ا. د. عمر الخشمان : صوت الوطن من قلب الجامعة
موضوع الهوية الوطنية والجامعات من الموضوعات الهامة والحيوية التي تمس جوهر بناء المجتمعات وتساهم بشكل كبير في تشكيل مستقبل الدول نظرا لدور الشباب الجامعي في احداث تغير وتطوير في المجتمعات وحماية القيم وصناعة التغير لذا تُعد الهوية الوطنية من الركائز الأساسية التي تقوم عليها المجتمعات المتماسكة والمستقرة، وهي تمثل الإحساس بالانتماء للوطن، والتشبع بقيمه، وتاريخه، وثقافته وتبرز الجامعات كمؤسسات وطنية تربوية تهدف ومنذُ نشأتها إلى ترسيخ الثقافة والهوية الوطنية القائمة على تكريس مفهوم المواطنة الصالحة وتكريس مبادئ وقيم الديمقراطية وأيضا التسامح والتعددية واحترام الرأي والرأي الآخر واعتماد الحوار المسؤول الهادف بغية الوصول إلى التفاهم والتحاور بين الطلبة.
ومن هنا كان نداء جلالة الملك عبدالله الثاني حفظه الله للشباب الأردني» فلتجعلوا جامعاتنا منارات علم وحاضنات وعي واحترام للتنوع وقبول الآخر ورفض الانغلاق» وفي الكلمات الملكية الرائعة التي تمثل اعتزاز القائد بالشباب يحمل جلالته الشباب هذه المسؤولية الكبيرة في تجسيد الهوية الشبابية الوطنية الجامعية، فان جلالته ينظر لبلورة هوية وطنية جامعة وانجازها من خلال عملية تشاركيه بين الجامعات والدولة والمؤسسات الوطنية الرسمية والمدنية وفي مقدمتها مؤسسات التعليم العالي وخاصة الجامعات وهنا يأتي دور الجامعات مسؤوليتها في صياغة الشباب وتاهليهم وتوجيهم للمساهمة في تشكيل الهوية الوطنية الجامعية وتجسيدها لتكون نبراس لهم في حياتهم العلمية والعملية، كما يحرص سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد حفظه الله على متابعة كافة الأنشطة والفعاليات التي تخص مستقبل الشباب في الوطن وانخراطهم في خدمة مجتمعهم وحصولهم على التعليم وفرص العمل.
فإذا كان بناء المجتمع الوطني والهوية الوطنية لا تقوم إلا في بيئة وطنية مبينة على التسامح والمحبة ونبل الأخلاق والعدالة والمساواة وتغليب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة فان دور الجامعات محوري في تجسيد هذه المبادي من خلال تطوير المناهج الدراسية وفي مقدمتها مناهج التربية الوطنية في إبراز المواطنة الصالحة، فالمعيار الحقيقي للمواطنة هو الانتماء للوطن الذي يجعله حصينا في مواجهة الإخطار والتحديات، ويحول دون اختراق القوى الطامعة بالمجتمع، ويكون الانتماء بالعمل الصادق الدؤوب في خدمة الوطن والتضحية في سبيله، ويتجسد ذلك الانتماء, سلوكا وممارسة بالعديد من المعايير وفي مقدمتها تعزيز الهوية الوطنية والتمسك بالدستور والحفاظ على سيادة الوطن واستقلاله والاعتزاز بة والحفاظ علية والعمل على رفعته وتقدمة.
الجامعات ليست مجرد قاعات لنقل المعرفة، بل هي بيئات حيوية تسهم في تشكيل وعي وهوية الشباب. كلما أدّت الجامعات دورها بوعي في تعزيز الهوية الوطنية، زاد استعداد الشباب للمشاركة الفعالة في بناء الوطن والدفاع عنه. فالحفاظ على الهوية يبدأ بالوعي، وينمو داخل القاعات الجامعية، ليترجم في سلوك الشباب وحياتهم اليومية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الدستور
منذ 32 دقائق
- الدستور
الأردن صوت الحق الذي لا ينكسر وأرض خيرها ممتدا وظلها وارفا.
