الأزهر للفتوى يُحذر من الإفراط في استخدام مواقع التواصل الاجتماعي
وفي منشور توعوي عبر صفحته الرسمية، أشار المركز إلى أن ظاهرة التفاخر بالممتلكات والنِّعَم من خلال الصور والمنشورات، دون مراعاة لمشاعر من يفتقدونها، باتت منتشرة بشكل لافت، خاصة في أوقات الترفيه والعطلات، مما يُخالف روح الإسلام التي تدعو إلى إدخال السرور على قلوب الناس، كما جاء في الحديث الشريف:
«أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ...» [رواه الطبراني].
الإسلام واستخدام التكنولوجيا الحديثة
وأكد المركز أن الإسلام لا يُعارض استخدام التكنولوجيا الحديثة، لكنه يُحذر من أن يتحول استخدامها إلى عادة تستهلك الوقت وتُبعد الإنسان عن أولوياته الأسرية والروحية، مشددًا على ضرورة ترشيد هذا الاستخدام بما يخدم الفرد والمجتمع⁽¹⁾.
وفي السياق ذاته، أوضح الشيخ أحمد العوضي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن نشر الخصوصيات أو الأسرار الشخصية على مواقع التواصل بهدف التربح أو جذب التفاعل يُعد أمرًا محرمًا شرعًا ومجرّمًا قانونًا، لما فيه من كشف للعيوب وإشاعة الفاحشة، مؤكدًا أن الأصل في الإسلام هو الستر، وأن التحدث بالنِّعَم جائز بشرط ألا يسبب ضررًا أو حرجًا للآخرين⁽¹⁾.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ 4 ساعات
- فيتو
مواقيت الصلاة اليوم السبت 16 – 8 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، الصلاة لها فضل عظيم؛ فهي ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين، ومن أعظم شعائر الدين، خاصة الصلاة في وقتها مصداقًا لما رواه عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه سأل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن أيّ الأعمال أحبّ إلى الله-تعالى- فقال: «الصلاة على وقتها، قال: ثمّ أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: ثمّ أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله». وقد دلّ الحديث الشريف على أنّ الصلاة في وقتها أفضل الأعمال وأحبها إلى الله. فضل الصلاة، وقد ورد في القرآن آيات في الصلاة منها: قال تعالى في كتابه الكريم: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ - سورة البقرة، كما قال تعالى في كتابه الكريم: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ - سورة البقرة. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة اليوم مواقيت الصلاة اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة: مواقيت الصلاة اليوم: القاهرة: • الفجر: 4:49 ص • الظهر: 12:59 م • العصر: 4:35 م • المغرب: 7:35 م • العشاء: 8:58 م الإسكندرية: • الفجر: 4:51 ص • الظهر: 1:04 م • العصر: 4:42 م • المغرب: 7:42 م • العشاء: 9:06 م أسوان: • الفجر: 4:57 ص • الظهر: 12:53 م • العصر: 4:19 م • المغرب: 7:21 م • العشاء: 8:38م الإسماعيلية: • الفجر: 4:44 ص • الظهر: 12:55 م • العصر: 4:32 م • المغرب: 7:32 م • العشاء: 8:55 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: الصلاة لها فوائد اجتماعية وخصوصًا ما شرعه الله من صلاة الجماعة والجمعة والعيدين، حيث يلتقي المؤمنون على مستوى الحيِّ الواحد كل يومٍ خمس مراتٍ في صلاة الجماعة، ويلتقون في البلدة الواحدة في الأسبوع مرة واحدة على صلاة الجمعة، وفي السنة مرتين في العيدين على مستوى البلدة الكبيرة، وهذا من أهداف الإسلام في تشريع التقارب والتحابب والتأكيد على التعاون والتراحم والتزاور وقد كان الصحابة يزورون بعد الصلاة من لم يحضر معهم الصلاة ويتوقعون أن تخلُّفه كان بسبب مكروه أصابه فتأمّل. إن صاحب الصلاة معروف يوم القيامة بالغرّة والتحجيل، من أثر الوضوء، يناديه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من بعيد وقد قال إنّ أمّتي يدعون يوم القيامة غرًّا محجّلين من أثر الوضوء (رواه البخاري ومسلم). ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
