الخلايا الجذعية بين الأسطورة والعلم في صالون المركز الثقافي القبطي
أدار الندوة الكاتب هاني لبيب، رئيس تحرير موقع "مبتدا"، وشارك فيها نخبة من العلماء والمتخصصين: الدكتور أحمد رمضان الصوفي، عميد كلية العلوم بجامعة الأزهر، الدكتور أحمد محمد سعيد، أستاذ ورئيس قسم الأمراض الجلدية والتناسلية بكلية الطب بجامعة الأزهر، الدكتور محمد السيد حبيب، أستاذ أمراض النساء والتوليد بطب الأزهر، الدكتور محمد أبو زيد الأمير، المنسق العام لبيت العائلة المصرية، إضافة إلى شخصيات برلمانية وإعلامية وأكاديمية.
قضية الخلايا الجذعية تمس الأخلاقيات والهوية الإنسانية والدينية
أكّد نيافة الأنبا إرميا، الأسقف العام ورئيس المركز، أن قضية الخلايا الجذعية لم تعد مجرد موضوع علمي، بل باتت تمسّ الأخلاقيات والهوية الإنسانية والدينية، مشيرًا إلى أهمية مناقشتها في إطار من التكامل بين العلم والإيمان، موضحا أن الخلايا الجذعية تمثل تقاطعًا بين ثلاثة علوم رئيسية، وقد بدأت معرفتنا بها ضمن تصوّرات أسطورية قبل أن يكشف العلم عن حقيقتها وخصائصها.
وأشار الأنبا إرميا إلى أن الخلايا الجذعية هي خلايا غير متخصصة تمتلك قدرة مذهلة على التجدد والتحوّل، وتنقسم إلى نوعين: خلايا جنينية تؤخذ من الأجنة المبكرة، وتتمتع بإمكانات عالية لكنها تثير جدلًا أخلاقيًا، وخلايا بالغة تُستخرج من أنسجة ناضجة كالدم والنخاع العظمي، وتُستخدم بشكل واسع في الأبحاث والعلاج.
وتحدث عن تطبيقات الخلايا الجذعية في علاج أمراض مستعصية مثل السكري، وأمراض القلب، والسرطان، وتلف الأنسجة، فضلًا عن استخدامها في إعادة بناء نخاع العظام. كما تناول مستقبل هذا العلم، لافتًا إلى تطوّر تقنية "الخلايا الجذعية المستحثة" (iPSCs) التي تُعيد برمجة خلايا عادية كالجلد لتصبح خلايا متعددة القدرات.
ودعا نيافته إلى ضرورة ربط التقدم العلمي بالقيم الأخلاقية والدينية، مشددًا على أهمية ألا يتعارض العلم مع الإيمان، بل أن يكمل أحدهما الآخر، مؤكدًا أن الخلايا الجذعية تمثل جسرًا حقيقيًا بين الخرافة والحقيقة، وبين الماضي والمستقبل.
د. سيد بكري: لا استنساخ للإنسان… والتقدم العلمي لا بد أن يُضبط بالأخلاق
أوضح الدكتور سيد بكري، نائب رئيس جامعة الأزهر لشؤون التعليم والطلاب، أن اختيار عنوان الندوة "من الأسطورة إلى الحقيقة" يعكس واقع هذا العلم الذي بدأ بالخرافات وأصبح اليوم أحد ركائز الطب الحديث. وأكّد أن العلم الحديث رفض فكرة استنساخ الإنسان التي روّجت لها بعض الأساطير، موضحًا أن الله خلق الإنسان كيانًا فريدًا لا يمكن تكراره أو استنساخه دون تبعات أخلاقية وإنسانية جسيمة.
