متحف العمودي بمكة المكرمة.. تجربة إثرائية ومعرفية في تاريخ الأجداد
ويتخصص المتحف بعرض العديد من المقتنيات المختلفة الخاصة بالتراث الشعبي، ومجموعة واسعة من المقتنيات المختلفة والمتنوعة.
ويضم المتحف العديد من الأقسام المختلفة، التي تحتوي على العديد من المقتنيات، ومنها الملابس المكية التراثية العريقة، والآلات التراثية، إضافة إلى مجموعة واسعة من العملات القديمة، والآلات التي تستخدم في الحرف اليدوية.
ويعمل المتحف على تنمية الوعي الثقافي والحضاري للزوار حول الموروثات المختلفة للمجتمع المكي، ويوضح التطور الحضاري المذهل لمكة المكرمة، ولذا يعتبر واحدًا من أشهر المتاحف في مكة، وجذب الزوار إلى العاصمة المقدسة.
وأوضح مالك ومؤسس المتحف، أبوبكر بن عبدالرحمن العمودي، لـ'واس' أن الهدف من إنشاء المتحف هو تعريف زواره بالتراث السعودي العريق وما كان عليه الآباء والأجداد في حياتهم اليومية، وعرض بعض المقتنيات المستخدمة في ذلك الوقت، من خلال تخصيص عدة أركان، منها ركن للأدوات الزراعية، وركن للملابس، وركن للأسلحة والرماح والدروع، وركن لتعليم بعض الحرف اليدوية، مثل النجارة وتشكيل الفخار والدباغة وعمل النحاس والحدادة وغيرها، وركن خاص بالوثائق والمخطوطات، وركن للعملات الإسلامية.
ويقع المتحف على مساحة 2000 متر مربع، وشُيِّدَ في العام 1422هـ وبدأ في استقبال الزوار في عام 1436هـ، ويضم أكثر من (15) ألف قطعة، بعضها يعود تاريخه لأكثر من 150 عاماً.
يذكر أن المتحف يتميز بطرازه المعماري الفريد في منطقة مكة المكرمة، ويحاكي التصميم التراثي لما كانت عليه القصور والقلاع قديماً من خلال مكونات البناء المستخدمة من البيئة المحيطة، وهي الطين واللبن والقش وسعف النخيل وخشب السدر، إضافة إلى أن المتحف يضم ركناً خاصاً ببعض النماذج الخاصة بالمسجد الحرام والمشاعر المقدسة من صور ووثائق قديمة، منذ أكثر من مئة عام وصولاً إلى العهد السعودي الزاهر وما بذلته وتبذله القيادة الرشيدة- أيدها الله- في خدمة الحرمين الشريفين، كما يستقبل المتحف العديد من الزوار والسياح يوميًا وعلى مدار الأسبوع من داخل المملكة وخارجها، وكذلك من المعتمرين والحجاج.
