السرد في بلاط الأمراء

الإنسان بطبعه كائن سردي لأن السرد في أصله وسيلة تعبيرية مهمة لبناء جسور التواصل بين إنسان وآخر لإيصال فكرة أو خبر أو لمجرد التسلية.
وبعيداً عن نظريات السرد وتحويل السرد بشكله الشفهي البسيط؛ الذي يمارسه الإنسان منذ بداية الخلق إلى أن أصبح فناً أدبياً له نظرياته التي تميز أنواعه واستخداماته، فهو مقترن بحديثنا اليومي بشكل لا يمكن فيه اختزاله بجنس أدبي أو بفئة من الناس دون غيرهم.
كان أول تقديم للإنسان بوصفه كائناً جديداً عبر قدرته على الفهم وتحويل ذلك الفهم إلى معلومة ومن ثم تقديم تلك المعلومة للآخرين عبر (سردها) بشكل لا تتقنه الكائنات الأخرى، وحدث ذلك حينما أمر الله آدم عليه السلام (أنبئهم بأسمائهم)، وذلك لم يكن بسرد الأسماء فحسب بل بماهية تلك الأسماء وعلاقتها بالوجود وتاريخها وحقيقة تلك الأسماء وهذا ينطبق على تعريف السرد بوصفه (التتابع والتسلسل في الحديث).
اكتشف الإنسان حاجته للسرد حينما بدأ بالتنقل وتمر به الأحداث ورغبته في إخبار الآخرين عن تلك الأحداث ونقل الصورة للآخرين ولو سبق التوثيق المرئي للأحداث ذلك لما ذهب الإنسان إلى خلق ذلك الفضاء السردي، ثم جاءت مرحلة الخيال لتصنع مرحلة أخرى مهمة من مراحل السرد؛ وهي المرحلة التي حولت السرد من كونه شيئاً من طبع الإنسان إلى أن يصبح فناً.
حينما يأتي الحديث عن بلاط الأمراء بوصفه حاضناً مهماً لإنتاج الأدب فإن أول ما يخطر على البال هو الشعر كونه الفن الأدبي الأكثر ارتباطاً في الأذهان بعلاقة الأمراء بالأدباء، رغم أن السرد يسبق الشعر في تلك العلاقة تاريخياً وكذلك من حيث الاستمرار.
تناول الكثير علاقة الشعراء بالأمراء وخصوصاً في الأدب العربي مع إهمال غريب لعلاقة أهم وأكثر إنتاجية وربما يعود ذلك إلى أن كل إنسان هو سارد، وليس كل إنسان شاعراً فأصبح السرد في بلاط الأمراء وكأنه مجرد ممارسة عادية وليست بناء لفن قائم بحد ذاته.
حينما نعود إلى كتاب ألف ليلة وليلة بوصفه أحد أقدم الكتب التي قدمت السرد بالحبكة الفنية المطلوبة لهذا الفن، فهو مثال رائع لعلاقة بلاط الأمراء بالسرد ليس فقط لأنه قائم على حكايات سردية تروى لأمير؛ بل لأنه تمثيل متقن لتأثير فن السرد على الأمراء ولو كان ذلك من باب الخيال الذي قام على علاقة موجودة ومحفزة لإنتاج ذلك العمل.
حتى القصص القرآني الذي أسس للسرد في العربية بطريقة أو بأخرى سادت على قصصه حكايات الحكام ومن حولهم سواء لأخذ العبرة والطمأنينة بالنهايات التي ينتصر فيها الخير على عبثية الطغاة أو لتسلية النبي عليه السلام وأتباعه عن الأذى الذي يلاقونه في سبيل الحق.
في العصرين الأموي والعباسي شهدت حركة التأليف السردي ثورة عظيمة كذلك حركة الترجمة لسرديات الأمم الأخرى وكان ذلك بتشجيع ورغبة من أمراء تلك المرحلة.
أخيراً، ما يزال الحكواتي موجودا في بلاط الأمراء حتى يومنا هذا ولم يغب ناقل الخبر منذ هدهد سليمان إلى ذلك الخوي الذي يسرد الحكايات أو يؤلفها لتسلية الأمراء أو لخلق مناخ تفاعلي في مجالس الأمراء، وهذا ما يجعل من السرد فناً كان وما زال حاضنه الأول بلاط الأمراء.
أخبار ذات صلة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مجلة هي

منذ 3 ساعات

• مجلة هي

البلايزر بالنقشات المتنوعة خيار عصري لصيف 2025.. تنسيقات مميّزة لإطلالة مختلفة!

