الخطاب الدينى المنشود «2»
فى إطار مناقشتنا قضية تجديد الخطاب الديني، طرحنا رؤية للخطاب المنشود، تتضمن التركيز على نقاط رئيسية، وذكرنا منها فى المقال السابق ثلاثا: (نبذ العنف بكل أشكاله. ودعم الدولة الوطنية الدستورية الديمقراطية، مع الالتزام بمنظومة الحريات الأساسية. وترسيخ قيمة المواطنة) ونتناول اليوم النقطة الرابعة وهي: بناء وتشكيل المسلم المعاصر ليكون إنسانا فاعلا ومنتجا فى مجتمعه، مدركا لحقيقة الإسلام ومهمته فى الحياة وهى عبادة الله وتعمير الأرض. ولكن هذه المهمة تعتمد على آلية واعية تستهدف أساسا نفسية المسلم المعاصر.
يتضمن هذا البناء للمسلم المعاصر، إزالة الركام غير النافع ليحل محله البناء المفيد، وهذه العملية يجب أن تتم باستمرار للإنسان، فإذا كانت هناك عمليات هدم وبناء دائمة فى خلايا الجسم لضمان بقائه وصحته ونموه، فإن النفس البشرية أولى بذلك من الجسم، وهنا ينبغى أن يكون الخطاب الإسلامى واعيا بمعالم الخريطة النفسية والعقلية لقطاعات كبيرة من الجماهير المسلمة اليوم، والتى وصفها بعض مفكرى الأمة بـ«نفسية العبيد وعقلية القطيع».
ومن خلال هذه العملية البنائية يمكن للخطاب الإسلامى أن يؤسس لنفسية العزة، وعقلية الاختيار الحر المسئول، فى مقابل نفسية العبيد وعقلية القطيع. وهذه العملية ضرورية لإنقاذ المسلم المعاصر من الاستلاب الفكرى والثقافى الذى يحول الشعوب إلى مجرد زبائن للسلع الاستهلاكية ويجعل الناس أرقاما فى قائمة المستهلكين المستهدفين.
وهى ضرورية أيضا ليتمكن هذا الخطاب من الإقناع بمنظومة القيم التى تعلى من شأن الاستقلالية والمسئولية والإخلاص فى العمل والتفوق فى العلم والإتقان والتميز فى الأداء والتعايش مع الآخر وحسن الجوار وأدب الحوار أو الاختلاف، بما يسهم فى تشكيل العقل المسلم ليكون مدركا لرسالته ودوره متصالحا مع عصره. وهنا يمكن الاستفادة من مقاربة مهمة تتعلق بالبناء النفسى للمسلم المعاصر يعرضها د. محمد المهدى أستاذ الطب النفسى بجامعة الأزهر، عبر آلية تعتمد على «التخلية ثم التحلية»، على النحو التالي:
أولا التخلية: وتشمل السلبيات والتراكمات التى نريد أن نخليها من aالتدين المرضى ويتجلى فى عدة مظاهر، أبرزها إعلاء قيمة اللفظ على حساب المعني. وتضخيم قيمة المظاهر الخارجية للدين على حساب المعنى الروحى العميق. والتعصب. وتعظيم ذات الشخص. والرغبة فى التسلط على الآخرين، والرفض العنيد للرأى الآخر، أو تحقير الذات وما يستتبع ذلك من الميل إلى السلبية والهروب من مواجهة الواقع.
ولهذا التدين المرضى أشكال عديدة منها:«التطرف عن الدين»، و«التدين المصلحي»: حيث يلتزم الشخص بمظاهر الدين الخارجية للوصول إلى تحقيق أهداف شخصية، والتدين (الهروبي) ويحدث لدى الذين يشعرون بالعجز فى مواجهة متطلبات الواقع فيلجأون إلى الدين احتماء من المواجهة، فتجد مثلا من يهمل دراسته أو عمله أو مسئولياته ويتفرغ لممارسة بعض الشعائر الدينية التى لا تتطلب جهدا أو مشقة.
> العلل الفكرية مثل التعميم والاختزال والتهويل والتهوين.
> التشبث بشوائب التراث المتراكمة، والتى قد تكتسب قدسية لا تستحقها.
> العنصرية التى تناقض حقيقة الدين.