اهرام مصر
منذ 10 ساعات
- اهرام مصر
❤️🌹 رسول الإنسانية 48 🌹❤️ 🕌 محمد واحة الحب الغناء 33 🕌 🤲❤️ ( نبي الأمل ) ❤️🤲
التقيت البارحة بصديقٍ في العقد الرابع من عمره و قد علت وجهه سحب الكآبة السوداء القاتمة و ما أن انفرد بي حتي انخرط في بكاء عميق إذ انهارت تجارته و خانه شريكه و أسلمه إلي الضياع و أصبح لا يري في حياته إلا نظرات الشماتة من كارهيه و انفضاض الناس من حوله حتي أنه تمني الموت لعله يكون راحة له من أحزانه و قارب نجاة ينقله إلي حياة أخرى في ظلال رحمة الله 'الذي وسعت رحمته كل شيء' و حيث لا نذالة ولا خيانة فربت علي كتفيه و هدأت من روعه و ذكرته أن المتأمل في حياة الرسول العظيم محمد صلي الله عليه وسلم سيجد أنه أمام إنسان صابر بسليقته مثابر بفطرته لا يعرف اليأس إلي قلبه سبيلا كما لا يعرف الانكسار إلي نفسه العالية طريقا و لقد شاءت الأقدار أن تتجمع حول حياته الشريفة كل سحب الكآبة السوداء القاتمة و عاش أياما حاذقة المرارة إذ في عام واحد فقد زوجته الحبيبة الرائعة خديجة بنت خويلد و عمه أبا طالب و اللذين بذلا في سبيل نصرته و الحفاظ عليه النفس و النفيس و الغالي و الرخيص و كان حريا بمثل من صادف هذه المصائب و واجه تلك المُلمات أن تخور قواه و أن يلين عزمه و أن تثبط همته لكن إيمانه القوي و روحه المتفائلة و عزمه المتين و ثباته القوي و نفسه الأبية جعلت منه الإنسان المتفائل الواثق من نصر ربه إذ وعده بالنصرة و التمكين بقوله تعالي : 'كتب الله لأغلبن أنا و رسلي إن الله قوي عزيز' فانتقل بدعوته إلي الطائف مشيا علي الأقدام آملا في انفراجة لمحنه المتتالية ليُفجَع بصدمة مروعة بأناس قُدت قلوبهم من الصخر إذ لم يكتفوا برده صفر اليدين بل عملوا علي الحط من قيمته و السخرية من قدره و لاحقوه بالحجارة ليعود إلي مكة ليكتشف أن السُبل قد تقطعت به و أنه لا يستطيع أن يعود إلي بلده التي ضمته طفلا ثم شابا يافعا ثم رجلا مكتملا ثم نبيا رسولا إلا لاجئا بعد أن يدخل في جوار رجل من الكفار و تحت رايته ثم هو لا يركن إلي اليأس فينتفض من جديد و ينفض عن نفسه غبار الأتراح و ينتقل إلي كل القبائل العربية بدعوته السامقة ليُصدَم برفض القبيلة تلو الأخري في عناد و استعلاء و تكبر لكنه لم يستسلم و لم يُسلِم الراية متذرعا بأنه قد بذل أقصي ما تستطيعه نفسه الشريفة ليجلس باكياً علي ما حدث يمضغ العجز و يشتكي الشدة لدي أضعف شدة رفض الاستسلام و رفع راية الحق عالية خفاقة تناطح الجوزاء و تزاحم الشمس في الجلاء فبعد طول انغلاق تنفتح له قلوب ستة من عرب يثرب كان ينتمون لقبيلة الخزرج – و هؤلاء سيتغير بهم و معهم مجري تاريخ البشرية إلي الأبد- و هم ١ أسعد ابن زرارة ٢ عوف ابن الحارث ٣ رافع ابن مالك ٤ قطبة ابن عامر ابن حُديّدة ٥ عقبة ابن عامر ابن نابي ٦ جابر ابن عبدالله ابن رئاب (يراجع كتاب زاد الميعاد لابن قيم الجوزيه) و قد أسلموا جميعاً و نشروا الإسلام بين ربوع يثرب فلم تبقَ دار إلا فيها من كلام الله رب العالمين و ذكر للرسول صلى الله عليه النصيب الأوفي (يراجع كتاب البداية و النهاية لابن كثير) و هنا سألني صديقي بشغف عما حدث في قادم الأيام ؟ ذكرت أنه في العام التالي في ذات الموعد في موسم الحج جاء وفد من الأنصار مكون من اثني عشر رجلا بايعوا الرسول العظيم في بيعة العقبة الأولي و بعدما عاد وفد الأنصار إلي يثرب غزي الإسلام القلوب فاشتاقت النفوس لاستضافة النبي صلي الله عليه وسلم فسافر وفد مكون من ثلاثة و سبعين رجلا و امرأتين و هنا تمت بيعة العقبة الثانية فبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم علي النصرة و المنعة لقاء الجنة و هكذا تحققت مشيئة الله فأشرق نور محمد صلي الله عليه وسلم علي الفيافي و القفار و هكذا ضرب الرسول العظيم المثل ليدرك الناس جميعا أن أصحاب