بـ "الريشة".. كتاب جديد يرصد مأساة غزة والوجع الفلسطينى
"مصطفى الشيخ" رئيس مجلس إدارة الجمعية المصرية للكاريكاتير
بكل فخر أُهدي هذا العمل الفني إلى جريدة «البوابة»، إيمانًا مني بأن الكاريكاتير ليس مجرد فن ساخر، بل سلاح مقاومة يُعبّر عن صوت الشعوب ويدافع عن قضاياها العادلة. في زمن الحروب، تصبح الريشة أداة فضح وتوثيق، والكلمة المرسومة أقوى بكثير من الخطب. ما قدمته من لوحات حول مأساة غزة هو محاولة لتسجيل الوجع الفلسطيني بريشة لا تساوم.
هذه الأعمال التى تنشرها «البوابة» جزء من كتاب سيصدر قريبًا يوثق هذه المرحلة الصعبة من تاريخ أمتنا.
بـ "الريشة".. كتاب جديد يرصد مأساة غزة والوجع الفلسطينى
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
البوابة
منذ 5 أيام
- البوابة
اقرأ غدًا في «البوابة».. الصيف وأيامه.. طقس ساحن جدًا فى ظل التغيرات المناخية السائدة
تقرأ غدًا في العدد الخاص الجديد من جريدة «البوابة»، الصادر بتاريخ السبت 11 يوليو 2025، مجموعة من الموضوعات والانفرادات المهمة ومنها: الصيف وأيامه.. طقس ساحن جدًا فى ظل التغيرات المناخية السائدة مصيف لليوم الواحد حيلة الفقراء.. وبهجة المصريين الهاربين من زحام المدينة 4 أطباء يتحدثون لـ «البوابة» للوقاية من أمراض فصل الحرارة والرطوبة العالية الإسكندرية ترفع راية الانضباط.. ومطروح «كومبليت».. والساحل الطيب والساحل الشرير يعكسان اختلاف الأنماط غلاف العدد
البوابة
٠١-٠٧-٢٠٢٥
- البوابة
الشاعر العراقى لـ «البوابة»: سكتُ عن الكتابة تسع سنوات خوفًا من السياسة
الواقع الأدبي فى العراق يزدهر رغم الأزمات.. هذا ما يؤكده الشاعر العراقي الكبير مشرق المظفر في هذا الحوار الحصري الذي أجرته معه "البوابة" حيث يعد مشرق المظفر، أحد أبرز الأصوات الشعرية في محافظة البصرة التي أنجبت عمالقة الشعر العربي مثل بدر شاكر السياب وسعدي يوسف. وفي هذا اللقاء، نستعرض معه رحلته الأدبية التي بدأت منذ نعومة أظافره، وكيف شكلت بيئة البصرة وعبق نهرَي دجلة والفرات في قريته القرنة مصدر إلهام لا ينضب لقصائده التي تحمل عبق الوطن وهموم شعبه، وسط تجارب من القهر والاعتقال وصمت القسر الذي فرضته الظروف السياسية. كما نغوص في تفاصيل علاقته مع الشعر التي تخللتها فترات صمت طويلة بسبب الواقع السياسي، لكن عودته القوية بعد عام 2003 كانت بمثابة ولادة جديدة لشاعر يتوسد الكلمات ليعيد بناء وطنه عبر أبياته. مسيرة في سطور والشاعر العراقي مشرق المظفر هو أحد أبرز الأصوات الشعرية في محافظة البصرة، وُلد عام 1956م في مدينة القرنة. تأثر منذ صغره بالأدب والأدباء، حيث كان والده وأعمامه من محبي الشعر، مما ساهم في تشكيل ذائقته الأدبية. درس في جامعة البصرة وتخرج في كلية الإدارة والاقتصاد عام 1980م، وواجه الاعتقال لمدة شهرين بسبب