ثانيا التحليـــة: وتمثل الجانب الآخر من عملية البناء النفسي، وهى الجانب الإيجابى فى البناء الذى تحدث عنها د. محمد مهدي، لافتا إلى أن «التحلية» تبدأ بتحديد الغاية. وهى السعي: نحو الله ، فالمسلم لا يبغى علوا فى الأرض ولا فسادا وليس هدفه النهائى تضخيم ذاته، ولا السيطرة على الآخرين وإذلالهم أو استنزاف ثرواتهم، وإنما هدفه رضا الله تعالى من خلال عبادته وعمرانه للأرض وخلافته فيها: «َ.. هو أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا..» (هود:61) «وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» (الذاريات: 56).. ثم يبنى على ذلك منهجية فى التفكير تحترم القوانين الكونية (الأسباب) وفى نفس الوقت تؤمن بصانع هذه القوانين (مسبب الأسباب). ومفتاح الشخصية فى ذلك كله هو حب الله. وبالاستعانة بمثل هذا المنهج يمكن للخطاب الإسلامى ان يقدم مقاربات ومعالجات ناجعة لحالة الإرباك التى يعيشها المسلم المعاصر والتى قد تتجسد فى اختلال فى الأولويات وتناقض الالتزام الدينى مع السلوك الفعلي، والانفصام بين العقيدة والعبادة من ناحية والأخلاق والمعاملات من ناحية أخري، والاستغراق فى الشكليات، وإغفال الأمور الجوهرية، والخصام المفتعل بين الدين والذوق والفن والجمال.
(وللحديث بقية)
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
يمني برس
منذ 27 دقائق
- يمني برس
مليونيات اليمن.. ثباتاً مع غزة للتصعيد في مواجهة جريمة الإبادة والتجويع .. صور
يمني برس || تقرير_ خاص: شهدت العاصمة اليمنية صنعاء ومختلف المحافظات، اليوم الجمعة، مسيرات مليونية حاشدة تنديدًا بالجرائم الصهيونية المتواصلة ضد الشعب الفلسطيني في غزة، وتأكيدًا على الموقف الشعبي والسياسي والعسكري الثابت والداعم للمقاومة الفلسطينية. جاءت هذه الفعاليات تحت شعار: 'ثباتاً مع غزة.. سنصعّد في مواجهة جريمة الإبادة والتجويع'، حيث غص ميدان السبعين وسط صنعاء بمئات الآلاف من المشاركين، في مشهد عكس وحدة الموقف الشعبي اليمني وارتباطه الوثيق بالقضية الفلسطينية. بيان المسيرات: لا صمت بعد اليوم وفي البيان الصادر عن المسيرات، أكدت الجماهير اليمنية أنها تقف بكل صلابة وإيمان في وجه ما وصفته بـ'أبشع جرائم الإبادة الجماعية في العصر الحديث'، معلنة رفضها المطلق للصمت أو التخاذل، ومشددة على أنها ستواصل تحركاتها ودعمها للمقاومة حتى تحقيق النصر. وأكد البيان الرفض القاطع للصمت أو التواطؤ تجاه جرائم الإبادة الجماعية التي يرتكبها الاحتلال الصهيوني بحق الشعب الفلسطيني في غزة،. مشدداً على أن الشعب اليمني لن يكون جزءًا من حالة العار والصمت التي تخيم على بعض الأنظمة. وجدد البيان الصادر عن المسيرات المليونية التأكيد على أن اليمنيين يسجلون موقفهم أمام الله وأمام شعوب العالم بأنهم لن يصمتوا أو يتراجعوا، بل سيواصلون دعمهم لغزة والمقاومة بكل ثبات حتى يتحقق النصر. ودعا البيان شعوب الأمة العربية والإسلامية إلى التحرّك الجاد وتسجيل مواقف عملية نصرة لغزة، ورفضاً لجرائم الاحتلال، والتخلص من حالة العجز والتخاذل. كما جدد البيان دعم الجماهير اليمنية الكامل للعمليات العسكرية التي تنفذها القوات المسلحة اليمنية ضد كيان العدو