ماذا أفعل إذا سمعت أكثر من فتوى فى مسألة واحدة؟ شاهد رد أمين الفتوى

قال الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: "إن عصرنا الحالي يشهد فوضى كبيرة في الفتاوى بسبب تعدد المنصات وكثرة الكلام، مما يدفع البعض لتصديق أي شخص يتحدث باسم الدين، حتى وإن لم يكن من أهل التخصص".
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، بحلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس: "كل واحد بقى يطلع يفتي ويقول رأيه، والناس بتتلخبط لما تسأل نفس السؤال في مكانين وتلاقي الإجابات مختلفة تمامًا"، متسائلًا: "هو إحنا بنسأل عشان نعرف رأي الناس؟ ولا عشان نعرف حكم ربنا؟".
وأوضح أمين الفتوى أن تجنب فوضى الفتاوى لا يكون إلا بطريقين رئيسيين: أولاً: الرجوع إلى أهل التخصص، مثل الأزهر الشريف، ودار الإفتاء المصرية، ومجمع البحوث الإسلامية، وهيئة كبار العلماء، مؤكدًا أن "دي جهات ربنا أكرمنا بيها، وموجودة ومفتوحة للناس من الصبح لحد المساء، وموجودة كمان على كل منصات التواصل الاجتماعي"، وثانيًا: التوعية المجتمعية، حيث شدد على أهمية نشر ثقافة "أسأل مين؟"، وقال: "زي ما حضرتك لما بيكون عندك وجع في المعدة بتروح لدكتور الباطنة مش دكتور الأسنان، لازم كمان لما يكون عندك سؤال ديني تروح لأهل العلم مش لأي واحد على الإنترنت".
وأشار إلى أن الاستسهال في أخذ الفتوى من غير أهلها لا يُضل صاحبه فقط، بل يُسهم في نشر الفوضى وتشجيع غير المؤهلين على الاستمرار في الظهور، بحثًا عن "التريند والشهرة"، وهو ما يؤدي إلى البُعد عن منهج الله.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

الأحد.. الأزهر الشريف يكرّم أوائل "تحدي القراءة العربي" في موسمه التاسع

ينظم الأزهر الشريف، الأحد المقبل، الحفل الختامي للدورة التاسعة من مشروع 'تحدي القراءة العربي'، وذلك في تمام العاشرة صباحًا بمركز الأزهر للمؤتمرات بمدينة نصر، بحضور الأستاذ الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، وقيادات الأزهر، وممثلي مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، إلى جانب نخبة من الشخصيات التربوية والثقافية والإعلامية. رعاية المواهب الطلابية ويأتي تنظيم هذا الحدث في إطار حرص الأزهر الشريف على رعاية المواهب الطلابية، وترسيخ ثقافة القراءة كركيزة أساسية لبناء الوعي وتعزيز الإبداع والانفتاح المعرفي، ويُلقى الكلمة الرئيسية في الحفل كلٌّ من فضيلة الأستاذ الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، والدكتور فوزان الخالدي، مدير إدارة البرامج والمبادرات بمؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، وفضيلة الشيخ أيمن عبد الغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية. وسجّل الموسم التاسع من المشروع مشاركة قياسية متميزة تجاوزت مليونين و112 ألف طالب وطالبة، 9700 معهد أزهري، تحت إشراف 8050 مشرفًا، بالإضافة إلى مشاركة 2،500 طالب من أصحاب الهمم من 16 منطقة أزهرية، صعد منهم ثلاثة طلاب إلى التصفيات النهائية للعام الثالث على التوالي، فضلًا عن تأهل 10 طلاب للمنافسة على المراكز الأولى على مستوى الجمهورية.

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

ماذا يفعل المسلم الذي يملك الاستطاعة المالية للحج وغير قادر جسديا؟ الأزهر يجيب (فيديو)

موسم الحج 2025، يتساءل كثير من الناس، مع اقتراب بدء موسم الحج، عن شروط وجوب الحج، وعلى من يجب أداء فريضة الحج. الأزهر يوضح شروط وجوب الحج ومن جانبه، أوضح الشيخ السيد عرفة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الحج يجب على كل إنسان مسلم، بالغ، عاقل، قادر. وقال 'عرفة' لـ"فيتو": 'وتحدث الفقهاء عن الاستطاعة وقالوا إنها نوعان: استطاعة مالية، واستطاعة بدنية'. ماذا يفعل المسلم الذي يملك الاستطاعة المالية ولا يملك البدنية؟ وأشار عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إلى أن الإنسان الذي منحه الله شرطي الاستطاعة المالية والبدنية، فالأولى أن يذهب ليتم الحج ويكمل أركان الدين القويم". وأكد أن الذي يملك الاستطاعة المالية ولا يملك البدنية، يمكن أن يوكل أحد الأشخاص للحج بدلا منه مع دفع نفقة الحج له". شروط وجوب الحج من جانبه، أوضح الأزهر أن شروط وجوب الحج على الإنسان هي: الإسلام، والبلوغ، والعقل، والاستطاعة المالية والبدنية لأداء هذه الفريضة، فمن قدر بدنيًّا ولم يقدر ماليًّا فلا يجب عليه الحج. وأضاف عبر صحفته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي ' فيس بوك': "ومن قدر ماليًّا وعجز بدنيًّا أناب عنه مَن يؤدي الفريضة مكانه - على المختار للفتوى -، ومن كان عليه دَيْنٌ حَالٌّ فعليه أن يؤديَه لأهله ثم يحج ويعتمر. بيان فرضية الحج بالكتاب والسنة وإجماع الأمة الحجُّ ركنٌ مِن أركان الإسلام الخمسة التي وَرَدَ ذكرها في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» أخرجه الشيخان. والحج فرضٌ بالكتاب والسُّنَّة وإجماع الأُمَّة، وقد أناطه الشرعُ الشريفُ بالاستطاعة؛ فقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا»، فقال رجلٌ: كلَّ عامٍ يا رسولَ الله؟ فسَكَت، حتى قالها ثلاثًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ»، ثم قال: «ذَرُونِي مَا تَرَكتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ» أخرجه الشيخان. قال الإمام القُرْطُبِي في "الجامع لأحكام القرآن" (4/ 142، ط. دار الكتب المصرية): [ذَكَرَ اللهُ تعالى الحجَّ بِأَبْلَغِ ألفاظِ الوجوب، تأكيدًا لِحَقِّهِ وتعظيمًا لحُرمته، ولا خلاف في فريضته، وهو أَحَدُ قواعد الإسلام، وليس يَجِبُ إلا مرةً في العُمر] اهـ. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