القلوب الصابرة لا يعرف اليأس إليها سبيلا فإذا اشتدت عليها المحن و احتدمت الخطوب و ادلهمت الإحن و دقت فوق الرؤوس نواقيس الخطر الداهم واجهوها بكثير صبر و عظيم احتمال فهي قلوب ألهمها الله السكينة لأنها قُذِف فيها من نور الله سبحانه و تعالي فانفتحت القلوب و الصدور و انبلجت أضواء الحق و انبجست ينابيع النور و الهدي فتبددت غياهب الظلمات لأن ما بُنيَ علي الإيمان و الثقة في الله و التفاؤل بنصره لا يمكن أن تؤثر فيه رياح الشدائد الهوج ولا أن تحركه عواصف المصائب القواصف و هنا يأتي الفرج من السماء من رحم المعاناة و الضيق أرق من النسيم و أنضر من صفحة الروض الوسيم . فأجهش صديقي بالبكاء و قال ماذا أفعل و قد أدارت لي الدنيا ظهرها ؟ فرددت إذا ضاقت عليك الدنيا تأمل سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم و صبره و احتماله و مثابرته و تلون الأحوال عليه من سلم و خوف و غني و فقر و إقامة في الوطن و ظعن عنه و ارتحال و افتراءات بالغة و كراهية مطلقة و تربص و عداء لكنه صبر حتي رفع الله ذكره في العالمين و فك أسره و أقال عثراته و حقق أمنياته و جعله سيد ولد آدم و امام المرسلين و أقرب خلقه إليه سبيلا و أعظمهم جاها و أسمعهم عنده شفاعة و جعل ثباته و صبره و مثابرته زاده و ركابه إلي الفردوس الأعلى و جعل من سيرته العاطرة نبراسا يستضاء به إلي أن يرث الله الأرض ومن عليها فابتسم صديقي ورفع يديه إلي السماء و قال: اللهم إني رضيت بقضائك ففك أسري و أقل عثرتي و اجبر كسري و اخلف عليَّ في مصيبتي و اجعلني مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم الزحام فأمنت علي دعوته و انصرف راضياً محتسباً متأسياً بالحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم في صبره و مثابرته و ثباته و تفاؤله فاللهم صل علي الحبيب المصطفى صلاة تشرح بها الصدور و تطهر بها القلوب و تزكي بها النفوس و تغفر بها الذنوب و تستر بها العيوب و تضع بها أوزارنا و تثقل بها موازيننا و تقضي حاجاتنا و تشفي بها مرضانا و تسعد بها أشقياءنا و توسع بها أرزاقنا و تدفع بها عنا غائلة الوباء و البلاء و الغلاء و الغباء و تيسر بها أمورنا و ترفع بها ذكرنا و تؤيد بها أمرنا و تعظم بها أجرنا و تمد بها أعمارنا و تقبل بها أعمالنا و تصفي بها أكدارنا و تنور بها بصائرنا و تفتح بها علينا و تقوي بها عزائمنا و تهون بها مصائبنا و تختم بها حياتنا و تملأ بها نفوسنا أملا و نورا و فرحة و سرورا و اجعلها زادنا و ركابنا إلي فراديس الجنان في صحبة النبي العدنان صلي الله عليه و آله وسلم المستشار : عادل رفاعي 🌹❤️ معجب بهذه: إعجاب تحميل...
مصرس
منذ 15 ساعات
- مصرس
ما معنى العمل عبادة؟.. أحمد نبوي يوضح
أكد الدكتور أحمد نبوي، الأستاذ ب جامعة الأزهر الشريف، أن مقولة "العمل عبادة" ليست نصًا من القرآن الكريم أو الحديث النبوي، لكنها تعبر عن روح الإسلام وجوهره، موضحًا أن العمل والسعي على الرزق عبادة إذا كان من طريق الحلال ويؤدى بإتقان وإخلاص النية لله. وأشار خلال حلقة برنامج "منبر الجمعة"، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، إلى أن كلمة "العمل" بمشتقاتها وردت في القرآن الكريم نحو 360 مرة، وهو ما يعكس المكانة العظيمة التي أولاها الإسلام للعمل، لافتًا إلى أن الله تعالى قرن في كتابه بين العبادة والسعي، كما في قوله: "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله".اقرأ أيضا|أمين الفتوى: التوبة تُقبل ما دام الإنسان حيًّا ولا تنفع عند لحظة الموتوأوضح نبوي أن الإسلام لا يعرف البطالة أو الكسل، وأن الأنبياء جميعًا كانوا أصحاب مهن، مثل رعي الغنم، والنجارة، وصناعة الدروع، وكذلك الصحابة الكرام الذين مارسوا نحو 200 مهنة وحرفة في زمنهم، مؤكدًا أن السعي على الرزق الحلال لإعالة الأسرة والإنفاق على الأقارب والمحتاجين يعد من أعظم القربات إلى الله.
