مواقيت الصلاة بمحافظة الإسكندرية اليوم الأحد 13 يوليو 2025
مواعيد الصلاة اليوم الأحد 13 يوليو 2025
صلاة الفجْر 20: 04 ص
الشروق 05: 06 ص
صلاة الظُّهْر 06: 01
صلاة العَصر 45: 04 م
صلاة المَغرب 06: 08 م
صلاة العِشاء 39: 09
وكان قد أوضح الدكتور عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، هل يجوز قضاء الصلوات الفائتة في أي وقت أَم يَلزم الترتيب؟، قائلًا: "في أي وقت ويقضي في أي وقت، وإن كان يستحب أنه لو ترك صلاة يوم، يستحب له أن يقضيها مرتبة، وهذا مستحب عند الشافعية، واجب عند غيرهم، وأضاف الدكتور عويضة أي أنه عند الشافعية لو عكس وصلى بدون ترتيب فالشافعية قالوا صحيح، لكن عند غير الشافعية قالوا بأنه وجب عليه الترتيب.
كما أكد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على أهمية قضاء المسلم للصلوات الفائتة في حال عدم أدائها في وقتها المحدد، مشيرًا إلى أن قضاءها لا يقتصر فقط على الأوقات العادية بل يمكن أداؤها في أوقات الكراهة كذلك، بما لا يخالف الشريعة الإسلامية.
وأوضح كمال، أن السنة النبوية قد بينت بوضوح ضرورة قضاء الصلوات الفائتة فور تذكرها أو الاستيقاظ من النوم، مستشهدًا بقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها".
الصلوات الفائته دَينًا علي المسلم
وأضاف أن الصلوات الفائتة تُعد دَينًا على المسلم، ويجب أداؤها دون تأخير، حتى في أوقات الكراهة، مشيرًا إلى أن جمهور العلماء أفتوا بجواز قضاء الصلوات الفائتة في أي وقت، بما في ذلك بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر، ما يؤكد مشروعية القضاء دون تأخير، وشدد "كمال" على أن قضاء الصلوات الفائتة في أوقات الكراهة هو واجب ديني لا يمكن التهاون فيه، ويتعين على كل مسلم تأدية ما عليه من صلوات بمجرد تذكرها، تنفيذًا لأوامر الشريعة الإسلامية وتعاليم النبي الكريم.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
بوابة ماسبيرو
منذ 32 دقائق
- بوابة ماسبيرو
ما حكم تأخير دفن المتوفى؟
توفي شخص وتعمد أبنائه تأخير دفنه لأكثر من 24 ساعة لإقامة بعض الطقوس مثل سرادق العزاء وغير ذلك.. ما الحكم؟ أجاب عن السؤال الوارد للفترة الإذاعية المفتوحة "بين السائل والفقيه" الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية ، أن من سنن الرسول، صلى الله عليه وسلم، التعجيل بدفن الميت وذلك لعدة أسباب ؛ أولها حتى لا يزيد الحزن في قلوب ذوي المتوفى لوجوده بينهم، وكذلك حتى لا تتغير رائحته بسبب حرارة الجو ولذا فإنه من الأفضل أن يتم التعجيل بدفن المتوفى ثم ينظر أبنائه ماذا سيفعلون من إقامة العزاء وغير ذلك من الطقوس. ولفت عاشور إلى أن تأخير الميت يكون في حالات معينة مثلا أن يكون له ابن يريد أن يلقي النظرة الأخيرة عليه فيتم الانتظار فتره ليست بطويلة حتى يصل، أو أن يكون الجثمان تحت تصرف النيابة ولم تأذن بعد بدفنه. تذاع الفترة الإذاعية المفتوحة "بين السائل و الفقيه" يومي الثلاثاء والجمعة من كل أسبوع على موجات إذاعة القرآن الكريم قدمها الإذاعي فؤاد حسان.
