلين على واتساب مواضيع مهمة ركوب الخيل لا يناسب الجميع؟ أيهما أصعب تربية الأولاد أم البنات؟ جسر الأسنان هل تعقيم اليدين مفيد؟ الكركم والالتهابات أفضل زيوت ترطيب البشرة


حضرموت نت
منذ ساعة واحدة
- حضرموت نت
رئيس مجلس النواب يعزي في وفاة المناضل ناجي جُمعان الجدري
عدن – سبأنت بعث رئيس مجلس النواب الشيخ سلطان البركاني، اليوم، برقية عزاء ومواساة إلى الشيخ محمد بن ناجي جُمعان الجدري، وكافة آل الجدري وأبناء بني الحارث، في وفاة فقيد الوطن الكبير، الشيخ المناضل ناجي جُمعان الجدري، عضو مجلس النواب السابق، وشيخ مشايخ بني الحارث، الذي انتقل إلى جوار ربه بعد حياة حافلة بالعطاء والتضحية في سبيل الوطن وقال البركاني في البرقية 'ببالغ الحزن وعظيم الأسى، وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، نعزيكم بوفاة والدكم المناضل الكبير الشيخ ناجي جمعان الجدري، شيخ مشايخ بني الحارث، عضو مجلس النواب السابق، الذي انتقل إلى جوار ربه ، بعد حياة حافلة بالعطاء والنضال الوطني'. واشار البركاني الى ان الفقيد، عاش مراحل الوطن الصعبة، وكان في أشدّها حاضرًا بمروءته وموقفه، وصوت الحق حين صمتت الألسن، بذل من مهجته وفلذات كبده ما يعجز عنه الكثيرون، ومضى وفي قلبه من الحكمة نور، وفي يده من العطاء بذل، وفي سيرته سطور من المواقف الوطنية المشرفة والثابتة. واضاف 'نم في قبرك قريراً أيها البطل، فقد بذلت للوطن مهجتك، ورويت تُرابه بالدم الطاهر ووهبته بعرق العزم والوفاء بكل إباء يصنعه رجال الإباء، وإنا على العهد باقون، كما بقي السيف في غمده منتظراً ساعة الوغى، مؤمنون بما آمنت به حتى تنقشع غيوم التآمر، وتسكن الخفافيش في جحورها وينبلج الصبح وتسطع أضواء الحق'.

سعورس
منذ ساعة واحدة
- سعورس
السعودية وحماية الحج من التسييس
كان الحج - قبل أن تنهض الدولة السعودية برسالة التوحيد - نهبًا للاضطراب، ومسرحًا للفرقة، ومرتعًا للغلاة والمفتونين. يُسلب الحاج في الطريق، ويُرهب في المشاعر، وتتنازعه الولاءات المتناحرة، والرايات المتكاثرة، فلا أمنٌ يستقر، ولا نظامٌ يُحتكم إليه، حتى آل الأمر إلى نفور كثيرٍ من المسلمين عن أداء الركن الخامس، خيفةً من الفوضى وطلبًا للسلامة. وكانت الشعيرة ميدانًا للعبث، تُستغل منصةً للتحريض، وتُبتذل أداةً للصراعات، ويُغتال فيها الخشوع تحت سنابك الطمع السياسي والتأجيج الطائفي. حتى إذا شاء الله أن يبعث من قلب الجزيرة قائد التوحيد وباني الدولة، الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود - رفع الله ذكره - استتبّ الأمن، واستُعيدت الهيبة، واستُرجعت السكينة إلى الحرم، فصار الحج مأمون الطريق، محفوظ الحرمة، يجري في مدار الشريعة، وتحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله. ومنذئذٍ، أقامت المملكة سدًا منيعًا أمام كل محاولةٍ لتسييس النسك، أو تحويله من عبادة خالصة إلى مظاهرة عابثة، ومن دعاءٍ وابتهال إلى هتافٍ وجدال. فالحج لله وحده، لا لحزبٍ يُروّج، ولا لشعارٍ يُرفع، ولا لرايةٍ تُرفرف فوق قداسة المقام. لا يُبتغى فيه إلا وجهه، ولا يُسمع فيه إلا ذكره، ولا يُؤدى إلا على منهاجه. ومن هنا جاء ضبط الشعيرة نهجًا مرعيًا، وسنةً ماضية، ومبدأً لا يُساوَم عليه. فيا له من فقهٍ باهر، حين تنتظم الطاعة في سلك النظام، وتتماهى السكينة مع الأمن، ويُحاط الحاج بعين الرعاية، ويُساق إلى المناسك بسكينةٍ ويقين. فما اشتراط التصاريح، وتنظيم التفويج، ومراقبة الحشود، إلا تحقيقٌ لمقاصد الشريعة في حفظ النفس، وصون الشعيرة، ودرء الفتنة عن بيتٍ عظّمه الله، ورفع ذكره، وجعله مثابةً للناس وأمنًا. وقد أجمعت كلمة العلماء الراسخين، وعلى رأسهم هيئة كبار العلماء، أن تلك الإجراءات من كمال الدين، وتمام السمع والطاعة لولي الأمر، ومن تمام العبودية لله رب العالمين. وما برحت القيادة السعودية - حفظها الله - تصدع بالحق، وتعلن بلسان الحال والمقال أن الحرم لا يُدنس بالتحزّب، وأن الشعيرة لا تُبتذل بالهتافات، وأن خدمة الحاج ميدان عبادة، لا ساحة مزايدة. فهي لا تستعرض القوة، بل تقيم الأمانة، ولا تُقصي أحدًا عن البيت، بل تُقصي الفتنة عن البيت، وتغلق أبواب الغلوّ والتسييس، وتفتح أبواب الرحمة والسكينة والطهر. هكذا هي المملكة: حارسةُ الحرم، ساهرةُ الليل لحراسة أمنه، باذلةُ الجهد في راحة ضيوفه، ناصحةُ للأمة، ومُحققةُ لمعاني التوحيد في أشرف مشهدٍ من مشاهد الإسلام. فلله درّها من قيادةٍ أقامت الحقّ في محرابه، وأعلت النظام في محرمه، وصدحت بالتوحيد في أقدس بقاع الأرض، وحفظت الحُرمة في زمانٍ كثرت فيه المهاترات، وقلّ فيه الوفاء للمقدسات.