بعيداً عن الإطلالات المملة، التكرار، والكلاسيكيات، إختاري لهذا الموسم الإختلاف، لذا عليكِ أن تعتمدي تصاميم من خارج الصندوق، عصرية ولافتة على الموضة. البلايزر من التصاميم المميّزة، والرائجة لهذا الموسم من صيف 2025، إختيارها بالنقشات المميّزة والرائجة لهذا الموسم، خيار عصري على الموضة، يناسب جداً إطلالات الصيف القادمة. طبعاً النقشات كثيرة ومتنوعة، منها الكارو، النقشة المقلمة، نقشة الورود، والنقشات المعرقة جميعها. هذا التصميم المميّز، فعلاً مختلف، ويمنحك لوك مميّز وعلى الموضة، كما انه سهل التنسيق، في إطلالات مختلفة، بين يومية كاجوال، كاجوال شيك، وحتى في الإطلالات الأنيقة والشيك. قومي معنا بهذه الجولة السريعة، لنتعرف سوياً، على أبرز التصاميم الرائجة لهذا الموسم، مع تنسيقات عصرية ممييزة، عبر صور نستعرضها سوياً، مرصودة من أهم وأبرز دور الأزياء العالمية، ومن إطلالات Street style الستايلش. نقشات متنوعة.. تصميم لافت وعصري تعتبر البلايزر بالنقشات من أحدث تصاميم البلايزرات لهذا الموسم، كون النقشات أصلاً صيحة لافتة بتنوعها وإختلافها. إذا كنت من محبي النقشات إختاريها دون تردد، للوك مختلف، غير كلاسيكي، وعصري على الموضة. هنا نستعرض سوياً بعض من الإطلالات المميّزة، التي إعتمد فيها بلايزرات بنقشات مختلفة، وتنسيقات متنوعة، منها يومي كاجوال، ومنها كاجوال شيك. في الصورة الأولى، إطلالة من Street style، نُسق فيها بلايزر بأسلوب الطقم، بنقشة الترتان، القريبة من نقشة الكارو. إطلالة عصرية، على الموضة، وجريئة في نفس الوقت. إذا كنت من محبي النقشات إختاري هذه النقشة دون أي تردد. في الصورة الثانية، إطلالة من Etro، نُسق فيها بلايزر بنقشة معرقة، أقرب إلى نقشة الورود، باللّونين البرتقالي مع البني، مع شورت دنيم أزرق. إطلالة جريئة، من حيث التصميم المعتمد، النقشة والألوان. في الصورة الثالثة، إطلالة أيضاً مميّزة من Valentino، نُسق فيها طقم أو بدلة كاملة باللّونين البني مع الأسود. بلايزر بنقشة البولكا دون العصرية، إعتمدت مع سروال من نفس النقشة والألوان. صيحة البولكا دوت، متصدرة لهذا الموسم، إعتمديها دون تردد. في الصورة الرابعة، إطلالة من Street style، نُسق فيها بلايزر باللّون الكحلي، بنقشة مقلمة باللّون الأبيض. تصميم مميّز، أنيق، وشيك، يمكنك إعتماده في إطلالات متنوعة، بين يوكية مع سروال من الدنيم، أو شيك مع مع تنورة قصيرة مثلاً، باللّون الكحلي، أو من نفس النقشة. إطلالة من Street style إطلالة من Etro إطلالة من Valentino إطلالة من street style تنسيقات مختلفة.. إطلالات صيفية مميّزة بعيداً عن النقشات المختلفة، والمتنوعة، يمكننا القول أن هذا التصميم المميّز، من السهل تنسيقه في إطلالات متنوعة، بين يومية كاجوال، كاجوال شيك، وحتى في إطلالات السهرات والحفلات التي تتطلب لوك أنيق وشيك. هنا نستعرض بعض من الإطلالات المميّزة، التي يمكنك الإستيحاء منها وتنسيق لوك مميّز لهذا الموسم من صيف 2025. في الصورة الأولى، إطلالة مميّزة من Alberta Ferretti، نُسق فيها طقم كامل، من بلايزر مع شورت، بنقشة مقلمة باللّونين الأبيض مع الاصفر. إطلالة بتنسيق عصري، يومي وكاجوال، يمكنك الإستيحاء منها وتنسيق لوك مختلف لهذا الموسم، غير ممل، وغير روتيني. في الصورة الثانية، إطلالة مميّزة من Rabanne، نُسق فيها بلايزر واسعة، باللّون الأزرق الباستيل، مع تنورة، وبلوزة وقميص. إطلالة متنوعة مختلفة، وجريئة، من حيث التنسيق وإختيار الألوان الباستيل الهادئة. البلايزر هنا بنقشة لافتة، مع رسومات مختلفة، مطرزة بخيوط وكأنها ورود مميّزة. في الصورة الأخيرة، إطلالة من Dolce&Gabbana، إعتمد فيها بدلة رسمية باللّون الأسود، مؤلفة من بلايزر مع سروال، تحت الجاكيت نُسق كروب توب من الساتان. إطلالة شيك، وأنيقة، يمكنك إعتمادها في إطلالات صيفية أنيقة وشيك. إطلالة كاجوال من ALberta Ferretti إطلالة كاجوال شيك من Rabanne إطلالة شيك وأنيقة من Dolce&Gabbana

