المقهى الدبلوماسي.. المشهد السياسي.. الروح والنفس
لما يقرب من شهرين لم تطأ قدمي المقهى الدبلوماسي.. ولم أتذوق قهوتي الفرنسية.. ولعل ذلك لحالة الإعياء والسقم.. بل وربما الرفض التي أصابتني وتملكتني.. فعجزت قدماي ان تحملني لأي مكان.. فهل كان الألم الجسدي ودور الكورونا الذي كان لابد يصيبني كلما مر متحور في أي مكان.. أم هو الألم النفسي الرافض لكثير مما يدور ويحيط بالإنسان.. والعجز عن فهم وإدراك الكثير من الأشخاص والتصرفات والأحوال..
واليوم.. استطعت تخطي هذا الحاجز وكسر القيود الافتراضية التي كبلتني طوال المدة الماضية.. فما إن أسندت ظهري على مقعدي بالمقهى الدبلوماسي إلا وأخذت الكثير من الأمور والموضوعات السياسية تقفز أمام عيني..
وجاء في الصدارة زيارة الرئيس عبد الفتاح السيسي إلى روسيا والمشاركة في العيد الوطني وصورته مع الزعيمين الصيني والروسي تلقي ظلالا وتوجه رسائلا.. لمن يعي ويدرك ما بين السطور..
في ذات الوقت.. لم يزل المشهد العربي يئن وينزف لما يحدث في فلسطين والانتهاكات الإسرائيلية تتصدر كل المشاهد.. وكذلك الوضع في السودان وسوريا وليبيا ..
ومازالت الساحة الدولية تشهد الصراعات .. مابين الحرب الروسية الأوكرانية.. والتراشق بين الهند وباكستان.. وهناك القمة العربية المرتقبة في بغداد.. الكثير والكثير من الموضوعات والقضايا التي تفرض نفسها على المشهد ..
وبينما أنا غارق في هذا الزخم .. إذا بصديقي العزيز يلقي علي السلام ليخرجني من عالمي الافتراضي ويعيدني لدنيا الواقع .. وبعد أن فرك صديقي جبينه.. وجدته يسألني قائلا..
هو إيه الفرق بين النفس والروح.. وكان سؤالا مفاجئا وغير متوقع.. فقلت له .. بتقول إيه.. محاولا التاكد مما سمعت.. فكرر سؤاله قائلا.. بقولك هو فيه فرق بين الروح والنفس..
فقلت له.. انا هاجوبك.. بس عايز اعرف ليه.. يعني إيه سبب السؤال.. فقال لي.. انت عارف لما تصحى من النوم وتحس ان فيه حاجة بتسمعها بودنك أو بتشوفها قدام عينك كتير وباستمرار .. ممكن يكون كلام حد أو صورة حد أو حتى اية في القران او حتى جملة من اغنية أو فيلم.. انت ما بيحصلش معاك كده.. قلت له تمام.. ساعات فعلا بيحصل كده.. فقال لي.. أهو هو ده اللي حصل معايا.. أنا صحيت من النوم والسؤال ده بيتكرر في دماغي وسامعه بوداني.. فابتسمت وأنا اقول له.. حاضر.. هو الموضوع صعب شوية.. بس خليني أحاول أبسط الموضوع شوية..
النفس بتيجي بمعنى الروح.. فهي الروح اللي تشغل جسم الإنسان، وفي حال خروج الروح بيموت الإنسان، ويقال جاد بنفسه يعني مات..
والنفس كمان عرفوها بأنها جوهر بخاري لطيف، يحمل قوة الحياة والحركة الإرادية والحس.. وهي الشعور واللاشعور.. وهي الوعي واللاوعي..
وهي سر الإنسان.. فإذا صلحت صلح باطنه وظاهره.. وعلشان كده وصف النبي صلى الله عليه وسلم جهاد النفس بأنه الجهاد الأكبر..
أما في القرآن الكريم فبتيجي النفس بعدة معاني، منها: الروح، قال تعالى: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا)..
وبتيجي بمعنى الإنسان، يعني الشخصية البشرية بكليتها وهيئتها، لحم ودم وشخصية..
وكمان بمعنى العقل، يعني القوى المفكرة، قال تعالى: (تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ).
وعلشان كده وضع العلماء علما أسموه بعلم النفس.. هذا العلم عرفه فلاسفة الإغريق بأنه علم دراسة الحياة العقلية.. وعرفه علماء التحليل النفسي بأنه علم الحياة العقلية الشعورية واللاشعورية.. وعرفه السلوكيون بأنه علم دراسه السلوك..