الصهيوني، والتي اعتبرها المشاركون رداً مشروعاً على الجرائم المرتكبة في غزة، ووسيلة فعالة في كسر الحصار والدفاع عن كرامة الأمة. وأشاد البيان بما حققته الضربات اليمنية من خسائر اقتصادية وأمنية كبيرة لكيان الاحتلال، مؤكدًا أن هذه العمليات تمثل شرفاً للأمة وموقفاً مشرفاً سيسجله التاريخ. جاءت المسيرات لتؤكد التلاحم بين الجبهة الشعبية والجبهة العسكرية اليمنية، حيث سبق أن نفذت القوات المسلحة اليمنية حظرًا بحريًا على السفن المرتبطة بالكيان الصهيوني، ما أدى إلى إغلاق ميناء 'أم الرشراش' بشكل تام. واليوم، تم توسيع هذا الحظر ليشمل ميناء حيفا، مع توجيه تحذير مباشر للشركات البحرية بمغادرته فوراً، في خطوة تصعيدية تهدف إلى شل حركة التجارة الصهيونية. ولم تقتصر الردود اليمنية على الجبهة البحرية، بل امتدت إلى الحظر الجوي، حيث تم استهداف مطار اللد المسمى صهيونياً 'بن غوريون' بعدة ضربات، ما تسبب في حالة من الذعر داخل الكيان، وأدى إلى فرار عدد من شركات الطيران الدولية وتحويل رحلاتها، مع توقعات بتمديد هذا الحظر لعدة أشهر قادمة. خسائر الكيان الصهيوني نتيجة الضربات اليمنية الضربات اليمنية سبّبت خسائر اقتصادية مباشرة وغير مباشرة للكيان، حيث تعطلت خطوط الإمداد، وتوقفت حركة الملاحة في موانئ ومطارات حيوية، ما أسهم في زيادة التكاليف التجارية والاستثمارية. كما ألحقت ضررًا كبيرًا بصورة 'الأمن القومي' الإسرائيلي في نظر حلفائه وشركاته. اختتم البيان بدعوة الشعوب العربية والإسلامية لاستلهام دروس الثبات والصبر من غزة، قائلاً: 'غزة اليوم، وهي في أصعب الظروف، ترفض الاستسلام وتُفشل العدو من تحقيق أي هدف، فما هو مبرر من يتخاذل ولديه من الإمكانات ما لا يُقارن مع غزة؟' تؤكد هذه المسيرات المليونية أن اليمن، شعبًا ومقاومة، يواصل حمل راية الدفاع عن فلسطين، ليس فقط بالكلمات والمواقف، بل بالفعل العسكري والميداني، في رسالة واضحة بأن العدوان على غزة لن يمر دون رد، وأن الأمة ما زالت تنبض بالكرامة. شاهد الصور:
بوابة الفجر
منذ 38 دقائق
- بوابة الفجر
صور.. محافظ الأقصر يؤدى صلاة الجمعة بمسجد سيدى أبو الحجاج الاقصرى
شارك المهندس عبدالمطلب عماره محافظ الأقصر، في أداء شعائر صلاة الجمعة بمسجد سيدى أبو الحجاج الأقصرى مدينة الأقصر، حيث ألقى خطبة الجمعة فضيلة الشيخ مبارك على محمد أمام وخطيب مسجد سيدى أبو الحجاج بالأقصر، والتى جاءت تحت عنوان "تراحموا ". وتحدث أمام المسجد خلال خطبة الجمعة،أن من رحمة الله بعباده أن شرع لهم من الأحكام والمبادئ والأخلاق ما ينفعهم في دنياهم وفي أخراهم، فامتثال أوامره سبيل إلى رحمته، واجتناب نواهيه سبيل إلى رحمته، والوقوف عند حدوده سبيل إلى رحمته. وعقب انتهاء شعائر الصلاة، التقى المحافظ بعدد من المواطنين والأهالي من أبناء مدينة الأقصر. أدى صلاة الجمعة برفقة محافظ الأقصر، اللواء دكتور هشام الشيمى السكرتير العام المساعد لمحافظة الأقصر، واللواء احمد رمضان رئيس شركة مياه الشرب والصرف الصحى بالأقصر، وحاتم جابر سكرتير مدينة الأقصر، والقيادات الأمنية والتنفيذية والشعبية بالمحافظة، ولفيف من قيادات مديرية أوقاف الأقصر. IMG-20250523-WA0054 IMG-20250523-WA0053 IMG-20250523-WA0052 IMG-20250523-WA0051 IMG-20250523-WA0050 IMG-20250523-WA0049