عكاظ

منذ 5 ساعات

• عكاظ

جمعية الأدب تضبط تصنيف الأدباء بـ «الداتا» المهنيّة

تحرص وزارة الثقافة على دعم وتمكين جمعية الأدب المهنية، لتؤدي أدوارها المهنية والتنظيمية في القطاع الأدبي. وفي ظل التحولات المتسارعة التي يشهدها المشهد الثقافي السعودي، تلح الحاجة إلى ترسيخ ممارسات أدبية مهنية تُواكب روح العصر وتحافظ -في الوقت ذاته- على القيم الجمالية والأخلاقية التي يتسم بها الأدب. وبادرت جمعية الأدب إلى إنشاء دليل مهنيٍّ للأديب السعودي؛ يهدف إلى إرساء معايير واضحة ومتكاملة لممارسة العمل الأدبي بصورة مهنية تعكس تطور المشهد الثقافي في المملكة، ويسهم في تعزيز مكانة الأديب السعودي محليّاً ودوليّاً. وعدّها الرئيس التنفيذي لجمعية الأدب عبدالله مفتاح، خطوة رائدة تخطوها الجمعية لبلورة إطار مرجعي للأديب السعودي، يحدد أدواره ومسؤولياته وحقوقه، ويعزز من مكانته ضمن الاقتصاد الإبداعي المتنامي، ويتواءم مع رؤية السعودية 2030، التي جعلت من الثقافة ركيزة أساسية في بناء مجتمع حيوي واقتصاد مزدهر، ويهدف -أيضاً- هذا الدليل إلى تمكين الأديب السعودي من أداء دوره؛ بوصفه فاعلاً ثقافيّاً يسهم في تشكيل الوعي وتعزيز الهوية الوطنية والانفتاح على العالم. مؤكداً أن جمعية الأدب المهنية، ضبطت من خلال «داتا» مهنية تصنيف الأدباء وفق التخصصات، انطلاقًا من مسؤوليتها في تطوير البيئة المهنية للأدباء، وتقديم المرجع الذي يُعزّز الممارسات الاحترافية، ويحفظ الحقوق، ويُرسي القيم التي تُعلي من شأن الأدب بوصفه رسالة ومهنة، لافتاً إلى أن المعايير مستوحاة من القيم الإبداعية والمعايير المؤسسية في 18 دولة؛ منها: (الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا، بريطانيا، كندا، روسيا، الصين، اليابان، الأردن، الإمارات، إسبانيا، إيطاليا، البرتغال، ألمانيا، اليونان، تركيا، كوريا الجنوبية، الهند، مصر)، وفق أفضل الممارسات الإقليمية والعالمية، ليغدو مرجعاً رسميّاً يُشجَّع الأدباء في مختلف القطاعات الثقافية على الاسترشاد به في مسيرتهم الإبداعية. يذكر أنّ الإطار المفاهيمي يشمل: تعريف الأديب المهني، وهوية وصفات وسمات الأديب المهني، ودوره، إضافةً إلى أخلاقيات المهنة الأدبية، والممارسة الأخلاقية الأدبية، وتطوير الأجيال الأدبية الجديدة، والتصنيف إطار تنظيمي مهم يهدف إلى تحديد المستويات المهنية للأدباء، وفق معايير دقيقة تأخذ بعين الاعتبار الخبرة، والإنتاج، والنشر، والتأثير الثقافي، والمشاركة في الفعاليات المحلية والدولية، وقياس الاحترافية والالتزام بالممارسات المهنية داخل القطاع الأدبي، ويُعد خطوة أساسية لتنظيم المهنة وربطها بسوق العمل الثقافي والمؤسسي. أخبار ذات صلة