بوابة ماسبيرو
منذ ساعة واحدة
- بوابة ماسبيرو
ما حكم الصلاة خلف إمام محدث ناسيا؟
ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها صلينا العصر خلف الإمام وبعد انتهاء الصلاة أخبرنا الإمام أنه كان محدثا ولم يكن متذكرا عند شروعه فى الصلاة وانقسم المامومين إلى قسمين قسم أعاد الصلاة مع الإمام وقسم لم يعد الصلاة، أرجو بيان الحكم الشرعي . أجاب د.محمود شلبى امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية بأن الطهارة شرط لصحة الصلاة لما روى أن النبى ﷺ قال : "لا تقبل صلاة بغير طهور"،وقوله: لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ أحدِكُم إذا أحدَثَ حتَّى يتَوضَّأ". وذكر أنه من المقرر فى صلاة الجماعة أن المأموم مأمور بالاقتداء بإمامه وإذا أخطأ الإمام فخطأه عليه لا على المأموم إلا إذا تيقن المأموم وتابعه على الخطأ فالخطأ حينئذ عليهما معا، فعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبى قال:" يصلونَ لكُم فإن أصابُوا فلكُم ، وإن أخْطؤوا فلكُم وعليهِم". وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) بأنه إذا صلى الإمام وهو محدث غير متذكر للحدث ولم يعلم المأموم بحدثه إلا بعد الانتهاء من الصلاة فصلاة المأمومين صحيحة ولا تجب الإعادة عليهم وإنما تجب الإعادة على الإمام وحده وبهذا قال جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة واستدلوا على ذلك بما روى بأنه أُقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم، فخرج إليهم النبى، فلما قام في مصلاه . فقال لهم: "مكانكم". فرجع واغتسل، ثم خرج إليهم ورأسه يقطر ماءً، فكبر وصلى بهم، وفى رواية أخرى عن أبو بكر قال إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الصبح فأومأ إليهم أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر ماء فصلى بهم وذهب الحنفية أن الإعادة فى هذه الحالة واجبة على الإمام والمأموم بناء على أن فساد صلاة الإمام يلزم منه صلاة فساد المأموم والمختار للفتوى هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من صحة صلاة المأمومين إذا صلوا خلف إمام محدث غير متذكر للحدث ولم يعلموا بحدثه وقت شروعهم للصلاة وذلك تيسيرا ورفعا اللحرج عن المكلفين كما هو مقصد الشريعة. وفى نهاية حديثه قال : إذا أخبر الإمام بعد انتهاء الصلاة بأنه صلى بالمأمومين وهو محدث فتلزمه إعادة صلاته وأما صلاة المأمومين فصحيحة ولا تلزمهم الإعادة ومن أعاد فصلاته صحيحة فلا إنكار للمختلف فيه وإنما الإنكار فى المجمع عليه. برنامج (بريد الإسلام) يذاع يوميا عبر إذاعة القرآن الكريم تقديم فؤاد حسان.
المصري اليوم
منذ ساعة واحدة
- المصري اليوم
أستاذ فقه بالأزهر: أعظم صدقة عند الله هو ما تنفقه على أهلك
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر الشريف، إن النبي صلى الله عليه وسلم أوضح في حديثه الشريف درجات النفقة والثواب، فقال: «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته في عتق رقبة، ودينار أنفقته على أهلك، وأعظمها أجرًا عند الله الذي أنفقته على أهلك». وأضاف تمام، خلال حلقة برنامج «مع الناس»، المذاع على قناة الناس، أمس الاثنين، أن هذا الحديث الشريف يرسخ قيمة النفقة على الأهل باعتبارها أعظم ثوابًا عند الله حتى من الصدقة على المساكين أو النفقة في الجهاد، لأن النفقة على الزوجة والأولاد نفقة واجبة، وهي مقدمة على غيرها، بل إن الإنفاق على الأسرة امتثال لقوله ﷺ: «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي». وأضاف: «يجوز شرعًا إخراج الزكاة للأخ أو الأخت، لكن عيب أن أتركهم حتى يحتاجوا للزكاة مني»، وحدد أن ثلاثة لا يجوز إعطاؤهم الزكاة المفروضة، وهم الأب والأم لأن النفقة عليهما واجبة، والابن أو الابنة لأن نفقتهم واجبة على الوالد، والزوجة لأن الرجل ملزم شرعًا بنفقتها.
