أصالة في تصريحات قوية تزامنا مع عودتها لبيروت بعد غياب طويل.. ماذا قالت عن أزمتها مع مايا دياب؟

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الرياض

منذ 8 ساعات

• الرياض

ركن الوراق"ما وراء الأغلفة.. روائع القرن العشرين"

صدر حديثاً للكاتب والشاعر السعودي إبراهيم زولي كتاب بعنوان "ما وراء الأغلفة.. روائع القرن العشرين" عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت وعمان. يرصد الكتاب ثلاثين عملاً أدبياً وفكرياً صدرت خلال القرن الماضي، لنستكشف معاً كيف شكّلت هذه الأعمال وعي العالم، وكيف استحالت إلى جسور تربط بين الشرق والغرب، والأدب والفلسفة، والفرد والمجتمع، من الرواية إلى الشعر، ومن الفلسفة إلى النقد الاجتماعي والسياسي. يرى زولي في مقدمة كتابه أن "القرن العشرين كان بمثابة مختبر للأفكار"، إذ شهد صعود الأيديولوجيات الكبرى وانهيارها، وتفكك الإمبراطوريات، وولادة حركات التحرر في العالم الثالث. وبحسب الكاتب، فإن أهمية هذا القرن لا تكمن في غنى إنتاجه الفكري والأدبي فقط، بل في كونه فترة تحوّل جذري. ففيه ظهرت الحداثة وما بعد الحداثة، وتعرّضت الأطر التقليدية في الرواية والشعر والفلسفة للتفكيك وإعادة البناء، بما عكس التحولات العميقة في الوعي الإنساني والعلاقات الاجتماعية والسياسية. ينطلق المؤلف من العالم العربي مع "زينب" لمحمد حسين هيكل، أول رواية عربية بالمعنى الحديث، ثم يعبر إلى روسيا مع "الأم" لمكسيم غوركي، أحد أبرز أعمال الأدب الاشتراكي. من هناك، يتوقف في اليونان مع "زوربا" لنيكوس كازانتزاكي، وهي رواية تحتفي بالحرية والروح الإنسانية، قبل أن يصل إلى المكسيك مع "بدرو بارامو" لخوان رولفو، العمل الذي ألهم تيار الواقعية السحرية في أميركا اللاتينية. في "المسخ" لفرانز كافكا، نجد انعكاساً حاداً للاغتراب الفردي في عالم يزداد جموداً وتجريداً، بينما يقدم جيمس جويس في "عوليس" مغامرة لغوية وفكرية تعيد تعريف شكل الرواية الحديثة ومعناها. ومن جهة أخرى، يعبّر عمل "الجنس الآخر" لسيمون دي بوفوار عن صوت المرأة في مواجهة التمييز البنيوي، في حين تجسّد رواية "محبوبة" لتوني موريسون مأساة العبودية وآثارها النفسية والاجتماعية العميقة عبر أجيال متعاقبة. ولا تقتصر القائمة على الأعمال الأدبية، بل تمتد لتشمل