باحث بمرصد الأزهر: التنظيمات المتطرفة تستخدم الخوف كوسيلة للسيطرة
ولهذا السبب ولهذا السبب البُعد العلمي والنفسي عند هذه الحالة، خاصة أن تلك التنظيمات تستغل الاستخدام الفارغ كأداة للتحكم في الأشخاص، وإجبارهم على مطالبتهم بأوامرها دون إعمال للعقل أو أي تفكير نقدي.وأضاف عبد العال، خلال حلقة برنامج "فكر" ، المذاع على قناة الناس، يوم الجمعة، أن هذا النوع من التسمم المؤلم تأصيل واضح واستغلالًا للدين، وبهتانًا على الله وكذبًا على رسوله صلى الله عليه وسلم، الذي وازن دائمًا بين الخوف والرجاء. واستشهد بحديث نبوي شريف، قال فيه صلى الله عليه وسلم عندما شابًا يحتضر وسأله: "كيف تجدك؟"، فأجاب الشاب: "إني أرجو الله وإني أخاف ذنوبي". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نجتمع في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف".وأوضح أن الدراسات الحديثة الفاخرة قررت أن يستفيد من العذاب الإلهي دون المطبخ بالرجاء، قد يؤدي إلى خدمة نفسية شديدة، كالاكتئاب والقلق المزمن، وقد يصل الأمر في بعض الحالات إلى الانتحار، وهو ما يجعل من الضروري فهم الدين وفق منهج وسط مزن، لا إفراط فيه ولا تفريت. مشيرًا لقول الله تعالى: "ولا تطع الكافرين والمنافقين ودعهم"، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف".اقرأ أيضا | باحث بمراقبة الأزهر: الحاكم التطرف تتحكم الولاء للتنظيم إلى شرطة للإيمانووجه عبد العاله إلى الشباب قائلاً: "إن خوف من الله في الإسلام أصلاً لتزكية النفس، ولكنه مشترك دائمًا بالرجاء في رحمته، بحيث لا يتحول إلى يأس، ولا يتحول الرجاء إلى غفلة. فالقرآن الكريم نفسه يقول: فلا تخافوهم وخافونِ إن كنتم مؤمنين، ويؤكد أن الله سبحانه وتعالى عن تعذيب عباده، ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم والله شاكراً عليماً حديثاً".باحث بمراقبة الأزهر: الحاكم التطرف تتحكم الولاء للتنظيم إلى شرطة للإيمانوأضاف أن الباحث أن خوف فتاة لا غاية، هدفه تهذيب النفس لا قهرها أو جلدها، وأن المتطرفين حولوه إلى سلاح في فرض السيطرة على العقيدة على الناس، بينما يدعو الإسلام إلى تعليم إيمانية تبدأ بمحبة الله، والخوف من البُعد عنه الحقيقي، وليس الخوف من صور العذاب وحده. فأساس الخوف في الإسلام هو الحب، كما قال: "والذين آمنوا حباً لله".المعلومات على أن الخوف والرجاء جناحا المؤمن، لا سيئة من الاختلافات ليستقيم حاله في الدنيا، ويصل بسلام إلى الرحمة ربه في الآخرة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
خبر صح
منذ 27 دقائق
- خبر صح
ردود فعل غاضبة بعد تقبيل يد وزير الأوقاف أسامة الأزهري: عالم أم وزير؟
أثار مقطع فيديو انتشر على منصات التواصل الاجتماعي يظهر مجموعة من الأئمة والعلماء وهم يقبلون يد وزير الأوقاف خلال مناقشة رسالة ماجستير بإحدى كليات جامعة الأزهر في المنوفية، موجة كبيرة من الجدل والاستياء. ردود فعل غاضبة بعد تقبيل يد وزير الأوقاف أسامة الأزهري: عالم أم وزير؟ مواضيع مشابهة: وكيل تعليم الدقهلية يزور مدارس دكرنس لمتابعة سير الامتحانات لم يكن المشهد عابرًا، بل تحول إلى جدل واسع بين من اعتبره تقديسًا لا يليق بالعلماء، ومن رأى فيه تقليدًا متبعًا في الأزهر الشريف لتوقير من يسبقهم في العلم. القصة الكاملة لتقبيل يد وزير الأوقاف.. عالم يُبجَّل أم مسؤول يُجامل؟ أطلق مشهد 'تقبيل اليد' تساؤلات حول 'يد مَن التي تُقبَّل؟ هل هي يد العالِم؟ أم يد الوزير؟ في هذا التقرير.. نستعرض القصة الكاملة لمشهد انحناء العمائم والآراء المتباينة التي أثارها. 'مشهد لا يليق بالأزهريين'.. انتقادات حادة من نشطاء 'إكس' على مشهد تقبيل يد الأزهري كتب الدكتور مراد علي عبر حسابه على منصة 'إكس': 'مشهد لا يليق بمن يرتدون الزي الأزهري ويتنافى تمامًا مع منصب وزير الأوقاف السياسي، كما أن الوزير أسامة الأزهري ليس له إسهامات علمية تذكر، فلا يمكن مقارنته بشيوخ الأزهر مثل جاد الحق وطنطاوي وأحمد الطيب الذين لم يُقدَّس أي منهم بهذا الشكل' مشهد ذلٍ لا يليق بمن يرتدون الزي الأزهري ويتنافى تمامًا مع منصب وزير الأوقاف السياسي، كما أن الوزير أسامة الأزهري ليس له إسهامات علمية تذكر، فلا يمكن مقارنته بشيوخ الأزهر مثل جاد الحق وطنطاوي وأحمد الطيب الذين لم يُقدَّس أي منهم بهذا الشكل . — Mourad Aly د. مراد علي (@mouradaly). كما استنكر الناشط إسماعيل حسني المشهد مغردًا: 'مراسم استقبال وزير الأوقاف: مراسم تليق بإمبراطور وليس برجل دين وإن كان وزيرًا، لا نعرف في بلدنا عادة تقبيل يد مسؤولين في الدولة' مراسم استقبال وزير الأوقاف: مراسم تليق بإمبراطور وليس برجل دين وإن كان وزيرًا، لا نعرف في بلدنا عادة تقبيل يد مسؤولين في الدولة، والوزير يسمح لهم ويشجعهم على ذلك، مصر تسير إلى الخلف بأسرع مما نتصور😢 مقال له علاقة: «التعليم» تعلن عن خطة شاملة للتصدي للكثافات وإلغاء الفترات المسائية خلال عامين — Ismail Hosny (@IsmailHosny1). 'هل نصنع إمامًا أم نمجد وزيرًا؟'.. أسئلة بلا إجابات من جانبه، تساءل مصطفى عاشور: 'لماذا يقبلون يد الدكتور أسامة وزير الأوقاف ولماذا يقبل ويمد يده في كل مناسبة؟ ما الهدف؟ هل هو صناعة إمام؟ البركة؟ طيب وعمامته التي لا تشبه عمامة الأزهر؟' لماذا يقبلون يد الدكتور أسامة وزير الأوقاف، ولماذا يقبل ويمد يده في كل مناسبة؟ ما الهدف؟ هل هو صناعة إمام؟ البركة؟ طيب وعمامته التي لا تشبه عمامة الأزهر؟ — مصطفى عاشور (@moashoor). بينما كتب مصطفى سعد تغريدة ساخرة قال فيها: 'لا أعرف كيف يسمح أسامة الأزهري وزير الأوقاف للناس بتقبيل يده، فليس هناك وساطة بين الله وعباده في الدين الإسلامي، والتصوف تجربة ذاتية فكل يعرفه حسب حاله' 'الاحترام بين أهل العلم ليس رذيلة'.. أصوات تدافع عن مشهد تقبيل يد وزير الأوقاف في المقابل، دافع بعض النشطاء عن المشهد معتبرين أن تقبيل يد من علمك هو تقليد عريق في الأزهر، حيث كتب ممدوح حكيم: 'الدكتور أسامة الأزهري عالم ديني وأكاديمي، والأزهر له تقاليد تقبيل يد من له فضل على الطالب علميًا، وقد تجد وزير الأوقاف يقبل يد شيخ الأزهر لأنه معلمه، والاحترام بين أهل العلم فضيلة وليست رذيلة' الدكتور أسامة الأزهري عالم ديني وأكاديمي، والأزهر له تقاليد تقبيل يد من له فضل على الطالب علميًا، وقد تجد وزير الأوقاف يقبل يد شيخ الأزهر لأنه معلمه، والاحترام بين أهل العلم فضيلة وليست رذيلة. — العبد الفقير poor man (@mamdouh_hakeem).