كتابته على جدران الجامعة "بلدي صارت منفى". بدأ مشرق المظفر مسيرته الأدبية في سن مبكرة، حيث كتب أولى قصائده في المرحلة الإعدادية، ثم توالت محاولاته في كتابة القصائد النثرية. نُشرت له العديد من القصائد في الصحف المحلية والدوريات العربية التي تصدر في الخارج. له مجموعتان شعريتان مطبوعتان هما "مدينة هجرها الصندل" و"ظل شاحب". على مدار مسيرته، شارك مشرق المظفر في العديد من الفعاليات الثقافية، حيث نظمت "ملتقى جيكور" الثقافي في البصرة جلسة احتفاء به لتوقيع ديوانه الجديد "مدن سقطت سهوًا"، بحضور عدد من الأدباء والمثقفين. كما أدار الشاعر والإعلامي عبد السادة البصري الندوة، وقدمت القاصة إيثا محسن ورقتها النقدية، بمشاركة نخبة من النقاد والأكاديميين. يُعتبر مشرق المظفر من أبرز شعراء البصرة، حيث أسهم في إثراء المشهد الثقافي والأدبي في العراق، وظل ملتزمًا بقضايا وطنه وهموم شعبه من خلال قصائده التي تعكس معاناتهم ومالهم. الزميل حسام الحداد في حوار مع الشاعر العراقي مشرق المظفر: قصائدي سجل نضال وترحال في وجدان العراق ■ وُلدتَ ونشأت فى البصرة، المدينة التى أنجبت السياب وسعدى يوسف... كيف أثرت عليك هذه البيئة الشعرية؟ - ولدت فى البصرة وفى نفس الوقت ولدت البصرة بداخلي فكانت هى الأمل وكنت أنا الولد الشقى المهووس بالشعر والنخيل وتعاليم إخوان الصفا ولغة الجاحظ ومنذ نعومة أظافرى وتحديدا فى الخامسة من عمرى كنت استمع إلى أبى وهو يردد بصوته الفخم قصيدة لسعدى يوسف أو كما نسميه ( الأخضر بن يوسف) قصيدة ( سالم المرزوق) حتى أنى حفظتها قبل أن أتعلم القراءة والكتابة. أما السياب فكان بالنسبة لى جبلا شاهقا أخشى النظر إليه لانى كنت أشاهد أهلى يناقشون ديوان ( شباك وفيقة ) وديوان ( منزل الاقنان ) وكأنهما طلاسم من الشعر، سعدى يوسف كان ولايزال الأقرب لى وربما سبب لى الكثير من الفرح والاذى بوقت واحد. ■ متى بدأت علاقتك الأولى مع القصيدة؟ وهل تتذكر أول نص كتبته؟ - أول نص كتبته بعمر ١٥ سنة حين طلب منى أستاذ اللغة العربية الراحل (كاظم الأحمدي) وضمن مادة الإنشاء فى درس اللغة العربية أن أكتب نصا بعنوان (انكسار فى زاوية الظل). وكان يتوقع أن أكتب نصًا سرديًا ولكن المفاجأة بالنسبة له أنى كتب له قصيدة ■ لماذا اخترت دراسة الاقتصاد، وليس الأدب أو اللغة، رغم ميولك الشعرية المبكرة؟ - كان أهلى يتمنون أن أكون فى المستقبل طبيبا أو مهندسا ولكنى وتحديدا فى المرحلة الأخيرة من دراستى الثانوية اتجهت للاهتمام بالاقتصاد متأثرا بجيل فترة السبعينيات من القرن الماضى الذى كان مشغولا لحد الجنون بالسياسة والاقتصاد. عن الشعر والإلهام ■ كيف تصف علاقتك بالشعر الآن؟ هل ما زلت تكتب بذات الاندفاع الذى كنت تكتبه وأنت شاب؟ - فى الشباب كانت كتاباتى تتخذ من المرأة رمزا وربما تأثرت فى بداياتى بالشاعر الفرنسى (اراغون) حين قرأت ديوان ( ألزا وعيون الزا) فكانت الزا هى الحبية وهى الانتماء للذات وهى الوطن. بعدها صمت فترة طويلة لـ٩ سنوات لم أكتب حرفا تجنبا للوضع السياسى ثم عدت إلى الكتابة بشكل جارف بعد ٢٠٠٣ وكأنى أحاول تعويض سنوات الصمت، فكان إعادة بناء الوطن هو شغلى الشاغل فى القصيدة.. أما ديوان مدينة هجرها الصندل فكان الأول بعد ٢٠٠٣ ■ تأثرتَ بسعدى يوسف والسياب، لكنك طورت صوتًا خاصًا بك... كيف تنظر إلى هذه المسافة بين التأثر والتفرد؟ - من ناحية القياس على المستوى الشخصى أجد نفسى أكتب الشعر ولم أصل لدرجة ( شاعر) أمارس غواية الشعر لالتقط ومضات تمر كالحلم أحاول اقتناصها وربما كوابيسا تتجسد فيها سنوات القهر والحرمان والكثير من ليالى الرعب التى عشتها. ■ ما الذى يلهمك أكثر: لحظة داخلية ذاتية أم حدث خارجى عام؟ - أنا ابن مدينة فى جنوب العراق تدعى ( القرنة) وهى المدينة التى يلتقى فيها النهران الكبيران دجلة والفرات وتسمى ( مدينة الملتقى) كان النهران بمثابة الموضع الذى ألقى فيه أسرارى وأبث شكواى فهما كانا ملاذا آمنا ولم يبعدا عن البيت الذى أسكنه أكثر من ٥٠ مترا. (بلدى صارت منفى) كنت اعتقد فى لحظة ما ان فيروز حين نشدتها كانت تقصد العراق لقسوة الوضع السياسى فى تلك الفترة الزمنية تحديدا عام ١٩٧٨. عن البصرة والهوية ■ دجلة والفرات حاضران فى شعرك، كما لو أنهما شخصيتان.. ما رمزية النهر فى شعرك؟ - فى دجلة والفرات وأقصد هنا مدينة القرنة التابعة لمحافظة البصرة كان هناك العديد من الرموز الوطنية وكتبت عن رمزين مهمين كان لهما الأثر البالغ فى بث الروح الوطنية رغم بساطة هاتين الشخصيتين على المستوى الدراسى حيث إنهما لم يتجازوا المرحلة الابتدائية ولكنها كانا قامتين شامختين فى المستوى الثقافى "حياوى الخياط " و"محمد مسعود" ديوانى الآن قيد الطبع بعنوان "أبجدية محمد بن مسعود وأشياء اخرى" أما "حياوى الخياط" فكان أشبه بزوربا اليونانى وله قدرة عجيبة على صناعة الحدث وأسلوب السهل الممتنع وكان بارعا فى الاقتصاد الزراعى رغم انه كما أوضحت لم يتجازو الدراسة الابتدائية لقد ذكرته فى كتابى الجديد. عن السياسة والمنفى ■ كتبتَ على جدار الجامعة عبارة "بلدى صارت منفى"، فدخلت السجن. ما الذى كان يدور فى ذهنك لحظة كتابة تلك العبارة؟ - بعد السجن كان لزاما على أن أصمت قسرأً عن الكتابة. كما صمت الكثيرون فى تلك الفترة الا القلة الذين لجأوا الى مغادرة العراق. فالشعر هو كتابة أو تدوين ما نشعر به وليس بالضرورة ان يكون الشاعر سياسيا...عليه فقط أن يكون إنسانا ليشعر بعذابات الآخرين ويفرح لفرحهم وأن ينتمى للوطن. عن دواوينك وتجربتك الإبداعية ■ ديوان "مدن شوى"... ما قصة العنوان؟ وما الذى كنتَ تحاول أن تلتقطه فيه من روح المدن والاحتراق؟ - كنت أمارس غواية كتابة القصيدة على الورق لأنى حقيقة أعشق تشكيلات الحرف العربى وأجيد رسم بعض أنواع الخط وحين انتهى من القصيدة أذهب بها كمن يحمل بشرى إلى والدى وانتظر المكافأة منه ولو بكلمة وكثيرا ما يصحح لى فى بداياتى ولكنه لايتدخل بالفكرة. حقيقة أتمنى أن أقلد سعدى ولكنى أخشى ذلك جدا فأين الثرى وأين الثريا عن الشعر العراقى اليوم ■ كيف ترى المشهد الشعرى العراقى حاليًا؟ هل هناك أسماء تراها امتدادًا أو تجديدًا لما بدأه جيلك؟ - أرى أن هناك كمًا من التجربة الإبداعية الشبابية فى العراق بشكل عام وفى البصرة بشكل خاص وهناك نزوع الى تجربة قصيدة ( الهايكو) والى قصيدة ( الومضة).. البصرة والشعر متلازمان وكما يقول الشاعر البصرى كاظم الحِجاج ( نحن البصريين نطفأ الشعر حين ننام). ويكفى أن النظر الى شباك وفيقة كان نافذة لبدايات الشعر البصرى الحديث لرائد الشعر بدر شاكر السياب وتفرع نهر الإبداع لسعدى يوسف ومحمود البريكان وحسين عبداللطيف وغيرهم من شعراء البصرة والعراق من ذلك الشباك البصرة كأمواج البصرة تتغير بذات اللحظة ولا تهدأ فهى كل يوم تفاجئنا بشاعر جديد يكاد يعيد لنا مجد القصيدة ربما نفتقر الى القصيدة التحريضية الثورية كما كان يفعل (مظفر النواب) ولكن هنالك مايكفى من القصائد المترعة بالرفض والحلم، لازلنا نتبادل الشعر أسبوعيا فى ملتقى جيكور الثقافي، ولازلنا نتبارى ولاخاسر بيننا وأود أن أشير هنا أن التجربة النسوية فى الشعر حاليا مدعاة للوقوف عندها وبعض قصائد النساء مدهشة وهناك دعم متواصل من اتحاد أدباء البصرة لهذه التجربة. أنا الآن بصدد إصدار كتاب جديد وتجربة جديدة ( كتاب يمزح بين الشعر والنصوص السردية) آمل أن يصدر الكتاب فى الأيام القريبة.
البوابة
١١-٠٦-٢٠٢٥
- البوابة
في يومه العالمي.. سفارة نيبال بالقاهرة تفتتح معرض "شاى وكاريكاتير"
استضافت مكتبة مصر العامة الرئيسية بالجيزة، احتفالية ثقافية وفنية فريدة بعنوان «شاى وكاريكاتير»، فى إطار الاحتفال باليوم العالمى للشاي، بحضور سفير نيبال بالقاهرة سوشيل كومار، والسفير رضا الطايفى مدير صندوق مكتبات مصر العامة، بالإضافة إلى سفيرى سريلانكا وميانمار والمستشار الثقافى الصينى ودبلوماسى من سفارة ماليزيا، إلى جانب نخبة من فنانى الكاريكاتير والصحفيين. أعمال فنية لوحات ورسومات كاريكاتيورية تصور ثقافة الشاى حول العالم لـ60 فنانًا من 25 دولة تضمن الاحتفال، افتتاح معرض كاريكاتير يضم ٦٥ عملًا فنيًا لنحو ٦٠ فنانًا من ٢٥ دولة عربية وأجنبية، حيث تعكس هذه الأعمال النابضة بالحياة متعة شرب الشاى وجمال ثقافته، من خلال رسومات الكاريكاتير المرحة. بينما تصور هذه الأعمال الفنية الرائعة ثقافات شاى مختلفة حول العالم، فإنها تحمل أيضًا رسالة مركزية تتردد فى كل مكان، رسالة مفادها أن الاستمتاع بكوب شاى مع الأصدقاء