بقلم الدكتور أيمن أبو هنية رئيس كتلة حزب عزم النيابية هنا على ثرى الكرامة الخالدة وأرثها العظيم وعلى أرض بلغت من المجد ذروته والسؤدد غايته، ولا يزال خيرها ممتداً وظلها وارفاً وسط جبال العز وقلوب الرجال يقف الأردن كالسيف المسلول في وجه الباطل وكالصخر في وجه الريح هنا وطنٌ لا يعرف التلون ولا يساوم على الحق ولا يبيع مواقفه في سوق المزايدات والشعارات الرنانة هجمات وفبركات إعلامية وأخبار زائفة ومضللة وحسابات وهمية مأجورة تتكاثر كالسراب تصرخ بالأكاذيب وتفترش الزيف وتغزل حبال الفتنة… لكن الأردن أكبر من كل افتراء وزور وبهتان. هذا الوطن الذي حمل فلسطين في قلبه كما تحمل الأم طفلها لا ينتظر من أحد تصفيقًا أو شهادة أو كلمات شكر لأن التاريخ نفسه ناطق باسمه والشهداء شهوده ومن فتكت أجسادهم المجاعة واغاثتهم المساعدات الاردتية جنوده ومن بترت أطارفهم في حرب ظالمة لا يوجد للرحمة لها عنوان وضعت لهم شواهد من أطباء اردنيون جازفوا بارواحهم كما الكثير من اخواننا في الجيش العربي من الطياريين والسائقين الذين واصلوا النهار بالليل لإيصال المساعدات لأشقائهم في غزة العزة والكرامة والصمود عملوا إناء الليل وأطراف النهار لنصرة أهلهم هناك. إننا الأردنيين السدّ المنيع و الفجر الذي لا يُطفأ و السواعد التي إذا اشتدت ارتجف الباطل. أما ملكنا الهاشمي فهو صوت الحق الذي يعلو فوق الضجيج وهو راية الكرامة التي ترفرف عاليًا لا تنحني إلا لله ولا تلتفت لأي ناقم يجوب العالم ليلا نهارا للدفاع عن الشعب الفلسطيني الشقيق ووقف العدوان الإسرائيلي الغاشم على غزة وإنهاء الكارثة الإنسانية هناك. فليصرخوا ما شاءوا وليكتبوا ما أرادوا… الأردن لا تهزه الكلمات ولا تضعف عزيمته العواصف لأن في كل بيت أردني قلبًا نابضًا بفلسطين وفي كل روح أردنية قسمًا بأن يبقى الحق على حقه. هذا هو الأردن… إذا مشى تبعته القلوب وإذا تكلم أصغت الأرض له وإذا تعهّد أوفى وليعلم كل من حاول النيل من أن هذا البلد وُلد من رحم الكبرياء وأنه سيبقى شامخًا عصيًّا على الانكسار ما دام في عروقه دم أردني واحد فسيبقى الأردن بأهله وعشائره وبواديه وريفه ومدنه ومخيماته نسيجًا واحدًا من العزّ والوفاء تتعانق فيه القلوب كما تتعانق جباله مع سهوله وتلتقي فيه الأصالة مع الإباء. في كل شبر منه حكاية بطولة وفي كل بيت عهد لا ينكسر وحبٌ لفلسطين لا تضعفه الأيام ودفاعٌ عنها كما يدافع المرء عن بيته وأهله دمًا وعرقًا وموقفًا. وجلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين القائد الهاشمي الذي يحمل الأردن وفلسطين في قلبه وولي عهده الأمين الأمير الحسين بن عبدالله يجسدان العزم المتجدد والنهج الثابت على الحق. فالهاشميون الأحرار هم الجذر الراسخ لهذا الوطن ضاربون في عمق التاريخ ظلهم الوارف يحمي الحاضر ويصون المستقبل ويدهم ممدودة لإغاثة الأشقاء ونصرة المظلوم. سلامٌ على الأردن الذي إذا ذُكر الحق كان اسمه حاضرًا وإذا نادى المجد لبّى وإذا استغاثت فلسطين كان أول الواصلين فأرفع رأسك فوق أنت أردني حر وسيبقى الأردن دوما كالجبال الراسخة التي تتحطم عليها على محاولات النيل والعبث بأمنه واستقرارة وتشويه مواقفه الثابته والتاريخية ليكون قاعدة الانطلاق لنصرة القضايا العربية والإسلامية. حفظ الله الأردن وطنا عزيزا آمنا مطمئنا مستقرا نهضويا بقيادة عميد آل البيت جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين المعظم حفظه الله ورعاه وولي عهده الأمين.