الجمهورية
منذ 31 دقائق
- الجمهورية
نائب محافظ سوهاج: نعمل 24 ساعة.. و"الاستثمار" أولويتنا
يقوم الدكتور محمد عبد الهادي، نائب محافظ سوهاج، الذي لا يفصل بين المهام الرسمية والواجب الإنساني، ولا يعرف للساعة توقيتًا حين يتعلق الأمر بخدمة المواطنين. هو أحد أبناء هذه الأرض الطيبة، من مركز دار السلام شرق محافظة سوهاج ، بدأ مشواره من قلب المستشفيات، وتدرج في المناصب التنفيذية حتى أصبح نائبًا للمحافظ، يحمل في جعبته إرادة حقيقية ورؤية تنموية شاملة، كما يحمل على كتفه هموم أهل المحافظة. تحدث نائب المحافظ عن الخطة الاستثمارية التي هي صدارة الملفات حيث شهدت المحافظة العديد من الفعاليات لدعم الاستثمار وحلول للمصانع المتعثرة وخطة واضحة لتنمية المناطق الصناعية بسوهاج وأضاف الدكتور عبد الهادي عن أبرز الملفات التي تشغل أجندة عمله، مؤكدًا أن الاستثمار يمثل الأولوية الأولى. وأوضح نائب المحافظ "لن تنهض سوهاج تنمويًا إلا بحل مشكلات المستثمرين وتشجيع رؤوس الأموال الجادة"،مشيرًا إلى أن المحافظة نجحت مؤخرًا في حل عدد من مشكلات تعثر المصانع، وتم توقيع عقود لاستغلال أراضٍ تجمع القطاع الخاص مع مستثمرين من الصين، كما تم طرح فرص استثمارية جديدة في قطاع السياحة الفندقية والدينية، بما يفتح الباب واسعًا أمام جذب رؤوس الأموال من الداخل والخارج. ما رؤية نائب محافظ سوهاج حول ملفات الشباب. ذكر عبدالهادي أن الشباب هم طاقة الحاضر وأمل المستقبل ولم يخفِ نائب المحافظ حماسه حين تحدث عن تمكين الشباب، والتنمية المستدامة واهتمام السيدالرئيس عبد الفتاح السيسي بالتمكين الحقيقي للشباب". أكد نائب المحافظ عن المبادرات الواقعية، منها "بأيدينا نجمل شوارعنا" التي ساهمت في تطوير خمس مناطق سكنية، إضافة إلى إطلاق منصة إلكترونية تفاعلية تضم 15 ألف شاب وفتاة، وتنظيم ملتقى توظيف وفر أكثر من 4000 فرصة عمل. إنجازات ملموسة في السياحة وأوضح أن ملف السياحة تجاوز مرحلة الوعود، حيث بدأت خطة التنمية تؤتي ثمارها من خلال تطوير منطقتي أبيدوس وأخميم، ورفع كفاءة الطرق المؤدية إليهما، بالإضافة إلى الترويج للخريطة السياحية للمحافظة بالتعاون مع أكثر من 100 شركة سياحية وأكد أن عدد الزائرين لسوهاج تضاعف وهناك تنسيق مستمر مع الجهات المعنية لزيادة هذا الرقم. ريادة في التحول الرقمي: تطبيقات ذكاء اصطناعي داخل مكتب نائب المحافظ وفي سابقة نوعية، كشف الدكتور عبد الهادي عن إدخال تطبيقات الذكاء الاصطناعي لأول مرة داخل مكتبه لتسريع إجراءات التعامل مع المواطنين والمستثمرين، ضمن خطة موسعة للتحول الرقمي. وأشار إلى تطوير خدمات المراكز التكنولوجية، "حياة كريمة".. أما عن مبادرة حياة كريمة، فأكد نائب المحافظ أنه جارى الانتهاء من تخصيص اراضى المرحلة الثانية وهو ما يمثل تحولًا كبيرًا في حياة آلاف الأسر الريفية، تزامنًا مع استكمال التمويل المتبقي من مشروع التنمية المحلية بصعيد مصر، الأمر الذي يعكس ثقة الدولة والشركاء الدوليين في النموذج التنموي بسوهاج. المصالحات الثأرية.. سوهاج تقترب من "نهاية الدم" رغم الانشغال بالملفات التنموية، لم يغفل نائب المحافظ الملف الإنساني الأكثر حساسية في صعيد مصر، وهو الخصومات