خالد دومة يكتب: العبث المقدس 8

كان جسدي حبل مشنقتي, وعندما أكتملت أنوثتي في عيونهم, وأستوفت حقها من الجمال والفتنة, وكان وقع قدميها يُلهب رغائبهم ونوازعهم, ويُثير فيهم جوع أجسادهم, كان الكل يتطلع إلي, يرمقني بنظرة فاجرة, كلها شبق تملأ عينيه وجسده فورة من الشهوة المتدفقة, وتكالبت علي الأيدي والألسن, لتنتزعني من أحلامي التي أمتزجت بروحي, تململت على فراشي ليالي كنت أظنها لن تنتهي, ولا أمل في طلوع الشمس مرة أخرى, ورغم طلوعها, إلا أن حياتي أظلمت, ولم تشرق في داخلي من جديد, ماتت شمس حياتي وأنطفأت روحي, وتسألت فيما بيني وبين نفسي, ما الذي جعلني أشذ عنهم؟ أفكر وأناقش وأحاول أن أكون أنا، يكون لي عقل يرى، وهل أصبت في محاولتي؟ هل فلحت؟ كانت النتيجة الخزلان، الطريق الذي سرت فيه, والذي ألقى بي في بئر جُب عميق، حاولت العصيان فاتفقوا على زجي، وعانيت ظلمات الوحدة والوحشة، أستغثت بهم, ولم يأبهوا بصرخاتي، ويئست وملت على الرغم مني, طواعية لإرادتهم، خرجت بغير القلب الذي ألقوني به، خرجت محطمة الفؤاد, لا أرى أمامي سوى أشباح آدمية.
كان كل شيء مهيأ لاغتيالي, بعد أن أجمع الكل على زواجي, فليس للفتاة كما يقولون سوى الزواج, وطاعة الزوج وتربية الأولاد, والدواجن فوق الأسطح, وحلب البهائم, وإعداد الطعام, والخبيز, وغسل المواعين, وتدليك قدم الزوج في المساء, وأحاديث النميمة بعد العشاء أمام البيوت وعلى المصاطب, والشجار مع السلايف طول النهار, كل شيء معد, لا مفر منه, أسودت الدنيا في وجهي, وعلت صرخاتي وبكائي ونحيبي, كنت استغيث بهم, أرفع يدي, أتوسل إليهم, بأن يرحموا بكارتي وطفولتي وسني الصغير, كنت أبكي فلم يعيروا لبكائي إهتماماً, لم يشعر أحد بما أشعر به, لم يلتفت أحد لتوسلاتي, كانت فوؤسهم تحمل تراب أيديهم الآثمة لتقع فوق رأسي, وتخمد أنفاسي, وتكتم صرخاتي, ووأدوني حية, ولم تجدي مقاومتي في شيء, وتكالبوا علي, ودفنوني في غبطة, حتى أمي لم تشفق علي, ولم تُرد أن تقف معي ضد هذا الطوفان, الذي يكتسح حياتي, ويطمس معالم وجودي, فشلت في صدهم, فقد كان التيار قوياً جارفاً, ولم أقوى, فقد كنت مجرد فتاة صغيرة السن, بلا تجارب ولا دراية, وأصبحت بين أيديهم نعجة مهيأة للذبح, لأن تكون ضحية أوهامهم وأعرافهم. أن يفكر الإنسان ضارباً بالعادة عرض الحائط, ذلك هو الموت المحتم, أو العيش على هامش الحياة, أن ترضى بأشياء لا ضرورة لها, سوى أننا توارثناها وألفناها, فهذا شيء ثقيل على النفس الأبية, هم يغتالون فينا الفكر الحر واللسان الصريح, أول شيء يقومون به وبلا وعي.
أتذكر عندما كنت في العاشرة من عمري, كنت منكفأة على حل وجباتي, جائتني أمي ومعها بعض الجارات, وملامحهن تحمل الغدر, ولا أدري لماذا رأيت ذلك في وجههن, اقتحموا الحجرة وبلا أي تمهيد ولا مقدمات, أمسكت كل واحدة منهن بذراعي, وأخريات من قدمي, وفرقوا بينهما, وعلامات الرهبة والخوف تكتسحني, ولكن أمي معهم, فإن أرادوا بي سوء, مزقتهم أمي, فما معنى هذا؟ أترضى أمي بما يفعلون, كانت مني صرخة لم يُسمع لها صدى, وكأني في تيه أو صحراء, وأنهالوا على جزء مني بتروه, تناثر الدم, وشوهوا ما استطاعوا, وكان بداية تاريخ هوان أنوثتي على أيديهم. وسألت أمي لماذا؟ لم تجبني, وابتسمت, ولم أفهم معنى ابتسامتها إلا بعد سنوات.