الاقباط اليوم
منذ ساعة واحدة
- الاقباط اليوم
خالد منتصر عن قرار ملك المغرب بمنع ذبح الأضاحي هذا العيد: لم يداعب المزاج السلفي واختار المصلحة الاقتصادية لبلده بالحفاظ على الثروة الحيوانية
علق المفكر والطبيب خالد منتصر ، على قرار المغرب" ملك المغرب بمنع ذبح الأضاحي هذا العيد . وكتب منتصر عبر حسابه الرسمي على فيسبوك :"كل دول العالم تتعامل بمنطق تغليب المصلحة الاقتصادية لشعوبها، المغرب لم تغلب الطقوس الحرفية بفهمها الأصولي الضيق ،وتزغزغ المزاج السلفي للعامة على حساب النفع والجدوى والمردود الاقتصادي، لم يقولوا ما يهمش الثروة الحيوانية والحفاظ عليها ، المهم احتفالية ذبح الأضاحي في الشوارع والميادين . وتابع :" ما عندهمش ان ما فيش عملة صعبة بس المهم انهم يبقوا أكبر بلد أفرادها بيطلعوا عمرة مرتين وتلاته في السنة، ويقترضوا عشان يطلعوا!!، ما عندهمش ان أهل القرية يتسابقوا للتبرع بقطعة أرض لبناء زاوية ، لكن مستحيل يتبرعوا لمدرسة أو وحدة صحية!!، ..الخ، ببساطة المغرب" ملك المغرب قال لهم أنا حانوب عنكم في الأضحية ، وخلصت المسألة، صعب بل مستحيل عندنا تطبيق مثل هذا الكلام، أو مجرد الاعلان عنه، يطلعوا لك السلفيين يصرخوا انتم عايزين تضيعوا الدين يا كفره، والنهارده تمنعوا الأضحية بكره تمنعوا الصلاة يا فسقه، وتخرج المظاهرات تحمل الخراف على الأكتاف منددة بالقرار . وبحسب سكاي نيوز، قالت وكالة المغرب العربي للأنباء، إن الملك محمد السادس "وجه رسالة إلى شعبه حول موضوع عدم القيام بشعيرة ذبح أضحية العيد، تلاها وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، أحمد التوفيق، خلال نشرة الأخبار الرئيسية للقناة التلفزيونية الأولى". وجاء في نص الرسالة: "إن الاحتفال بعيد الأضحى ليس مجرد مناسبة عابرة، بل يحمل دلالات دينية قوية، تجسد عمق ارتباط رعايانا الأوفياء بمظاهر ديننا الحنيف وحرصهم على التقرب إلى الله عز وجل وعلى تقوية الروابط الاجتماعية والعائلية، من خلال هذه المناسبة الجليلة". وأضافت الرسالة: "إن حرصنا على تمكينكم من الوفاء بهذه الشعيرة الدينية في أحسن الظروف، يواكبه واجب استحضارنا لما يواجه بلادنا من تحديات مناخية واقتصادية، أدت إلى تسجيل تراجع كبير في أعداد الماشية". وتابعت: "لهذه الغاية، وأخذا بعين الاعتبار أن عيد الأضحى هو سنة مؤكدة مع الاستطاعة، فإن القيام بها في هذه الظروف الصعبة سيلحق ضررا محققا بفئات كبيرة من أبناء شعبنا، لاسيما ذوي الدخل المحدود. ومن منطلق الأمانة المنوطة بنا، على إقامة شعائر الدين وفق ما تتطلبه الضرورة والمصلحة الشرعية، وما يقتضيه واجبنا في رفع الحرج والضرر وإقامة التيسير، والتزاما بما ورد في قوله تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج)، فإننا نهيب بشعبنا العزيز إلى عدم القيام بشعيرة أضحية العيد لهذه السنة". واختتمت الرسالة بالقول: "سنقوم إن شاء الله تعالى بذبح الأضحية نيابة عن شعبنا وسيرا على سنة جدنا المصطفى عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، عندما ذبح كبشين وقال: (هذا لنفسي وهذا عن أمتي)".