وأفضل تعريف لعلم النفس هو ما يجمع بين العقل، والسلوك، والشعور، واللاشعور
وهو العلم الذي يبحث في السلوك من حيث علاقته بالحياة العقلية شعورية كانت أو لا شعورية..
وللنفس مراتب ودرجات.. فهناك النفس المطمئنة التقية الذكية.. وهناك النفس اللوامة المترددة.. وأيضا النفس الفاجرة الأمارة بالسوء..
وجاء ذكر النفس في القرآن الكريم في مواضع عديدة .. جاءت أحيانا معرفة.. كما في سورة المائدة " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين".. وفي يوسف " وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء".. وفي الأنعام والإسراء جاءت بنفس اللفظ" ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق".. ومثلهما في الفرقان" ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق".. أما في القيامة " ولا أقسم بالنفس اللوامة".. وفي النازعات " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى".. وفي سورة الفجر" يا أيتها النفس المطمئنة"..
كما جاءت في مواضع أخرى بلفظ نكرة.. فيقول الله تعالى" كل نفس بما كسبت رهينة".. وأيضا" إن كل نفس لما عليها حافظ".. وفي موضع أخر" ونفس وما سواها".. و"قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ" (الأعراف-23).. و"فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ" (المائدة-30).. و"وجاؤا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل" " يوسف 18"..
و"قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها" " يوسف 26 ".. و"وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا" "يوسف 30".. و"وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي" "يوسف 54 ".. وقَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (المائدة-25).. وقوله تعالى
"وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ"..
أما الروح فهي خلق من خلق الله تعالى جعله الله في الأجسام فأحياها به وعلمها وأقدرها، وبنى عليها الصفات الشريفة والأخلاق الكريمة، وقابلها بأضدادها لنقصان الآدمية.. وعُرفت الروح بكونها الوجود الإلهيّ في جسد الإنسان..
ويقول الله تعالى في سورتي الحجر وص" فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ "..
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى: "والروح المدبرة للبدن التى تفارقه بالموت هي الروح المنفوخة فيه..
وهي النفس التى تفارقه بالموت، قال النبى لما نام عن الصلاة إن الله قبض أرواحنا حيث شاء وردها حيث شاء، وقال له بلال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك، وقال تعالى: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً..
وقد ثبت فى الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا نام: باسمك ربي وضعت جنبى وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لها وارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين..
وثبت أيضا بأسانيد صحيحة أن الإنسان إذا قبضت روحه فتقول الملائكة اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، اخرجي راضية مرضيا عنك، ويقال: اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث، اخرجي ساخطة مسخوطا عليك"..
وهنا قام صديقي وهو يقول.. بارك الله فيك.. كفاية كده.. وهو يردد الدعاء الذي يقول.. اللهم آت نفوسنا تقواها.. زكها انت خير من زكاها.. أنت وليها ومولاها.. ووجدت نفسي أكرر خلفه بروحي وعقلي ولساني.. اللهم أمين يارب العالمين..
وللحديث بقية..

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


فيتو
منذ 19 دقائق
- فيتو
محافظ سوهاج يسلم تأشيرات وتذاكر الحج للفائزين بقرعة الجمعيات الأهلية
قام اللواء دكتور عبد الفتاح سراج، محافظ سوهاج، اليوم، بتسليم تأشيرات وتذاكر السفر للفائزين في قرعة حج الجمعيات الأهلية للعام الجاري، وذلك خلال احتفالية نظمتها مديرية التضامن الاجتماعي، بحضور ياسر بخيت وكيل وزارة التضامن الاجتماعي بسوهاج، ومحمد شوقي وكيل المديرية، وعدد من الحجاج الفائزين وأسرهم. محافظ سوهاج يسلم تأشيرات وتذاكر الحج للفائزين بقرعة حج الجمعيات الأهلية وقدم المحافظ التهنئة للحجاج، متمنيًا لهم حجًا مبرورًا وسعيًا مشكورًا، مطالبًا إياهم بالدعاء لمصر بأن يديم الله عليها نعمة الأمن والاستقرار، الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، بالتوفيق والسداد في قيادة البلاد وسط التحديات الراهنة. وأشار المحافظ إلى أهمية تيسير جميع الإجراءات اللازمة للحجاج، وتوفير أفضل سبل الراحة والرعاية لهم، مؤكدًا على توجيهاته المستمرة لمديرية التضامن الاجتماعي بمتابعة أوضاع الحجاج منذ لحظة مغادرتهم وحتى عودتهم سالمين. من جانبه، أوضح وكيل وزارة التضامن الاجتماعي، أن عدد المتقدمين لقرعة حج الجمعيات الأهلية هذا العام بلغ 1960 مواطنًا، وقد أسفرت القرعة عن فوز 360 حاجًا، مؤكدًا أن الحجاج سيغادرون إلى الأراضي المقدسة يوم 26 مايو الجاري، برفقة 8 مشرفين من المديرية والجمعيات الأهلية، لتقديم الدعم الكامل لهم طوال فترة أداء المناسك. وأضاف أن المديرية استعدت بشكل كامل لتوفير جميع الخدمات اللوجستية والطبية والإرشادية اللازمة، لضمان راحة الحجاج وسلامتهم خلال الرحلة المقدسة وحتى عودتهم إلى أرض الوطن. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.