عمون
منذ ساعة واحدة
- عمون
من ماضينا ما يختزل حاضرنا
بين تعابير تاريخنا الممتد، وما صاغه من طباع موصولة حتى اليوم تعابير ما زالت ماثلة، ولكنها تعبر عن سمات شخصية الأردني. قصة واقعية حدثت في سنة (1832م) في الكرك، كتبها الأديب روكس بن زايد العزيزي ونشرت في عدد من الصحف عام (1935م). يقول، إن الزعيم إبراهيم الضمور، كان في خيمته بعد العشاء بين ضيوفه، والكل صامت لا تسمع سوى نقرات إبريق القهوة على الفنجان، وإذا بقادم غريب يصرخ: "دولة، يا جماعة الخير! عساكر تريد بلادنا! والله ما لها إلا القوة! وقطيعتنا من المال، والحلال، والعيال!". حركة ذعر غريبة، وجوه مكفهرة، كلمات هامسة، عيون شاخص.. والصوت يرتفع: دولة ! دولة! الله يقطع الدولة، وساعة الدولة. كان في الواقع، إبراهيم باشا، ابن محمد علي باشا حاكم مصر، تكاد الأنفاس تقف في صدور القوم إلّا الزعيم إبراهيم الضمور، أخذ يومئ إليهم أن اسكتوا، وإبراهيم هذا رجل مربوع القامة، واسع العينين، في وجهه هيبة الزعامة وجلال المطل. قال بصوت كالهدير : علوم الرجال؟ دولة؟ تخافون الدولة؟ لهم الله! خلوا الرجل يجر الربابة، فيعترض عم إبراهيم، ويظهر قدرة الدولة وأنه لا قبل لهم بها، يقول إبراهيم بغضب: "يا عم الق الخير، هداك الله، والله ما غير قضاء ربك المحتوم، وش ينفع السلاح مع غيبة السعد؟ وش نفع الرجال؟ القوي من غير الله ضعيف، هداك الله يا عم!. وهنا يرتفع صوت صاح بالربابة يا من درى وش مرمى الشيخ عندنا... ما نرتضي بالغلب ونحن حماية تتنكر علينا الأرض، وهي ديره لنا والزرب يصلح للرجال الهلايمة! فيردد الرجال مع الشاعر، الزرب يصلح للرجال الهلايمة، ثم ينصرف القوم إلى مضاربهم واجمين وينام الضيوف إلا إبراهيم الضمور، فينادي ولديه: يا سيد، يا علي، خذوا زوادة الرعيان وأرسلوه لهم، ولا تبطئوا!". يتابع العزيزي: كان ينتظر ولداه ولكن قلبه يحدثه بشر واقع فيحدث نفسه: "إبراهيم! والله ما أنت زين ولا يومك زين!" وإذا بامرأة شرارية تمر من أمامه، يناديها لتكشف له مخبئات الغيب تلقي الحصا فترتجف أناملها ثم تلقيها ثانية فتجمعها بسرعة، وتفر هاربة هي تقول: "يا ويحي، يا ويحي! الدم، الدم، غارة يا ويحي!". تشاءم إبراهيم فصرخ: الرحيل... الرحيل يا عرب إلى الكرك!. وبأسرع من ارتداد الطرف، رفعت الخيام، وسارت الظعون والمدائن إلى الكرك ما عدا إبراهيم، فإنه ظل صامتًا متكئًا على سيفه، في تفكير عميق، ينتظر ولديه وإذا بغراب يمر من فوق رأسه وينعق، فتولى إبراهيم رعب شديد وذكر حالًا ما يقوله البدو: يا سعد من شاف الغرابين بالخلا يا تعس من جاه الغراب وحيد فانسحقت نفسه، وإذا برجل ينهب الأرض مقبلًا على موضع المضارب، فلوح له إبراهيم فما أقبل الرجل حتى عرفه شاهد أحد رعيانه فصرخ إبراهيم: علومك يا ولد؟ هدانا الله شرك! علومك؟ فأجاب الراعي: "علوم الشر! الغنم خذتها الدولة، والسيد علي عند الباشا! وهذا مكتوب الباشا. يقول إن الدولة تريد تدخل الكرك! والغنم ذبايح، والسيد وعلي رهاين قوم لا تشبع ولا تروى، نحرق الحشيش، خلي العرب تتحاشى، لو انقضت صاعقة على رأس إبراهيم لكان وقعها أخف من هذا الخبر. السيد وعلي رهاين عند الباشا، والغنم ذبائح! ولكن البطولة جعلته ينطق بهذه الكلمات: "إيه. الله أعطى والله أخذ، أقدار الله وأحكامه على الرأس والعين، يا هاربًا من قضاي مالك رب سواي". نطق بهذه الكلمات وسار إلى الكرك وهو لا يدري أهو يدوس على الأرض أم على حبات فؤاده، فما وصل حتى رأى الجماعة بانتظاره: "وين السيد؟ وين علي؟ وين الغنم؟ كفى الله شرك يا إبراهيم". فأجاب إبراهيم بهدوء: "لقوا خير، نادوا واحد يقرأ مكتوب الباشا" فلم يجدوا إلّا صانعًا مصريًا قرأ لهم ما يأتي: إلى شيخ الكرك إبراهيم الضمور! تسلم الكرك وتخضع أنت ورجالك وإلّا أحرقت ولديك. هنا قام عراك هائل بين إبراهيم وبين نفسه، إذن الكرك وعرض الكركيات، وحرية جماعتي وعزة نفسي، ونفوسهم في كفة، وحياة السيد وعلي في كفة ثانية. صمم إبراهيم على أن يقاوم حتى النهاية، ولكن لماذا لا يدعو عليا زوجته وأم ولديه، جاءت عليا فقال لها: والله ما أخذتك لبياض خدك، ولكن لأني أعرف أنك أشرف نساء الكرك، وعرفت عمي والدك، رحمه الله، فعرفت فيه البطل الكريم، ولإعجابي هذا تزوجتك، وما تزوجت غيرك على أمل أن يكون لي منك أولاد يصونون عرضي، ويجمعون شرفي، واليوم قدّر الله أن يختبرنا، وهذا الباشا يقول إمّا أن تسلم الكرك، وأنت عرافة معنى تسليم الكرك، فهو تسليم عرضك وعرض الكركيات لجيوش إبراهيم باشا، هذا معنى التسليم يا عليا، يقول تسليم الكرك أو يحرق السيد وعلي. فالناس يطلبون الحياة للشرف وحماية العرض، والباشا يريد أن يسلبنا ما هو أعز من الحياة، والله ما أدري رأيك في هذه القضية. أجابت عليا: "اسمع يا إبراهيم، الرأي رأيك، والله ما على الحياة أسف بعد العرض وألف إهانة للمال ولا إهانة للعيال. وألف إهانة للعيال ولا إهانة للعرض. وألف إهانة للعرض ولا إهانة للدين، فلا والله. شرفك وشرف الكركيات أولى من حياة السيد وعلي، ووالله لو قلت للسيد وعلي أريد خلاصكم بتسليم الكرك والله يرفضون، قل للباشا أن يقتل إن كان لا يقبل الجزية!". وهنا يتقدم شيوخ الكرك إلى خيمة إبراهيم وقد قرروا تسليم الكرك تخليصًا للسيد وعلي وهم ينشدون: يا شيخ حنا عزوتك جلايبك يوم المبيع يدخلون بأسلحتهم فيطلبون إليه تسليم الكرك لإعادة ولديه، فيجب بأنفة: "لا والله، لا والله. زعيم الكرك يتجرّع حلوها ومرّها، زعيم الكرك يحمل ثقيلات حمولها، والله ما أسلم الكرك. العيال! الحياة! ما أعرف لها قيمة، الشرف خير منها، استعدوا للموت. كلنا نموت، السيد وعلي فداء للعرض والشرف، نار الباشا ولا نار الفضيحة والعار!". فارتفعت الزغاريد وأطلقت العيارات النارية. وإذا بالجيوش تتدفق على الكرك فيصرخ إبراهيم: "اقتل! احرق! والله ما تدخل الكرك وإبراهيم الضمور حي. احرق أنا أقدم لك الحطب والقطران!" فتندحر جيوش إبراهيم باشا أمام حماسة أهل الكرك وبطولة زعيمها. وإذا بالمنادي يصرخ: "إبراهيم الضمور! انظر النار تأكل ولديك" وإذا بأكوام الحطب تلتهب فتحرق جثتي السيد وعلي وإبراهيم الضمور مطل من قلعة الكرك، يرى في أمواج النار قلبه الممزق يحترق ويسمع زغاريد زوجته عليا وألوف النساء، وإذا بدمعة حائرة تتدحرج من عينيه فيزجرها ويهيب بالنساء والرجال غنوا، هذا عيدنا! زغردوا! الأردني في هذه القصة، وما تحمله من تعابير تختزل حضورنا، خلق حرا، وصاغ وطنه وحضوره على هذه الأرض، بعبقرية آمن بها، وعلى هذا وضمن مبادئه الوفية، بقي ثابتا، يمرون عليه، ويبقى ثابتا، مؤمنا بما أضاف له التاريخ من شرعية الحضور، وقوة الجذور.