والزملاء وأحبائنا هو من أروع نعم الحياة. تجمع الثقافات سفير نيبال خلال الاحتفالية وقال سفير نيبال سوشيل كومار، خلال كلمته، إن الشاى ليس مجرد مشروب، لكنه رمز للصداقة والضيافة ومصدر للإيجابية والدفء والتواصل والوحدة، ولغة تجمع الناس عبر الثقافات والقارات والأجيال. وأضاف، يعود إنتاج الشاى فى نيبال إلى منتصف القرن التاسع عشر، لكن فى العقود الأخيرة فقط برزت نيبال على الخريطة العالمية من خلال الشاى عالى الجودة، العطرى والحرفى، حيث يحظى الشاى النيبالى بإعجاب دولى لطابعه ونكهاته المميزة. أنواع الشاى النيبالي وتابع السفير: تنتج نيبال نوعين رئيسيين من الشاى هما: الشاى الأورثودوكسى، الذى يُزرع فى تلال شرق نيبال على ارتفاعات تزيد على ١٠٠٠ متر ويُصنع يدويًا ويشتهر بنكهاته الزهرية، ويصدر هذا النوع فى الغالب إلى الولايات المتحدة واليابان وأوروبا الغربية. شاى CTC الذى يُزرع فى السهول الجنوبية، وهو قوى ومنعش وبنكهة مالتية، ويُستهلك على نطاق واسع فى السوق المحلية. وبالنسبة لمجتمعات زراعة الشاى فى شرق نيبال، يعتبر الشاى أسلوب حياة متجذرا فى الثقافة والهوية المحلية، خاصةً بالنسبة للمزارعين الصغار، الشاى يمثل شريان حياة اقتصادى، يوفر لهم الدخل والفخر. ووجه السفير، الشكر لمدير مكتبات مصر العامة السفير رضا الطايفى على دعمه الذى جعل هذا الحدث ممكنًا، مضيفًا، نيابة عن سفارة نيبال أعبّر عن خالص امتنانى لك وعائلة المكتبة بأسرها على تضامنكم وتعاونكم. كما وجه الشكر، إلى الفنان فوزى مرسى صاحب فكرة الاحتفالية لابتكار فكرة هذا الحدث، وتنسيق مجموعة أعمال الكاريكاتير من حول العالم، ودعمه لهذه المبادرة بإخلاص من البداية حتى التنفيذ، مضيفًا، لم يكن هذا الاحتفال ليرى النور لولا تفانيه وحماسه. لغة عالمية ومن جانبه، أوضح الفنان فوزى مرسى أن هذه الفعالية تعد الأولى من نوعها التى تحتفى بثقافة الشاى من خلال فن الكاريكاتير، مؤكداً، أن الشاى ليس مجرد مشروب، بل طقس يومى يحمل رسائل ود ومحبة، ولغة عالمية توحد الشعوب. أهداف الفن وقال الفنان مصطفى الشيخ، رئيس الجمعية المصرية للكاريكاتير، إن أحد أهم أهداف الكاريكاتير، والفن بشكل عام عموما هو التقارب بين الشعوب، وهو ما تحاول أن تصل إليه الجمعية مع الثقافات الأخرى. وأضاف رئيس الجمعية المصرية للكاريكاتير لـ "البوابة نيوز"، أن الشاى يتناوله كثيرا من الشعوب مهما اختلفت ثقافتها، ملفتًا أن كل بلد لها طقوس لتناوله، فهو مرتبط بالدفء والجو الأسرى والتقارب. وعن مشاركته فى الاحتفالية، أوضح أنه تناول فكرة المعرض برسمه هى أقرب للفن التشكيلى من الكاريكاتير، فرسم فتاة آسيوية تتناول كوب الشاى فى فرندة منزلها. وأكد "الشيخ" أن الشاى النيبالى من أفخم أنواع الشاى حيث تتم زراعته فى مناطق مرتفعة جدا، حتى تنتج نوعية جيدة من