عكاظ

منذ 10 ساعات

• عكاظ

السرد في بلاط الأمراء

الإنسان بطبعه كائن سردي لأن السرد في أصله وسيلة تعبيرية مهمة لبناء جسور التواصل بين إنسان وآخر لإيصال فكرة أو خبر أو لمجرد التسلية. وبعيداً عن نظريات السرد وتحويل السرد بشكله الشفهي البسيط؛ الذي يمارسه الإنسان منذ بداية الخلق إلى أن أصبح فناً أدبياً له نظرياته التي تميز أنواعه واستخداماته، فهو مقترن بحديثنا اليومي بشكل لا يمكن فيه اختزاله بجنس أدبي أو بفئة من الناس دون غيرهم. كان أول تقديم للإنسان بوصفه كائناً جديداً عبر قدرته على الفهم وتحويل ذلك الفهم إلى معلومة ومن ثم تقديم تلك المعلومة للآخرين عبر (سردها) بشكل لا تتقنه الكائنات الأخرى، وحدث ذلك حينما أمر الله آدم عليه السلام (أنبئهم بأسمائهم)، وذلك لم يكن بسرد الأسماء فحسب بل بماهية تلك الأسماء وعلاقتها بالوجود وتاريخها وحقيقة تلك الأسماء وهذا ينطبق على تعريف السرد بوصفه (التتابع والتسلسل في الحديث). اكتشف الإنسان حاجته للسرد حينما بدأ بالتنقل وتمر به الأحداث ورغبته في إخبار الآخرين عن تلك الأحداث ونقل الصورة للآخرين ولو سبق التوثيق المرئي للأحداث ذلك لما ذهب الإنسان إلى خلق ذلك الفضاء السردي، ثم جاءت مرحلة الخيال لتصنع مرحلة أخرى مهمة من مراحل السرد؛ وهي المرحلة التي حولت السرد من كونه شيئاً من طبع الإنسان إلى أن يصبح فناً. حينما يأتي الحديث عن بلاط الأمراء بوصفه حاضناً مهماً لإنتاج الأدب فإن أول ما يخطر على البال هو الشعر كونه الفن الأدبي الأكثر ارتباطاً في الأذهان بعلاقة الأمراء بالأدباء، رغم أن السرد يسبق الشعر في تلك العلاقة تاريخياً وكذلك من حيث الاستمرار. تناول الكثير علاقة الشعراء بالأمراء وخصوصاً في الأدب العربي مع إهمال غريب لعلاقة أهم وأكثر إنتاجية وربما يعود ذلك إلى أن كل إنسان هو سارد، وليس كل إنسان شاعراً فأصبح السرد في بلاط الأمراء وكأنه مجرد ممارسة عادية وليست بناء لفن قائم بحد ذاته. حينما نعود إلى كتاب ألف ليلة وليلة بوصفه أحد أقدم الكتب التي قدمت السرد بالحبكة الفنية المطلوبة لهذا الفن، فهو مثال رائع لعلاقة بلاط الأمراء بالسرد ليس فقط لأنه قائم على حكايات سردية تروى لأمير؛ بل لأنه تمثيل متقن لتأثير فن السرد على الأمراء ولو كان ذلك من باب الخيال الذي قام على علاقة موجودة ومحفزة لإنتاج ذلك العمل. حتى القصص القرآني الذي أسس للسرد في العربية بطريقة أو بأخرى سادت على قصصه حكايات الحكام ومن حولهم سواء لأخذ العبرة والطمأنينة بالنهايات التي ينتصر فيها الخير على عبثية الطغاة أو لتسلية النبي عليه السلام وأتباعه عن الأذى الذي يلاقونه في سبيل الحق. في العصرين الأموي والعباسي شهدت حركة التأليف السردي ثورة عظيمة كذلك حركة الترجمة لسرديات الأمم الأخرى وكان ذلك بتشجيع ورغبة من أمراء تلك المرحلة. أخيراً، ما يزال الحكواتي موجودا في بلاط الأمراء حتى يومنا هذا ولم يغب ناقل الخبر منذ هدهد سليمان إلى ذلك الخوي الذي يسرد الحكايات أو يؤلفها لتسلية الأمراء أو لخلق مناخ تفاعلي في مجالس الأمراء، وهذا ما يجعل من السرد فناً كان وما زال حاضنه الأول بلاط الأمراء. أخبار ذات صلة