ولفت "بكري" إلى أن الاستنساخ، وإن بدا ممكنًا تقنيًا، إلا أنه يطرح أسئلة مصيرية: من هو الأب؟ من الأم؟ من يملك النواة أو البويضة أو الرحم؟ كما أن النسخة المستنسخة قد تُولد وهي بيولوجيًا بعمر عشرات السنين! كما أشار إلى أن المعلومات الشخصية المكتسبة لا يمكن نقلها في عملية الاستنساخ، ما يفقد الإنسان فرديته وتجربته.
وأشار بكري إلى أن ما يجعل الخلية "جذعية" هو قدرتها على التحوّل إلى أنواع مختلفة من الخلايا، وهي خاصية تتيح استخدامها في مجالات متعددة مثل الطب التجديدي وهندسة الأنسجة.
وأكّد وجود مصادر متنوعة للحصول على الخلايا مثل الحبل السري، والجلد، والأسنان، والمشيمة، مشيرًا إلى أن بعض التقنيات الحديثة سمحت بتحقيق إنجازات علاجية واعدة.
ووجّه الدكتور أحمد رمضان الصوفي، عميد علوم الأزهر، الشكر إلى نيافة الأنبا إرميا على دعوته لحضور الندوة، معربًا عن إعجابه الشديد بالمحاضرة، وموضحًا علاقة الفيروسات بالخلايا الجذعية.
وتحدث الدكتور أحمد محمد سعيد، أستاذ ورئيس قسم الأمراض الجلدية والتناسلية بطب الأزهر، عن الجانب التطبيقي للخلايا الجذعية، موضحًا دخولها في العديد من المشاكل الخاصة بالأمراض التناسلية والأمراض الجلدية مثل الصلع الوراثي.
واستعرض الدكتور أسامة محمد السيد حبيب، أستاذ أمراض النساء والتوليد بطب الأزهر، نتائج استخدام الخلايا الجذعية في حالات النساء منذ عام 2011 وحتى الآن.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المصري اليوم
منذ 2 ساعات
- المصري اليوم
كندة علوش توجه رسالة مؤثرة لأنغام بعد أزمتها الصحية: «سلامتك يا حبيبة قلبي»
انضمت الفنانة السورية كندة علوش لقائمة النجوم الذين حرصوا على دعم المطربة أنغام بعد تعرضها لأزمة صحية مفاجئة، حيث وجهت لها رسالة محبة واطمئنان عبر حسابها الرسميعلى موقع «إنستجرام»، داعية لها بالشفاء العاجل. ونشرت الفنانة كندة علوش رسالة دعم للمطربة أنغام عبر حسابها الرسمي على «إنستجرام»، أعربت فيها عن محبتها الكبيرة لها، وقلقها على حالتها الصحية، حيث كتبت: «حبيبة قلبي وقلب كل الناس.. سلامتك يا رب يطمنا ويطمن قلب محبينك عليكي.. وترجعيلنا بصحة وسلامة في أقرب وقت». وكان الإعلامي محمود سعد طمأن جمهور الفنانة أنغام على حالتها الصحية، مؤكدًا أنها تمر بألم شديد لكنها ليست في خطر. وقال محمود سعد في فيديو بثه عبر حسابه الرسمي على «فيسبوك»: «كان بينا اتصال النهاردة أنا وأنغام، وأنا متابع معاها ومع ابنها عمر، هو بيطمني عليها، بس هي تعبانة، فيه ألم جامد، بتمر بتعب جامد لأن فيه مشاكل، إن شاء الله بعد 3 أو 4 أيام نقدر نشوف». وأضاف: «ادعوا لها لأنها بتمر بألم عنيف، لكن مفيش حاجة خطر، وهي كويسة، محتاجة دعاء علشان الألم الشديد اللي بتمر بيه». وأشار محمود سعد إلى أن أنغام تتلقى الرعاية داخل المستشفى، ومن المتوقع أن تظل هناك حتى نهاية الأسبوع.