الشاى، فهو غالى الثمن وله خصائص رائعة ويتم تصديره لدول أوروبا. تعاون ثقافى وإبداعى الفنان احمد علوي فيما رأى الفنان أحمد علوى، أن الاحتفالية تمثل إنتاج الشاى النيبالى وكيفية ترويجه فى العالم وكانت الندوة مخصصة عن ذلك . وعن المعرض أوضح "علوى" لـ "البوابة"، أنه تناول التعاون الثقافى والإبداع الفنى بين البلدين مصر ونيبال وكانت مشاركتى فيه برسم متخصصة عن يوم الشاى الدولى لدولة نبيال. توظيف الفن وقال الفنان خضر حسن، إن فن الكاريكاتير فن يجمع بين النخبوية والشعبوية وفن عالمى متجاوز اللغة واللهجات وفى ظل الظروف التى يعيشها العالم على كافة المستويات تنتشر السخرية من الأوضاع وليس أفضل من الكاريكاتير فى أن يتفاعل مع الأحداث بنقد لاذع يقلق مضجع المسئول ويغضبه وبشكل ساخر يجعله يضحك أيضا فى نفس الوقت والسخرية موجودة فى كل شئ فى حياتنا وهذا سر جماله وتواجده وانتشاره إلى الآن .. وأضاف خضر حسن لـ "البوابة نيوز"، أن يوم الشاى العالمى أو اليوم الدولى للشاى تمت الدعوة له من سفير دولة نيبال وهى من أهم الدول فى زراعة وتصدير الشاى ويمتاز بجودته لأنه يزرع على قمم الجبال وبالتعاون مع الجمعية المصرية للكاريكاتير تم عمل معرض لثقافة الشاى على هامش محاضرة كبيرة عن أهمية الشاى النيبالى وعرض مهم لاستيراد مصر لهذا النوع الجيد وبوجود أهم رجال الأعمال فى تجارة الشاى بأنواعه وبعدها توجه الحاضرون لحفلة الشاى النيبالى والاستمتاع بالمعرض . وعن مشاركته أعرب عن سعادته بالمشاركة بالمعرض مع وجود نخبة كبيرة من فنانى العالم المعروفين، قائلا: وقد شاركت بعمل واحد عن فتاة نيبالية فى الريف النيبالى تشرب الشاى وخلفها القمم الجبلية التى تزرع عليها الشاى وأسعدنى أكتر التواصل الثقافى بين الشعوب وتوظيف الفن فى التقارب الحضارى والاقتصادى والإنسانى فلو علم أهل الأرض أهمية الفنون لعلموا أولادهم الفن وبعدها حتما سيغلقون السجون . التواصل بين الشعوب وعن الاحتفالية قال الفنان أحمد جعيصة، إنها احتفال باليوم العالمى للشاى وكانت تعريف بالشاى النيبالى وتاريخ الشاي وأماكن زراعته ومدى امتياز نيبال فى صناعة الشاى وأنواعه كموروث ثقافى وكنواحى تجارية والدول المصدرة ليها فكانت ندوة تثقيفية جميلة. وأضاف "جعيصة" لـ "البوابة نيوز"، أن الشاى لغة من لغات التواصل بين الشعوب فالفن أيضا لغة من لغات التواصل بين الشعوب فكانت مبادرة طيبة بالتعاون بين السفير سوشيل كومار لامسال سفير دولة النيبال لدى مصر وبين الفنان فوزى مرسى لإقامة معرض كاريكاتير على هامش الندوة والاحتفالية بمشاركة رسامين مصريين وعرب وغربين من مختلف دول العالم تعبيرا عن ثقافات بريشة مختلفة اجتمعت على التعبير عن الشاي، فى إطار التعاون الثقافى والفنى بين مصر ونيبال. وتابع: أما بالنسبة لمشاركتى فى هذا المعرض فهى