كانت حرباً أشعلوا أوارها في وجهي, وطالت جسدي وروحي, وكانت النتيجة أنهم أحرقوني بها, ونفذوا ما أعتزموا عليه, أهكذا أضيع؟ ويضيع كل شيء ما بين يوم وليلة, كل أحلامي تتبدد, تتناثر كالهواء, لا استطيع أن أصدق ما أرى وما أسمع, أعدوا مقصلتي وجروني إليها جراً ليعدموني, ماذا فعلت لهم؟ لم أؤذيهم, أنهم يريدون أن يرغموني على حياتهم, التي أردت الفرار منها, أردت لنفسي حياة نظيفة, هواء نظيف, عقل يمارس وظيفته, حياتنا كلها تدور في دوامة الأعراف, حيث لا فكر لهم, ولهم عقول لا فائدة منها, ولا خير فيها, أجسادهم صماء, لا هم لهم سوى إشباع نهمهم, جوع المعى وجوع الجوارح, فخلف كل وجه مئات الوجوة البشعة, وخلف إبتسامتهم السمجة, وضحكاتهم المريضة, قلوب تصلى ناراً حامية, مما تحمل من أحقاد وضغينة.
لو كان أبي حي, ما أجبرني أحد على شيء لا أرغب فيه, ذهبت إلى قبر أبي أستجديه, أبكي عنده, أشكو إليه ما أصابني بعد موته, ها أنت يا أبي راقد, مسجى بين التراب, أتتركني بين فكي الذئاب, ينهشوني ويأكلوني, قم يا أبي تعالى معي, إني لا أستطيع أن أستسلم لهدمي, أحتضنت قبر أبي, تعلق نحيبي بتراب القبر, وبكيت بكاءً كاد أن يفتت عظامي ويفتك بكبدي, جلست ساعة تنهمر دموعي فيضاً يحرق قلبي, آهات وشكوى, وأبي لا يرد لا يجيب, لماذا لم يهتز قبر أبي, لا يخرج من قبره واقفا أمامي, أبي الذي كان لاينام إذا بكيت, أصرخ الآن فلا يجيب, فإذا بيد فوق رأسي, فزعت.. كان شيخاً وقوراً من مقريء المقابر, فلما نظرت في عينيه, وجدت دمعة تكاد تخنقه, أخذ بيدي وأخرجني من المقابر, وهو يهديء من روعي وخوفي, ويكفكف عني بكلماته, لماذا تعذبين نفسك يا ابنتي, اذ كانت المقادير ترسم لنا خطنا, ألا تستطيعن أن تكوني راضية, فتنالي رضا الله. أويرضى الله بالظلم يا مولانا؟ ..
إن الله لايرضى ظلما للعباد, ولكن هناك ابتلاءات, لابد أن نرضى ونتحمل, حتى ننال الرضى والأجر, فحولي سبب غضبك إلى رضا, اتجه إلى الله, لعل الخير كل الخير فيما ترفضين الأن, عودي إلى بيتك, وقبلي يد أمك, وتأملي سعادتك لعل الأمور تأخذ مجرى أخر, فما بين يوم وليلة, تتغير قلوب وأحوال, فلا تجعلي من نفسك فريسة لليأس والقنوط, كوني قوية, فأني أرى في عينيك رغم دموعها أرى فيهما قوة, وورائهما إرادة, فعززي كل هذا بالإقبال على الله, وخصوصاً عند الملمات والنوائب, وإن لم تسعفكِ قوتكِ وإرادتك في مثل هذه الظروف, فمتى إذن؟ وعدت إلى البيت بعد أن تركت كلمات الشيخ في نفسي أثراً في تهدأتي, نمت هذه الليلة, بعد كان نومي متقطعا تلتهمه الكوابيس, استيقظت وأنا موقنة أنه لا حيلة لي في الأمر, حتى ولو كان أخص خصوصياتنا, استسلمت وأذعنت لأمي وأخوتي, أو قل يئست.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 12 دقائق