ملاعب
منذ 3 ساعات
- ملاعب
كريستال بالاس يهاجم يويفا بعد إقصائه من الدوري الأوروبي
اضافة اعلان أصدر نادي كريستال بالاس بيانًا غاضبًا عقب قرار تثبيت هبوطه إلى دوري المؤتمر الأوروبي، بعد خسارته الاستئناف للعودة إلى الدوري الأوروبي، الذي حُرم من المشاركة فيه الشهر الماضي بسبب لوائح ملكية الأندية المتعددة.وكان يويفا قد اعتبر أن النادي ما زال جزءًا من نفس مجموعة الملكية التي تضم نادي ليون الفرنسي، رغم إعلان الانفصال عن هذه الملكية قبل الموعد النهائي المحدد في 1 مارس، وذلك لأن جون تكستور، المالك الأكبر لشركة "إيجل فوتبول هولدينجز"، باع حصته في النادي اللندني الجنوبي بعد هذا التاريخ.وقدم النادي استئنافًا إلى محكمة التحكيم الرياضية لاستعادة مقعده في الدوري الأوروبي، لكن القرار الصادر يوم الإثنين جاء برفض الطلب.وفي بيان رسمي شديد اللهجة، أكد كريستال بالاس أن بعض الأندية والمنظمات والأفراد يمتلكون "امتيازات وسلطات فريدة" في كرة القدم.وأضاف: "في وقت كان يجب أن نحتفل فيه بفوزنا بدرع المجتمع على ملعب ويمبلي، يظهر قرار يويفا، وتبعه قرار محكمة التحكيم الرياضية، أن الجدارة الرياضية فقدت معناها".وتابع: "عندما فزنا بكأس الاتحاد الإنجليزي أمام مانشستر سيتي في مايو، كان لاعبونا ومدربنا قد نالوا بحق فرصة اللعب في الدوري الأوروبي، لكننا حُرمنا من هذه الفرصة".وتابع البيان: "يبدو أن هناك أندية ومنظمات وأفرادًا يتمتعون بسلطة ونفوذ خاص، وهذا التأثير المتنامي وغير الصحي حطم آمال جماهير كريستال بالاس، وينذر بمستقبل سلبي للفرق الطموحة في أوروبا، خاصة مع التطبيق غير العادل للوائح والعقوبات".وواصل: "هياكل الملكية المتعددة تختبئ وراء مسمى (الصندوق الأعمى)، بينما يتم منع أندية مثلنا، التي لا تملك أي ارتباطات بأندية أخرى، من المشاركة في نفس البطولة".وأردف: "لزيادة الظلم، هناك أندية تربطها اتفاقات غير رسمية كبيرة مسموح لها بالمشاركة، بل وربما مواجهة بعضها البعض".وأكد النادي أن القضية أمام محكمة التحكيم الرياضية صُممت بطريقة "تجعل من شبه المستحيل الحصول على جلسة استماع عادلة"، مشيرًا إلى رفض جميع طلبات الحصول على المراسلات بين الأطراف المعنية، ورفض استدعاء الشهود، وغياب الجدية والاحترام للإجراءات القانونية، ما أدى إلى قرارات "محددة سلفًا".وأضاف البيان أن قرار يويفا ستكون له "تداعيات واسعة على حوكمة كرة القدم"، وأن اللوائح الحالية غير المدروسة وتطبيقها بشكل غير متكافئ حرم الجماهير من فرصة مشاهدة فريقهم في الدوري الأوروبي لأول مرة في التاريخ.ودعا البيان إلى أن تكون هذه القضية "نقطة تحول" في كرة القدم الأوروبية، مع ضرورة سن لوائح واضحة وعادلة وتطبيقها على جميع الأندية بالتساوي.وختم النادي: "رغم أننا نواصل أخذ المشورة القانونية بشأن الخطوات المقبلة، سننافس في دوري المؤتمر الأوروبي بنفس العزيمة والرغبة في الفوز التي تميز هذا النادي الرائع".