ويوفر المتحف تجربة تعليمية مميزة للطلاب للاطلاع على التراث السعودي من خلال مجموعة فريدة من القطع التراثية، ويمنحهم فرصة للتعرف على ماضي وطنهم واكتساب فهم أعمق للعادات القديمة، ويشارك الطلاب في أنشطة تفاعلية في المتحف بالتعاون مع تعليم المنطقة وبعض الباحثين والمهتمين بالتراث.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصرس
منذ 40 دقائق
- مصرس
قصة نجاح محمد عبد النبى السادس مكرر على الجمهورية فى الثانوية الأزهرية
شهدت محافظة الشرقية، فرحة عارمة بتفوق عدد من أبنائها في نتيجة الثانوية الأزهرية لهذا العام 1446 ه / 2025 م، حيث ضمت قائمة أوائل الجمهورية 7 طلاب من أبناء المحافظة من بين هذه النماذج المشرقة، تألق الطالب محمد عبدالنبي أحمد، المقيد بمعهد المجفف الثانوي بديرب نجم، الذي حصل على المركز السادس مكرر على مستوى الجمهورية في القسم العلمي بمجموع 646 درجة بنسبة 99.38%. وأعرب محمد عبدالنبي عن فرحته الغامرة بمجرد إعلان النتيجة، مؤكدًا أنه عاش لحظات قلق وانتظار طويلة كان خلالها يترقب ظهور النتائج عبر بوابة الأزهر، وقال إن رؤيته لاسمه ضمن قائمة أوائل الجمهورية دفعته للبكاء من شدة الفرح، واعتبر أن توفيق الله كان الدافع الأكبر وراء نجاحه.وأشار إلى أنه حفظ القرآن الكريم كاملا في عمر 11 عامًا على يد والده الشيخ عبدالنبي أحمد، محفظ القرآن وموجه أول مواد شرعية، وحصل على إجازتين في رواية حفص عن عاصم وفي أحكام التجويد.وأوضح الطالب المتفوق أنه كان يذاكر بمعدل 6 ساعات يوميًا، وقام بتنظيم وقته جيدًا بين الدروس والمذاكرة بهدف تحقيق حلمه في دراسة الطب.وأضاف أن شقيقتيه، إسراء وابتهال، تعملان في المجال الطبي؛ الأولى طبيبة امتياز بكلية الطب، والثانية صيدلانية، وهو ما زاد من حافزه للوصول إلى نفس الطريق.من جانبه، قال والده إن محمد كان مثالا للانضباط والأخلاق، وإن تفوقه تحقق نتيجة دعاء وجهد مستمر، مشيرًا إلى أن حلم ابنه بالالتحاق بكلية الطب بدأ منذ طفولته.في السياق نفسه، أشادت والدته، وهي موجهة لغة عربية، بجهد ابنها خلال العام الدراسي، وأكدت أنها حرصت على تهيئة الأجواء المناسبة داخل المنزل وتوفير الهدوء اللازم للمذاكرة اليومية والمراجعة المنتظمة.كما قدم المهندس حازم الأشموني، محافظ الشرقية، التهنئة لأوائل الثانوية الأزهرية من أبناء المحافظة، معربًا عن فخره بهذه النماذج المشرفة التي رفعت اسم المحافظة، مؤكدًا أن قائمة أوائل الجمهورية هذا العام ضمت 7 طلاب وطالبات من الشرقية.
فيتو
منذ 40 دقائق
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الفجر اليوم الإثنين 28 - 7 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، من أهمية صلاة الجماعة وعظم فضلها أن النبي صلى الله عليه وسلم رغب فى أداء الصلاة فى جماعة ولا سيما صلاة الفجر وصلاة العشاء. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله". فضل الصلاة، وعن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا. قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله: خصت العشاء والفجر لأحد أمرين: إما لأنهما في الظلام والمنافق إنما يرائي الناس في الصلاة، كما قال تعالى: { وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ } [النساء:142] مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الفجر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الفجر بالقاهرة: 4:32 ص موعد أذان الفجر بالإسكندرية: 4:33 ص موعد أذان الفجر بأسوان: 4:45 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:32 ص • الظهر: 1:01 م • العصر: 4:38 م • المغرب: 7:51 م • العشاء: 9:19 م الإسكندرية: • الفجر: 4:33 ص • الظهر: 1:07 م • العصر: 4:46 م • المغرب: 7:59 م • العشاء: 9:28 م أسوان: • الفجر: 4:45 ص • الظهر: 12:55 م • العصر: 4:18 م • المغرب: 7:34 م • العشاء: 8:54م الإسماعيلية: • الفجر: 