• اليوم السابع

طلاب الثانوية العامة: امتحان الدين يفوق التربية الوطنية فى السهولة

أبدى طلاب وطالبات الثانوية العامة ارتياحًا نسبيًا بعد أداء أول امتحانات الثانوية العامة للعام الدراسي 2024-2025، في مادتي التربية الدينية والتربية الوطنية، اليوم الأحد، داخل لجان مدرسة جمال عبد الناصر الثانوية للبنات بشارع الثورة بالدقي، حيث اعتبروا أن امتحان الدين كان أكثر سهولة مقارنة بمادة التربية الوطنية. وقالت إحدى الطالبات إن امتحان التربية الدينية جاء مباشرًا وخاليًا من التعقيدات، مضيفة: "كان في أسئلة واضحة جدًا، وخاصة في الجزء الخاص بالآيات". في المقابل، رأت بعض الطلاب أن امتحان مادة التربية الوطنية تطلّب تفكيرًا وتحليلًا في بعض جزئياته. وقالت أحد الطلاب أيضًا: "الوطنية مش صعبة بس محتاجة تركيز، امتحان الدين كان أسهل". واتفقت أغلب الآراء على أن بداية الامتحانات كانت "مطمئنة نسبيًا"، كون المادتين غير مضافتين للمجموع، مما خفّف من حدة التوتر في أول يوم، وأعطى الطلاب والطالبات فرصة للتأقلم مع أجواء اللجان والانضباط. ومن المقرر أن تستكمل امتحانات الثانوية العامة خلال الأسبوع المواد المضافة للمجموع الكلي، وسط استعدادات أمنية وتنظيمية من وزارة التربية والتعليم.

اليوم السابع

منذ 34 دقائق

• اليوم السابع

تأخر إعلان أوائل الشهادة الإعدادية بالجيزة رغم مرور 24 ساعة على اعتمادها

في سابقة هي الأولى من نوعها، تجاهلت مديرية التربية والتعليم بالجيزة ، بقيادة سعيد عطية، وكيل الوزارة، إعلان قائمة أوائل الشهادة الإعدادية للفصل الدراسى الثانى رغم اعتماد النتيجة ومرور قرابة 24 ساعة على اعتمادها من المحافظ المهندس عادل النجار، حيث تـأخر إعلان الأوائل حتى الآن، فيما طالب أولياء الأمور بإعلان الأوائل. الجدير بالذكر أن العادة جرت باعتماد نتيجة الشهادة الإعدادية وإعلان قائمة الأوائل وتهنئة المحافظ لهم. واعتمد المهندس عادل النجار محافظ الجيزة أمس السبت نتيجة الشهادة الإعدادية للعام الدراسي 2024/2025 بنسبة نجاح بلغت 87.46%، حيث بلغ عدد المتقدمين لأداء الامتحانات 205.038 طالبًا وطالبة، حضر منهم 203.335 ونجح 177.842 طالبًا وطالبة. وأشار محافظ الجيزة إلى أن عدد الطلاب الأوائل بالشهادة الإعدادية بلغ 438 طالبًا وطالبة وتصدّرت إدارات: العجوزة، والهرم، والشيخ زايد، والصف، والدقي، والوراق، وشمال الجيزة، والعياط، وأكتوبر، وكرداسة، وحدائق أكتوبر، ومنشأة القناطر، وأطفيح، نسب النجاح الأعلى على مستوى المحافظة. كما اعتمد المحافظ نتيجة امتحانات الصم وضعاف السمع بنسبة نجاح بلغت 95.31% ونتيجة امتحانات المكفوفين بنسبة نجاح 100%، بالإضافة إلى نتيجة الشهادة الإعدادية المهنية بنسبة نجاح 95.10%. وأعرب المهندس عادل النجار محافظ الجيزة عن خالص تهانيه للطلاب الناجحين وأولياء أمورهم، متمنيًا لهم دوام النجاح والتفوق، كما وجّه الشكر والتقدير لجميع العاملين بقطاع التعليم تقديرًا لجهودهم المبذولة طوال العام الدراسي. وتقدم المهندس عادل النجار، محافظ الجيزة، بخالص التهنئة لأبنائه الطلاب المتفوقين في الشهادتين الابتدائية والإعدادية الأزهرية للعام الدراسي 2024 / 2025، متمنيًا لهم دوام التوفيق والنجاح في مسيرتهم التعليمية، ومؤكدًا أن التفوق ثمرة اجتهاد وإصرار يستحقان كل التقدير والدعم.