أصدر نادي كريستال بالاس بيانًا غاضبًا عقب قرار تثبيت هبوطه إلى دوري المؤتمر الأوروبي، بعد خسارته الاستئناف للعودة إلى الدوري الأوروبي، الذي حُرم من المشاركة فيه الشهر الماضي بسبب لوائح ملكية الأندية المتعددة.وكان يويفا قد اعتبر أن النادي ما زال جزءًا من نفس مجموعة الملكية التي تضم نادي ليون الفرنسي، رغم إعلان الانفصال عن هذه الملكية قبل الموعد النهائي المحدد في 1 مارس، وذلك لأن جون تكستور، المالك الأكبر لشركة "إيجل فوتبول هولدينجز"، باع حصته في النادي اللندني الجنوبي بعد هذا التاريخ.وقدم النادي استئنافًا إلى محكمة التحكيم الرياضية لاستعادة مقعده في الدوري الأوروبي، لكن القرار الصادر يوم الإثنين جاء برفض الطلب.وفي بيان رسمي شديد اللهجة، أكد كريستال بالاس أن بعض الأندية والمنظمات والأفراد يمتلكون "امتيازات وسلطات فريدة" في كرة القدم.وأضاف: "في وقت كان يجب أن نحتفل فيه بفوزنا بدرع المجتمع على ملعب ويمبلي، يظهر قرار يويفا، وتبعه قرار محكمة التحكيم الرياضية، أن الجدارة الرياضية فقدت معناها".وتابع: "عندما فزنا بكأس الاتحاد الإنجليزي أمام مانشستر سيتي في مايو، كان لاعبونا ومدربنا قد نالوا بحق فرصة اللعب في الدوري الأوروبي، لكننا حُرمنا من هذه الفرصة".وتابع البيان: "يبدو أن هناك أندية ومنظمات وأفرادًا يتمتعون بسلطة ونفوذ خاص، وهذا التأثير المتنامي وغير الصحي حطم آمال جماهير كريستال بالاس، وينذر بمستقبل سلبي للفرق الطموحة في أوروبا، خاصة مع التطبيق غير العادل للوائح والعقوبات".وواصل: "هياكل الملكية المتعددة تختبئ وراء مسمى (الصندوق الأعمى)، بينما يتم منع أندية مثلنا، التي لا تملك أي ارتباطات بأندية أخرى، من المشاركة في نفس البطولة".وأردف: "لزيادة الظلم، هناك أندية تربطها اتفاقات غير رسمية كبيرة مسموح لها بالمشاركة، بل وربما مواجهة بعضها البعض".وأكد النادي أن القضية أمام محكمة التحكيم الرياضية صُممت بطريقة "تجعل من شبه المستحيل الحصول على جلسة استماع عادلة"، مشيرًا إلى رفض جميع طلبات الحصول على المراسلات بين الأطراف المعنية، ورفض استدعاء الشهود، وغياب الجدية والاحترام للإجراءات القانونية، ما أدى إلى قرارات "محددة سلفًا".وأضاف البيان أن قرار يويفا ستكون له "تداعيات واسعة على حوكمة كرة القدم"، وأن اللوائح الحالية غير المدروسة وتطبيقها بشكل غير متكافئ حرم الجماهير من فرصة مشاهدة فريقهم في الدوري الأوروبي لأول مرة في التاريخ.ودعا البيان إلى أن تكون هذه القضية "نقطة تحول" في كرة القدم الأوروبية، مع ضرورة سن لوائح واضحة وعادلة وتطبيقها على جميع الأندية بالتساوي.وختم النادي: "رغم أننا نواصل أخذ المشورة القانونية بشأن الخطوات المقبلة، سننافس في دوري المؤتمر الأوروبي بنفس العزيمة والرغبة في الفوز التي تميز هذا النادي الرائع".