المصري اليوم
منذ 2 ساعات
- المصري اليوم
«بتمر بألم عنيف».. محمود سعد يكشف تطورات حالة أنغام الصحية (فيديو)
طمأن الإعلامي محمود سعد جمهور الفنانة أنغام على حالتها الصحية، مؤكدًا أنها تمر بألم شديد لكنها ليست في خطر. وقال محمود سعد في فيديو بثه عبر حسابه الرسمي على «فيسبوك»: «كان بينا اتصال النهاردة أنا وأنغام، وأنا متابع معاها ومع ابنها عمر، هو بيطمني عليها، بس هي تعبانة، فيه ألم جامد، بتمر بتعب جامد لأن فيه مشاكل، إن شاء الله بعد 3 أو 4 أيام نقدر نشوف». وأضاف: «ادعوا لها لأنها بتمر بألم عنيف، لكن مفيش حاجة خطر، وهي كويسة، محتاجة دعاء علشان الألم الشديد اللي بتمر بيه». وأشار سعد إلى أن أنغام تتلقى الرعاية داخل المستشفى، ومن المتوقع أن تظل هناك حتى نهاية الأسبوع. يُذكر أن أنغام كانت قد تعرضت لأزمة صحية مفاجئة خلال الأيام الماضية، مما أثار قلق محبيها على مواقع التواصل الاجتماعي.
الجمهورية
منذ 8 ساعات
- الجمهورية
العين حق ..العلاج الشافى من الهدى النبوي ﷺ
وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ العَيْنَ حق ٌّ، أي: أنَّ الإصابةَ بالعَيْنِ شَيءٌ ثابِتٌ مَوجودٌ، و العين ُ: آفةٌ تُصيبُ الإنسانَ والحيوانَ نَتيجةَ نظْرةِ العائنِ -وهو الشَّخصُ الَّذي يُصِيبُ بعَينِه-، فيُؤثِّرُ فيه، فيَمرَضُ أو يَهلِكُ بسَببِه ، «ولو كان شَيءٌ سابِقَ القَدَرَ سَبَقَتْه العَيْنُ»، المعنى: لو أَمْكَنَ أنْ يَسبِقَ القَدَرَ شَيءٌ، فيُؤثِّرَ في إفناءِ شَيءٍ وزَوالِه قبْلَ أوانِه المقدَّرِ له؛ لكان هذا الشَّيءُ الَّذِي يَسبِقُ القَدَرَ هو العَيْنَ؛ لعَظيمِ أثرِها وخَطرِها، والحديثُ جرَى مَجْرَى المبالَغةِ في إثباتِ العَيْنِ، لا أنَّه يُمكِن أنْ يَرُدَّ القَدَرَ شَيءٌ إلَّا بإرادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإرادتُه سُبحانه مِنَ القَدَرِ؛ فاللهُ عزَّ وجلَّ يقولُ في كتابِه العزيزِ: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 51]، ثُمَّ يُوجِّهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى تَعاونِ المُسلمِ مع أخيه المسْلمِ في دفْعِ ضَررِ العَينِ وأثرِها لِمن أُصيبَ بها؛ ومِن ذلك أنَّهم كانوا يَرَوْنَ أنْ يُؤمَرَ العائِنُ فيَغسِلَ أطرافَه وما تَحتَ الإزارِ، فيُصَبَّ الماءُ المغتسَلُ به على المَعْيُونِ ، يَستَشْفون بذلك، فأمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا يَمتَنِعوا عن الاغتِسال إذا أُرِيدَ منهم ذلك، وليْس لِأَحَدٍ أنْ يُنكِرَ الخَوَاصَّ المُودَعَةَ في أمثالِ ذلك، ويَستبعِدَها مِن قُدرَةِ الله وحِكْمتِه، لا سِيَّما وقدْ شَهِد بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأمَرَ بها. وفي الحديثِ: إثباتُ العَيْنِ، وأنَّها حق ٌّ وفيه: بيانُ التداوِي مِن العَيْنِ.