نصوصاً فكرية أثارت جدلاً وتحولات كبرى، مثل: "الإسلام وأصول الحكم" لعلي عبد الرازق، و"الاستشراق" لإدوارد سعيد، و"تكوين العقل العربي" لمحمد عابد الجابري، بوصفها محاولات لإعادة فحص الهوية الثقافية والفكرية في مواجهة الاستعمار والحداثة، فيما يقدم ميشيل فوكو في "تاريخ الجنون" تأملاً عميقاً في كيفية تعامل المجتمعات مع الآخر، سواء كان المجنون أو المنبوذ أو المهمّش. من الكتب التي يقف عندها زولي أيضاً: "الأرض اليباب" لإليوت، و"في انتظار غودو" لصمويل بيكيت، و"المياه كلها بلون الغرق" لإميل سيوران، و"اسم الوردة" لأمبرتو إيكو، و"مائة عام من العزلة" لغابرييل غارسيا ماركيز. "في قلبي هيام" صدر حديثاً للكاتبة نورة عبدالرحمن رواية بعنوان "في قلبي هيام" عن ‎متجر نضد. وكتبت على غلاف الرواية.. أطوي ذكرياته كما يطوى کتاب انتهت صفحاته، أخبئ الحنين في زاوية قصية لا تطالها الذاكرة وأتقدم، رغم الوجع، نحو النور الذي كنت أظنه بعيداً لأجمع ما تبقى مني. "وحدي حيث لا يعرفني أحد" صدر حديثاً للكاتبة نسرين صافي عودة كتاب بعنوان "وحدي حيث لا يعرفني أحد" عن دار أروقة الفِكر للنشر والتوزيع. وجاء على غلاف الكتاب.. وحدي، أطفو في فراغ لا نهاية له، لا أسماء هنا ولا وجوه مألوفة، المجرات تمر من حولي كعابرين في شارع غريب، يرمقونني دون أن يتوقفوا. في هذا البعد السحيق، سرت غريبًا حتى عن نفسي، أبحث عن صوت أعرفه عن ظل يشبه ظلي، فلا أجد سوى صدى خطواتي يضيع في العدم. "أيزات" صدر حديثًا للكاتب السوري الدكتور عبدالحكيم شباط رواية بعنوان "أيزات" عن منشورات ضفاف في لبنان ودار سامح للنشر في السويد ومنشورات الاختلاف في الجزائر. تحكي الرواية قصة رجل في منتصف العمر يجد نفسه، وسط عزلته وذكرياته، يلتقي بفتاة قيرغيزية تدعى أيزات، تعمل في مدينة الدوحة. من خلال هذا اللقاء العابر تنكشف عوالم إنسانية عميقة، حيث يواجه كلٌّ منهما بطريقته الغربة والوحدة وضغوط الحياة. تكشف الرواية صراع الراوي الداخلي بين مشاعره المتناقضة، وإحساسه بالمسؤولية الأخلاقية، ورغبته في حماية أيزات دون استغلال فارق العمر والظروف التي تعيشها. بأسلوب يجمع بين السرد الذاتي والتأمل الفلسفي، ترصد الرواية رحلة إنسانية مؤثرة عن الحب المستحيل، وقسوة الحياة، والحنين الدائم إلى وطنٍ وأمانٍ مفقودين.