مأخوذة من شخصية القهوجى المصرى المتعارف عليه فى المقاهى وبما أن الشاى للمصريين له دلالة عميقة لمختلف الطبقات فكانت رسالتى أن الكل اجتمع على كوباية شاى بس بثقافة بلده وأتمنى دايما مزيدا من المعارض التى يكون فن الكاريكاتير هى لغة التواصل بين الشعوب . مشروب مميز فيما أكدت الفنانة أمينة كامل، أن الشاى من المشروبات المفضلة للكثير من الشعوب، ومن المعروف أن فى دول محدده تمتاز بهذا الاستهلاك والحب لهذا المشروب، مثل انجلترا ومصر وتركيا على عكس الشائع أن المشروب المفضل فى تركيا هو القهوة، فالشاى هناك مثلاً فى المطاعم أو الزيارات، يهدى بشكل مجانى وبإصرار شديد، تحت مسمى "إكرام الضيف". وأوضحت "أمينة" لـ "البوابة نيوز"، أن الشاى وصل لسوريا عن طريق تركيا بترخيص من الدولة العثمانية ومنها لبلاد عربية أخرى وبالنسبة لمصر فبدأ كمشروب للنخب فى دول مثل مصر مع الاحتلال الإنجليزي، التى كانت من الدول الأوروبية اللى وصلهم الشاى عن طريق هولندا عام ١٨٨٢، وبعدها أصبح مشروبا شعبىا مع الحرب العالمية الأولى. وعن مشاركتها الفنية، قالت: إن العمل المشارك هو الشاى، حيث يمثل الروقان صباحا ومساء فهو مشروب غنى، مضيفة أنها تفضل تناوله بالطريقة التركية مثل جدها أو المتعارف عليه فى المقاهى بحى الأزهر استكانة وبراد، مع الاختلاف بوضع حبات اللوز أو الجوز أو مسامير القرنفل أو حبة كردمون ( الحبهان ). العلاقة بين مصرونيبال الفنان هانى عبد الجواد بينما أكد الفنان هانى عبد الجواد، عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية للكاريكاتير، أن العلاقة بين مصر ونيبال علاقة دبلوماسية وثيقة، مع وجود تنسيق سياسى وثقافى وتعاون فى مجالات مختلفة. موضحًا أن هناك تبادل دبلوماسى رسمى بين البلدين، وتنسيق بينهما فى المحافل الدولية. وعن الاحتفالية، قال هانى عبد الجواد لـ "البوابة نيوز"، إن فى اليوم الشاى العالمى قد تجمع عدد من فنانى الكاريكاتير من مصر وبعض دول العالم فى معرض بمكتبة القاهرة وقد حاز إعجاب جميع الزوار. فنانو العالم و"الشاى" الفنانة شيماء شافعى فيما قالت الفنانة شيماء شافعى، إن المعرض كان احتفال باليوم الشاى وكان سفير بينالى متحمس للمعرض بمكتبة مصر العامة بقاعة المؤتمرات، ومن بين الحضور كان سفير سيرلانكا ومينمار وشارك فيه رسامين كاريكاتير دول عديدة. وأضافت "شافعى" لـ "البوابة نيوز"، أن تبادل ثقافة الشاى بنكهاته المختلفة من خلال رسم الكاريكاتير، كانت فكرة المعرض، والاحتفالية . وعن مشاركتها أكدت أنها وضحت ذلك من خلال الثقافة الآسيوية وهو الشاى الكرك، وكتبت عليه بالهندى شاى كرك، وتناولت اللوحة من وجهة نظرى المصرية أن الموظف الذى يعمل كثيرا يتناول دائما كوب من الشاى بين الحين والآخر حتى يظبط مزاجه. 505715296_2002353216962207_1868316867103376787_n