المبشرات بالجنة.. أم سليم الأنصارية

وأُمُّ سليم بنتُ مِلحان وهي ابنة لمِلحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصاريَّة. وهي أمُّ أنس بن مالك خادم الرَّسول -صلَّي الله عليه وسلَّم-. وكانت أمُ سُليم وأُختها خالتين للرَّسول -صلَّي الله عليه وسلَّم- بالرَّضاعة.. وقد اختلف العرب في اسمها فقيل: أُطلق عليها اسم سَهلة. ورُميلَة. ومُليكة. والرُّميصَاء وغير ذلك الكثير. وتزوَّجت مالك بن النظر وأنجبت أنس بن مالك. وتوفيَّ زوجها وهو كافر. أسلمت أمُّ سُليم الأنصاريَّة عندما كانت الدَّعوة الإسلامية بالسِّر» فكانت من السَّابقين إلي الإسلام» إذ إنَّها سمعت بالدَّعوة إلي الإسلام مبكراً قبل هجرة الرَّسول -صلَّي الله عليه وسلَّم- إلي يثرب» فأسلمت وآمنت بالله -سبحانه وتعالي- وبالرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام-.. وعندما علم زوجها مالك بن النَّضر بإسلامها حاول أن يردَّها عنه. وحذَّرها من إفساد ابنه أنس من خلال إجباره علي نطق شهادة أن لا إله إلا الله. وأنَّ محمداً رسول الله. وبعد أن يئس من ردِّها عن الإسلام هجرها وذهب عنها إلي الشَّام وقُتل هناك وهو مُشرك. بعد وفاة زوجها الأول ــ أبو أنس بن النَّضر ــ قام بطلبها للزَّواج أبو طلحة الأنصاري فرفضت طلبهُ. ومن ثمَّ طلبت منه مهراً لكي تقبل الزَّواج منه» وهو دخولهِ في الدِّين الإسلامي وإعلان إسلامهِ» فقبِلَ وتزوَّج بها. وأنجبت منهُ عبد الله وأبا عُمير. غَزت أُمُّ سُليم بنت مِلحان مع الرَّسول ــ عليه الصَّلاة والسَّلام ــ عدَّة غزوات» إذ كانت تُداوي الجرحي. وتُعالج المرضي. وحضرت مع الرَّسول ــ صلَّي الله عليه وسلَّم ــ غزوة حُنين وهي حامل بابنها عبد الله بن أبي طلحة وكانت تحمل معها خنجراً. وقالت للرَّسول الله ــ عليه الصَّلاة والسَّلام ــ إن دنا مني مُشرك بقرت -شَققتُ- بطنهُ به. ومن الجدير بالذِّكر أنَّ الرَّسول ــ عليه الصَّلاة والسَّلام ــ كان يُقِيلُ ــ يستريح ــ عندها فكانت ــ رضي الله عنها ــ تمسح عرق الرَّسول ــ عليه الصَّلاة والسَّلام ــ فتتطيّب بهِ. وحضرت معهُ غزوة خيبر في السنة السابعة للهجرة. كان لأمِّ سُليم ولأبي طلحة طفلًا يُحبانه كثيراً. وقد مرض الطفل مرضًا شديدًا جعلهُ طريح الفراش. فتأثَّر أبو طلحة بمرض ابنه. وفي يومي من الأيام خرج مع الرَّسول -صلَّي الله عليه وسلَّم- للصَّلاة فمات الغلام في ذلك الوقت. فطلبت أمُّ سُليم من الجميع ألَّا يُخبروا أبا طلحة بوفاة ولدهِ. وعندما سأل عن الطِّفل قالت لهُ إنَّه نائم. وقدَّمت العشاء لضيوفهِ. وعندما ذهب إلي الفراش تزيَّنت وتطيَّبت لهُ. فنال منها ما ينال المرء من زوجتهِ. وفي الصَّباح أخبرتهُ بوفاة ولدها. فكانت هذه الحادثة الفريدة ممَّا يدلُّ علي الحكمة والتَّروي في كيفيَّة نقل المُصاب الجَلل لزوجها. فلما أصبح غدا إلي رسول الله ــ صلي الله عليه وسلم ــ فلما رآه. قال: بارك الله لكما في ليلتكما.. فحملت بعبد الله بن أبي طلحةپ. فولدت ليلا. فأرسلت به إلي رسول الله. فمضغ بعض تمرات بريقه. فأوجره إياه. فتلمظ الصبي فقال صلي الله عليه وسلم: "حبپالأنصارپالتمر".. وقال: هوپعبدپاللهپ. ورويپ عباية بن رفاعة: فلقد رأيت لذلك الغلام سبع بنين. كلهم قد ختم القرآن. روت أم سليم أربعة عشر حديثا اتفقا لها علي حديث. وانفرد البخاري بحديث.پومسلم حديثين .