الرياض

منذ 8 ساعات

• الرياض

صيد"ترحال".. استعراض الثقافات السعودية

في ليلة من ليالي العاصمة التي لا تنام، وبينما كانت الرياض تضجّ بالحياة والحضور الدولي لكأس العالم للرياضات الإلكترونية، كنت في طريقي نحو العرض الثقافي والفني ذي العنوان الشاعري: "ترحال"، لم أكن أعلم أنني على موعد مثير، مع تجربة تتجاوز حدود الترفيه، وتلامس وجداناً أعمق.. تُبرز الهوية والمنشأ، وتحكي رحلتنا بلغةٍ عصرية آسرة. ما إن خفتت أنوار المسرح شبه الدائري، وتهادت نحونا أصوات الرياح، انسدلت الستارة عن المشهد الأول وانبثقت المباخر العملاقة، حتى انطلقت رحلة الشاب "سعد" مع رسالة جده، لكنها لم تكن دعوة إلى المستقبل فقط، بل رحلة نحو الداخل والحاضر.. إلى الذاكرة الجماعية، إلى الموروث الشعبي الذي تسكنه الأهازيج والألوان واللهجات. ومنذ تلكم اللحظات الساحرة، بدا العرض وكأنه يهمس لنا بأن المسرح ليس فضاء للحكاية فقط، بل مساحة لإعادة اكتشاف الذات وفهم الهوية. "ترحال" لم يكن مجرد استعراض راقص أو حدث فني عابر، بل تجربة حسية متعددة الأبعاد، اجتمعت فيها الموسيقى الفلكلورية، والرقصات الإيقاعية، والإسقاط الضوئي، والسينوغرافيا المتقنة، والخط العربي المبهر، وبالتأكيد الأزياء اللافتة التي تحاكي تفاصيل مناطق سعودية مختلفة، كنت أشعر بين كل مشهد وآخر أن العرض يخاطب وجدان المشاهد بلغته، سواء كان سعودياً فخوراً بتفاصيل هذه الأرض، أو ضيفاً من ثقافة أخرى جاء ليستمتع بوقته، فوجد نفسه محلقاً أمام وطنٍ غنيٍ بكل شيء. والحقيقة أن ما ميّز "ترحال" في نسخته الثانية، هو حرفية التنفيذ واتساق الرؤية الاتصالية التي تقف خلفه، بدا واضحا أن وزارة الثقافة لم ترغب فقط أن تُبهِر الجمهور، بل أن توصل رسالة: بأن ثقافتنا السعودية اليوم ليست فقط مادة للعرض التقليدي المباشر، بل قوة ناعمة نمتلك أدواتها ونحسن عرضها. ولعل من أبهى لحظات العرض، تلك المشاهد التي دمجت بين الحداثة والتراث، حين اجتمع "السامري" مع تحضير الجد للقهوة السعودية، أو حين امتزج "خبيتي" ينبع مع إيقاع عصري في خلفية المشهد، أو حينما مر "سعد" على قرية الورد، وظهرن مجموعة الفتيات ونثرن الورد الطائفي على الجمهور، هنا بدا العرض وكأنه يعيد تشكيل المشهد بروحنا الخاصة. في المشهد السابع عشر بلغ العرض ذروته الإبداعية في لحظته الختامية، وسط تصفيق الحضور المكتظ، الذي لم يكن بهرجة بصرية، بل رسالة فخر واعتزاز، هنا أدركت أن "ترحال" لم يكن استعراضا فقط، بل حالة فنية متقنة جسدّت أن الوطن يجب أن يُروى على خشبة المسرح كما يُروى في كتب التاريخ، بل ربما أكثر، لأن الأثر أبلغ! نحن اليوم بحاجة إلى المزيد من هذه التجارب والعروض، التي تدمج الفن بالهوية، والترفيه بالرسالة، وتأخذ الوطن إلى قلب المسرح، وبالتأكيد "ترحال" ليس مجرد استعراض مسرحي عابر، بل موجة جيلٍ قادم يكتب روايته السعودية بثقة واحتراف.

العربية

منذ 8 ساعات

• العربية

أنقذ ابنه من الغرق فمات.. تفاصيل وفاة تيمور تيمور في الساحل

أحدثت وفاة الفنان المصري ومدير التصوير تيمور تيمور ، غرقاً مساء السبت، صدمة كبيرة في الوسط الفني المصري. ثقافة وفن وفاة ممثل مصري غرقاً في الساحل الشمالي وأوضح فنانون أن الممثل الراحل تيمور تيمور حاول إنقاذ نجله من الغرق في منطقة رأس الحكمة بالساحل الشمالي، لكنه لم ينجح في إنقاذ نفسه وتوفي غرقاً. ونُقل الجثمان لاحقاً إلى مستشفى رأس الحكمة بالساحل لاستكمال إجراءات الدفن واستخراج التصاريح اللازمة. كشف عن تلك الواقعة الفنان المصري حسام داغر، الذي كتب على حسابه عبر "فيسبوك" قائلا "أب ينقذ ابنه ويغرق هو.. ياه يا تيمور على الوجع"، مؤكدا على أنه لا يستطيع التوقف عن البكاء بسبب ما حدث لصديقه الذي زامله لسنوات طويلة، واختتم حديثه قائلا "يارب احتسبه مع الشهداء ده مات غريق بينقذ ابنه". فيما وصفه المنتج المصري إبراهيم حمودة بـ "شهيد الأبوة"، قائلا "مات غرقا وهو يحاول إنقاذ ابنه من الغرق.. مشهد قاسي مؤلم حزين وسيناريو مخيف". يذكر أن تيمور تيمور هو خريج معهد السينما قسم تصوير، وقدم مشاريع فنية كثيرة أثناء دراسته في المعهد وشارك في فيلم "الحاسة السابعة" و"شباب أون لاين". ومن بين الأعمال التي شارك بها أفلام "إبراهيم الأبيض" و"على جثتي" و "بعد الموقعة" الذي شارك في مهرجان كان.