عالم المال
منذ ساعة واحدة
- عالم المال
موعد أول أيام عيد الأضحى 2025 فلكيًا.. وجدول الإجازات
مع اقتراب نهاية شهر ذي القعدة 1446هـ، يتصاعد البحث عن موعد أول أيام عيد الأضحى 2025 فلكيًا في مصر، باعتباره المناسبة الدينية الأبرز قبل خلال الربع الأخير من العام الهجري. ويمثل موعد أول أيام عيد الأضحى أهمية كبرى في ظل مكانة العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، وأيام العيد التي تشمل أداء الركن الخامس من أركان الإسلام، الذي يبدأ بالوقوف على عرفة عند التاسع من ذي الحجة، ثم أفضل أيام الله وهو يوم النحر العاشر من ذي الحجة ثم أيام التشريق الثلاثة التي تليه. موعد أول أيام عيد الأضحى 2025 فلكيًا في مصر وأعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية في مصر أن يوم الجمعة 6 يونيو 2025 هو أول أيام عيد الأضحى المبارك، وذلك وفقا للحسابات الفلكية الدقيقة. وتتوافق هذه التقديرات مع الحسابات الفلكية التي تشير إلى أن يوم الخميس 5 يونيو 2025 سيكون يوم وقفة عرفات. موعد تحري هلال ذي الحجة ويأتي ذلك بعد أن تم تحري هلال شهر ذي الحجة يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، حيث ولد الهلال في الساعة 5:03 صباحا بتوقيت القاهرة، مما يحدد بداية شهر ذو الحجة يوم الأربعاء 28 مايو 2025. تجدر الإشارة إلى أن تحديد موعد عيد الأضحى يعتمد على رؤية هلال شهر ذو الحجة، وهو ما تقوم به دار الإفتاء المصرية، حيث يتم تحري الهلال مساء يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، وتعلن النتيجة الرسمية عبر بث مباشر على صفحاتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي 'فيس بوك'. ما موعد إجازة عيد الأضحى 2025 في مصر؟ ووفقا لجدول الإجازات الرسمية الصادر عن مجلس الوزراء المصري، تكون إجازة عيد الأضحى المبارك لعام 2025 لمدة 5 أيام متتالية، وهي كالتالي: الخميس 5 يونيو 2025: وقفة عرفات الجمعة 6 يونيو 2025: أول أيام عيد الأضحى المبارك السبت 7 يونيو 2025: ثاني أيام عيد الأضحى المبارك الأحد 8 يونيو 2025: ثالث أيام عيد الأضحى المبارك الإثنين 9 يونيو 2025: رابع أيام عيد الأضحى المبارك وتمنح هذه الإجازة الرسمية للموظفين في الوزارات والمصالح الحكومية والهيئات العامة وشركات القطاعين العام والخاص. رؤية الهلال وتحديد الموعد يعتبر تحديد موعد عيد الأضحى أمرا فلكيا دقيقا، حيث يعتمد على رؤية هلال شهر ذو الحجة. في عام 2025، حيث يولد هلال شهر ذو الحجة في الساعة 5:03 صباحا بتوقيت القاهرة يوم الثلاثاء 27 مايو، مما يحدد بداية الشهر يوم الأربعاء 28 مايو. وبناء على ذلك، سيكون يوم الخميس 5 يونيو 2025 هو يوم وقفة عرفات، ويليه يوم الجمعة 6 يونيو 2025 كأول أيام عيد الأضحى المبارك.

مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
البرلمان العربي يعزي مصر في شهداء طائرة التدريب
أعرب محمد بن أحمد اليماحي، رئيس البرلمان العربي، عن خالص التعازي وصادق المواساة لجمهورية مصر العربية قيادة وحكومة وبرلمانًا وشعبًا في استشهاد طاقم طائرة تدريب عسكرية تابعة للقوات الجوية المصرية أثناء تنفيذها نشاط تدريبي نتيجة عطل فني. وأكد اليماحي تضامن البرلمان العربي الكامل مع جمهورية مصر العربية في هذا الحادث الأليم، داعيًا الله أن يلهم أهالي الشهداء الصبر والسلوان.