مدير الأزهر لـ الفتوى من لندن: الفُرقة أخطر ما يهدد بناء الأمة
الحديدي: أن تحقيق العبادة الحقيقية لا يكون إلا من خلال قيم تحكم السلوك وتضبط المعاملات
وأكد 'الحديدي' أن تحقيق العبادة الحقيقية لا يكون إلا من خلال قيم تحكم السلوك وتضبط المعاملات، وأن الشريعة الإسلامية لا تنفصل عن الحياة، بل تتكامل مع الواقع في ضوء مقاصد سامية، على رأسها العدل، والرحمة، والكرامة، والعمران.
أهمية التكامل الإنساني والتعارف بين الشعوب
وتطرق الحديدي إلى أهمية التكامل الإنساني والتعارف بين الشعوب، معتبرًا أن الآية الكريمة: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13] تشكل خطابًا عامًّا موجّهًا إلى البشرية جمعاء، وترسم أفقًا واسعًا للتواصل بين الحضارات، والتفاهم بين الثقافات، مضيفًا أن التفاضل الحقيقي إنما يكون بالتقوى والعمل الصالح، لا بالجنس أو العرق أو اللون.
الحديدي: التمكين في الأرض وعد إلهي لا يتحقق إلا بالجمع بين الإيمان والعمل الصالح
وتابع: إن التمكين في الأرض وعد إلهي لا يتحقق إلا بالجمع بين الإيمان والعمل الصالح، كما جاء في قوله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: 55]، مشيرًا إلى أن أصل التمكين نابع من العبادة الخالصة، والعمل الجاد المستند للقيم.
وفي سياق متصل، أوضح أن الإسلام لا يفصل بين الأخوة الدينية والأخوة الإنسانية، بل يجمع بينهما في تناغم فريد، وأن "وثيقة المدينة" التي أسسها سيدنا رسول الله ﷺ في المدينة المنورة كانت أنموذجًا واقعيًّا متقدمًا للتعايش المشترك بين مختلف الأديان والأعراق داخل وطن واحد، وضمَّنها بنودًا حضارية تكفل الحقوق، وتعامل الجميع كأمة واحدة إلا من ظلم وغدر.
وعن الوحدة الإسلامية، أكد الدكتور الحديدي أنها ليست شعارًا سياسيًّا، بل أصل شرعي، ومبدأ قيمي، يجب أن يُبنى على العلم والتواصل والرحمة، مستدلًا بقول الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]، مشيرًا إلى أن الفرقة والتمزق لا يخدمان إلا أعداء الأمة.
واختتم مدير عام مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية بالتأكيد على أن "الوحدة العلمائية" بين علماء المسلمين من شتى البقاع، هي أساس الوصول إلى وحدة الأمة، وأن اجتماع العلماء اليوم في لندن لمناقشة قضايا الأسرة والتماسك المجتمعي في أجواء تسودها المحبة والتآخي، هو تجسيد عملي لمبدأ الوحدة العلمائية التي يسعى لها الأزهر الشريف عبر بعثاته وبرامجه العالمية.
كما دار نقاش مثمر وحوار مفتوح بين الدكتور أسامة الحديدي وعدد من المصلين، الذين حرصوا على طرح تساؤلاتهم حول موضوع الخطبة وغيره من الموضوعات والقضايا التي تهم المسلمين في أوروبا عمومًا وبريطانيا خصوصًا، في أجواء تسودها المحبة والاحترام، وقد أبدى كثير من الحضور ثناءً عطرًا على جهود الأزهر الشريف في نشر الفكر الوسطي، وتصحيح المفاهيم، وتعزيز التواصل الحضاري، مؤكدين أن دور علماء الأزهر في المجتمعات الغربية ترك أثرًا إيجابيًّا كبيرًا في نفوس المسلمين، وعزز ثقتهم بهويتهم الدينية والثقافية.
وتأتي هذه الخطبة ضمن سلسلة أنشطة الأزهر الشريف في مختلف البلدان؛ قياما بأدواره العالمية، والتي تهدف إلى تعزيز الخطاب الديني المعتدل، ونشر القيم الإسلامية الأصيلة، وترسيخ التعايش السلمي بين أفراد المجتمعات.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الأسبوع
منذ 34 دقائق
- الأسبوع
ما حكم مَن سب الدين عن عمد؟.. أمين الفتوى يجيب
دار الإفتاء المصرية أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن سبَّ الدين أمر لا يليق بالمسلم، وهو فعل قبيح ومذموم ومحرم شرعًا، مشددًا على أن المسلم الحق لا يتجرأ على النيل من دين الله عز وجل أو وحيه أو شريعته، حتى وإن كان في حالة غضب. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الإثنين، في ردّه على سؤال حول حكم من يسب الدين عن عمد، قائلاً: «ربنا يعافينا، احنا في العادة لا نحكم على الأشخاص، لأن الحكم عليهم يحتاج إلى تحقيق، ومعرفة درجة غضبهم وقصدهم ونواياهم، بل ونلتمس لهم سبعين عذرًا، لكننا نتحدث عن خصوص الفعل». وأضاف: «سبُّ الدين حتى وإن كان القصد المعنى اللغوي كـ (الطريقة أو المنهج)، فهو في كل الأحوال فعل لا يصدر ممن تمكن الإيمان من قلبه، ولا يُتصوّر أن يقصده أحد بحق تجاه دين الله وشريعته». وشدد على من فعل ذلك أن يتوب إلى الله توبة نصوحًا، وأن يستغفره، ويعزم على ألا يعود إلى مثل هذا الفعل، وأن يسلك السبل التي تبعده عن الغضب والانفعال الذي يدفعه إلى التلفظ بما لا يليق أو لا يعرف.