جريدة المال

منذ 2 ساعات

• جريدة المال

أسعار اللحوم الضاني والعجالي اليوم الأحد 15-6-2025

تفاوتت أسعار اللحوم اليوم الأحد 15-6-2025 ليتراوح سعر كيلو اللحوم الكندوز ما بين 340 الي 425 جنيها والمفروم 310 جنيها و الضاني 440 جنيها والكبدة 480 و الجملي 400 جنيها في عدد من محلات الجزارة طبقا للتجار. وكشف التجار أن أسعار اللحوم والكبدة والمفروم وعرق التربيانكو 290 جنيها في المنافذ الوزارية والمبادرات الشعبية و فروع حياة كريمة بالعاصمة والمحافظات. وأفاد التجار أن سعر كيلو السن 400 جنيها والاسكالوب البقري 500 جنيها للكيلو و الفلتو 500 جنيه والسمانة 450،وش أو ضهر الفخدة 495 و الكفتة 320 والسجق 370 جنيها والستيك 600 والانتركوت 420 . وأشار التجار إلي أن سعر اللحوم المجمدة 250 جنيها والمفروم 240 جنيها،والسجق 155 إلي 170 جنيها واللحوم الهندي 250 والكتف البتلو المستورد 250 . و أضاف التجار أن سعر المفروم البرازيلي 240 جنيها والكباب حلة 250 جنيها والكبدة المجمدة 145 جنيها للكيلو والسجق والبرجر 150 . وأشار التجار إلي أن سعر كباب الحلة الفريش 460 في محال السوبر ماركت وسجل سعر لعرق التربييانكو 420 والفلتو 570والكبدة البلدية 495 جنيها لكل كيلو . وأوضح التجار أن سعر كيلو الجاموسي الحي 170 جنيها و المذبوح 240 و البقري 195 جنيها والمذبوح 350 والبقر الوالد سجل 100 ألف جنيه والجاموس 105 ألف جنيه والضاني 250 جنيها والمذبوح 400 والجملي 240. ونوه التجار إلي أن كيلو المفروم البلدي خالي الدهن 370 جنيها والمكعبات 327 جنيها واللحوم البرازيلي 290 جنيها والكبدة المجمدة 160 جنيها . وأضاف التجار أن أسعار الكبدة البلدية الطازجة تراوحت من 390 الي 460 والكبدة بمنافذ امان 280 جنيها . وكشف التجار أن سعر كيلو لحوم الماعز 500 جنيها والضاني 450 في الأسواق الشعبية والضاني البرقي 520 واللحوم الجملي 300 إلي 380 جنيها والمفروم الجملي 380 للكيلو . وأوضح التجار أن سعر كيلو اللحم القائم للعجول المستوردة يتراوح بين 195 إلى 200 جنيها للأنواع المستوردة الأوكرانية والإسبانية والكولومبية. وألمح التجار إلي أن سعر البقرة الوالدة 90 ألف والجاموسة 60ألف إلى 110 ألف جنيه و الأضاحي الصغيرة تبدأ من 7000 جنيه والتوسطة 40 ألف جنيه والكيلو البقري 190 بدلاً من 180 والجاموسي 170 بدلا من 160 جنيها. وفيما يلي قائمة بأسعار اللحوم المتداولة اليوم أسعار اللحوم في المنافذ الثابتة والمتنقلة :290 جنيها أسعار الضاني في منافذ وزارة الزراعة وآمان : 270 إلي 320جنيها أسعار اللحوم في منافذ ضد الغلاء وحياه كريمة :250 جنيها أسعار اللحوم البلدية في محال الجزارة: 300الي 420 جنيها للكيلو أسعار الكفتة الكندوز : 350 جنيها أسعار المفروم : 280 جنيها أسعار اللحوم المجمدة: 250 جنيها للكيلو أسعار اللحوم الهندي :240 جنيها أسعار البتلو البلدي : 500 جنيها للكيلو اسعار البتلو المجمد :240 جنيها اسعار السجق : 350 جنيها أسعار الكتف الضاني المجمد :270 جنيها أسعار الضاني البلدي : 520 جنيها أسعار السجق و البرجر أو المفروم الجملي : 380 جنيها أسعار الكبدة المجمدة: 160 جنيها اسعار السجق البلدي: 360 جنيها اسعار الدهن الجملي و البقري :200 جنيها