4:26 ص • الظهر: 12:58 م • العصر: 4:35 م • المغرب: 7:48 م • العشاء: 9:17 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: مواقيت الصلاة اليوم، عن أبي موسى الأشعرى رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم، فأبعدهم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصلي، ثم ينام " وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة ". وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة، قال: فقيل له: أو قلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء، وفي الرمضاء، قال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد جمع الله لك ذلك كله ". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
فيتو
منذ 4 ساعات
- فيتو
معنى «وفاكهة وأبا»، تفسير الشيخ محمد سيد طنطاوي للآية 31 من سورة عبس
أوضح الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره لـسورة عبس، معنى الأب الذي ذكره الله تعالى بعد الفاكهة، موضحا قصة الفاروق عمر بن الخطاب مع هذه الآية. سورة عبس الآية 31 قال تعالى: «وَفَاكِهَةً وَأَبًّا». سورة عبس الآية 31 تفسير الشيخ محمد سيد طنطاوي للآية 31 من سورة عبس قال الشيخ محمد سيد طنطاوي: وأنبتنا فيها- أيضا- بقدرتنا وفضلنا فاكِهَةً وَأَبًّا... والفاكهة: اسم للثمار التي يتناولها الإنسان على سبيل التفكه والتلذذ، مثل الرطب والعنب والتفاح. معنى وفاكهة وأبا وأوضح الشيخ طنطاوي: والأب: اسم للكلأ الذي ترعاه الأنعام، مأخوذ من أبّ فلان الشيء، إذا قصده واتجه نحوه، لحاجته إليه... والكلأ والعشب يتجه إليه الإنسان بدوابه للرعي. قال صاحب الكشاف: والأب: المرعى، لأنه يؤب، أي: يؤم وينتجع... وعن أبى بكر الصديق- رضى الله عنه- أنه سئل عن الأب فقال: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني، إذا قلت في كتاب الله مالا علم لي به. وأضاف طنطاوي: وعن عمر- رضى الله عنه- أنه قرأ هذه الآية فقال: كل هذا قد عرفنا، فما الأب؟ ثم رفع عصا كانت في يده وقال: هذا لعمر الله التكلف، وما عليك يا ابن أم عمر أن لا تدري ما الأب؟ ثم قال: اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب، وما لا فدعوه. فإن قلت: فهذا يشبه النهى عن تتبع معاني القرآن والبحث عن مشكلاته؟ قلت: لم يذهب إلى ذلك، ولكن القوم كانت أكبر همتهم عاكفة على العمل، وكان التشاغل بشيء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم. وأكمل طنطاوي: فأراد أن الآية مسوقة في الامتنان على الإنسان بمطعمه، واستدعاء شكره، وقد علم من فحوى الآية، أن الأبّ بعض ما أنبته الله للإنسان متاعا له أو لأنعامه فعليك بما هو أهم، من النهوض بالشكر لله- تعالى- على ما تبين لك أو لم يشكل، مما عدد من نعمه، ولا تتشاغل عنه بطلب معنى الأب، ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له، واكتف بالمعرفة الجملية، إلى أن يتبين لك في غير هذا الوقت. وقال بعض العلماء: والذي يتبين لي في انتفاء علم الصديق والفاروق بمدلول لفظ الأب، وهما من خلص العرب لأحد سببين. الشيخ محمد سيد طنطاوي واستطرد: إما لأن هذا اللفظ كان قد تنوسى من استعمالهم، فأحياه القرآن لرعاية الفاصلة، فإن الكلمة قد تشتهر في بعض القبائل أو في بعض الأزمان وتنسى في بعضها، مثل اسم السكين عند الأوس والخزرج. فقد قال أنس بن مالك: ما كنا نقول إلا المدية، حتى سمعت قول الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر أن سليمان قال: «ائتوني بالسكين أقسم الطفل بينهما نصفين». واختتم: وإما لأن كلمة الأب تطلق على أشياء كثيرة، منها النبت الذي ترعاه الأنعام، ومنها التبن، ومنها يابس الفاكهة، فكان إمساك أبى بكر وعمر عن بيان معناه، لعدم الجزم بما أراد الله منه على التعيين، وهل الأب مما يرجع إلى قوله مَتاعًا لَكُمْ أو إلى قوله وَلِأَنْعامِكُمْ. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