خبر صح
منذ 44 دقائق
- خبر صح
عبدالله رشدي ينعي 'الشهيد الضاحك' في ذكرى اجتماع الخصوم عند الله
علّق الداعية الإسلامي عبدالله رشدي، عبر حسابه الرسمي على موقع 'إكس'، على وفاة موشيه زار، الذي كان له دور في تأسيس المستوطنات الإسرائيلية بالأراضي الفلسطينية المحتلة، عن عمر يناهز 88 عاماً، حيث قال: 'وعند الله تجتمع الخصوم' عبدالله رشدي ينعي 'الشهيد الضاحك' في ذكرى اجتماع الخصوم عند الله مواضيع مشابهة: نشأت الديهي يتحدث عن قرب هدنة في غزة وتطورات التطبيع من الخليج وفي سياق آخر، عبّر رشدي عن تأثره العميق باستشهاد أحد رجال المقاومة في قطاع غزة، مشيدًا بالنور الذي ظهر على وجه الشهيد بعد استشهاده. وكتب في منشور له على حسابه الرسمي بـ'فيسبوك': 'أحد رجال غزة الذين ارتقوا أمس، والله ما رأيت وجهًا بهذا النور لإنسان لقي الله كوجه هذا الرجل، فسلام الله عليك أخانا' شوف كمان: الحماية المدنية تسيطر على حريق مخزن كاوتش في الدقهلية دون خسائر كمائن المقاومة الفلسطينية وفي سياق آخر، نفذت المقاومة الفلسطينية سلسلة كمائن استهدفت قوات جيش الاحتلال الإسرائيلي في مناطق متفرقة من القطاع، بما في ذلك المناطق الجنوبية والشمالية لمدينة خان يونس، وكذلك المنطقة الشرقية لمدينة غزة، وأوضح بشير جبر، مراسل قناة 'القاهرة الإخبارية' من غزة، أن هذه الكمائن وقعت في وضح النهار، مما يعكس تغيراً في التكتيكات التي تعتمدها المقاومة الفلسطينية بهدف إيقاع أكبر خسائر ممكنة في صفوف الاحتلال. إيقاع أكبر خسائر ممكنة في صفوف جيش الاحتلال وأضاف جبر خلال تقريره الميداني أن المقاومة ركزت على استهداف آليات عسكرية إسرائيلية متوغلة في القطاع، مشيراً إلى كثافة الغارات الجوية والمدفعية الإسرائيلية التي ترافقت مع عمليات إطلاق نار مكثفة من الطائرات المروحية. كما أشار إلى وجود تقارير من شهود عيان تفيد بهبوط طائرات مروحية إسرائيلية لإجلاء عدد من المصابين والقتلى من جنود الاحتلال، ونقلهم إلى المستشفيات داخل الأراضي المحتلة. ويأتي هذا التصعيد في ظل استمرار التوترات الأمنية بين الجانبين، وسط تحذيرات دولية متزايدة من تفاقم الأوضاع الإنسانية في القطاع، وترصد المقاومة الفلسطينية تطورات الميدان بعناية، في محاولة لاستنزاف قدرات الاحتلال وتعزيز موقفها في المواجهات الجارية. وتستمر الأطراف المختلفة في متابعة تطورات الوضع عن كثب، مع دعوات إلى ضبط النفس وفتح قنوات للحوار، لتفادي مزيد من التصعيد الذي قد يهدد استقرار المنطقة بأكملها. حدثين أمنيين كبيرين في وقت سابق، قالت دانا أبو شمسية، مراسلة 'القاهرة الإخبارية' من القدس المحتلة، إن مصادر إسرائيلية غير رسمية أفادت بأن حدثين أمنيين كبيرين وقعا صباح اليوم داخل قطاع غزة، أحدهما شمال شرق القطاع والآخر في محيط مدينة خان يونس جنوباً، موضحة أنه رغم غياب التفاصيل الرسمية بسبب فرض الرقابة العسكرية على الإعلام الإسرائيلي.
مصراوي
منذ ساعة واحدة
- مصراوي
أمين الفتوى: الأصلُ في الإسلام هو الزواج بامرأة واحدة.. والتعدد مشروط
حول حكم التعدد في الزواج وفق الشريعة الإسلامية، وهل هو الأصل شرعًا، أم الأصل الزواج بامرأة واحدة، أكد الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل في الإسلام هو الزواج بامرأةٍ واحدةٍ، والتَّعدُّد - يقول أمين الفتوى على حد تعبير الشيخ المراغي في "تفسيره"- مِن "الأمور النادرة التي تدعو إليها الضرورة" في بعض الأحوال. وأضاف ربيع، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أن إساءة استخدام مصطلح "التَّعدُّد" في المجتمع لا يُنقِص من حِكمة الإسلام فيه، فالإسلام ما أباح التَّعدُّد ليكون سلاحًا للإضرار أو الانتقام أو سوء المعاملة، وإنما شَرَعَهُ تلبية للحاجة ووقاية للمجتمع ورعاية للأفراد. وختم ربيع، قائلًا: فبتلك الـمُبرِّرات وبتلك الشروط الشرعية أباح الإسلام التَّعدُّد، ولم يُوجِبه، بل وأحاطه بسياجٍ من الضمانات الأخلاقية التي لو افتُقِدَت عُدْنَا إلى الأَصلِ.