الثأرية، إذ قال: "نجحنا في إنهاء سبع خصومات ثأرية خلال الفترة الماضية بالتعاون مع لجان المصالحات، آخرها في قرية عرابة أبو الدهب"،مضيفًا:"أدعو الله أن أعلن قريبًا أن سوهاج خالية من الثأر". قصة إنسانية خلف المسؤول التنفيذي وعن حياته الشخصية، قال بابتسامة صادقة: "أعمل يوميًا لأكثر من 12 ساعة، وأحيانًا أواصل الليل بالنهار. زوجتي تتحمل عبء الأسرة بالكامل، وهي أستاذة بكلية الطب بجامعة سوهاج، ولدينا طفلتان: تاليا (٩ سنوات) وهانيا (٥ سنوات)، وهي الجندي المجهول في هذه الرحلة". سيرة ذاتية حافلة بالخبرات والجوائزالدكتور محمد عبد الهادي حاصل على بكالوريوس الصيدلة، وماجستير في إدارة المستشفيات، ثم ماجستير في إدارة الأعمال، وشغل عدة مناصب منها: مدير مستشفى دار السلام المركزي مدير الإدارة الصحية مسؤول نظم المعلومات رئيس لجنة المشروعات المتعثرة مشرف على وحدة "حياة كريمة" عضو مشارك في الاستراتيجية الوطنية لمكافحة الفساد مسؤول ملفي الثقافة والتعاون الدولي وقد توّج مشواره بالحصول على جائزة التميز الحكومي كأفضل قائد فريق عمل على مستوى الجمهورية عام 2024. الختام: "أريد أن أترك بصمة في كل قرية ونجع"واختتم الدكتور عبد الهادي حديثه برسالة صادقة: شكر لسيادة الرئيس عبدالفتاح على تمكينه للشباب حيث عملي نائب محافظ سوهاج و كذلك مدير عام قطاع مكتب المحافظ السابق جاء لاهتمام السيد الرئيس لتمكين الشباب والبرنامج الرئاسي لتمكين الشباب. "طموحي بسيط.. أن أكون على قدر المسؤولية، وأن أترك بصمة حقيقية في كل قرية ونجع سوهاج أرض طيبة أعطتني الكثير، وحان الوقت لأن أرد لها الجميل".
بوابة ماسبيرو
منذ 35 دقائق
- بوابة ماسبيرو
سلطان: الشائعات خطر على استقرار المجتمعات والإسلام ينهى عن ترويجها
أكد الدكتور عبد المنعم سلطان رئيس قسم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة المنوفية أن الشائعة في الفقه الإسلامي تُعد خبراً لا أساس له من الصحة ويفتقر إلى المصدر الواضح، وينتشر بين عامة الناس نتيجة غياب المعلومات الدقيقة حول قضية معينة، مما يفتح المجال للتخمين والتأويل ويؤدي إلى تداول الشائعات. وأوضح سلطان خلال لقائه في برنامج (مباشر من مصر ) أن انتشار الشائعات غالبًا ما يكون نتيجة لغياب وضوح الرؤية وافتقار المواطنين للمعلومات، مما يُسهم في تصديق وتداول أخبار مغلوطة، محذرًا من خطورة الشائعات على الأفراد والمجتمعات، لما تسببه من حروب نفسية، وإضعاف للروح المعنوية، وإثارة للخلافات والانقسام المجتمعي. وأشار إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت أداة خطيرة تسهم بشكل كبير وسريع فى انتشار الشائعات، مطالبًا بضرورة تحري الدقة والتأكد من صحة المعلومات قبل النشر أو إعادة تداولها عبر الصفحات الشخصية. وأضاف أن الحكومات تتحمل أيضًا مسؤولية في مواجهة هذه الظاهرة من خلال المكاشفة والرد السريع على الشائعات وتفنيدها بالحقائق، كما نوه إلى أن القانون يعاقب على نشر الشائعات بعقوبات تصل إلى الغرامة والحبس لمدة ثلاث سنوات، لافتًا إلى أن الإسلام شدد على تحريم نشر الشائعات، ودعا إلى تغليب المصلحة العامة وحماية الوطن من كل ما يهدد تماسكه واستقراره.
