مفتي الجمهورية: دماء الشهداء سطورٌ محفورة في تاريخ الأمة ومفاتيح عزتها التي لا تذبل
وأعرب المفتي - في بيان اليوم - عن فخره واعتزازه بتضحيات هؤلاء الأبطال الذين سطروا بدمائهم الطاهرة أروع قصص البطولة والشرف في تاريخ أمتنا.
وأكد أن دماء الشهداء هي سطورٌ محفورة في تاريخ الأمة، وشواهد عزتها التي لا تذبل، فهذه الدماء التي تجسدت فيها أسمى معاني الوفاء والتضحية، ستظل مشعة في قلوبنا وعقولنا؛ لتضيء دروب الأجيال القادمة وتحثهم على التمسك بقوة الوطن وكرامته، فلم يترك هؤلاء الأبطال مجرد ذكريات، بل تركوا إرثًا من العزة، التي لا تضعف مع مرور الزمن، وعزيمةً لا تهزم أمام عواصف التحديات، معتبرًا فضيلته، أن الاحتفاء بيوم الشهيد هو دعوة لنا جميعًا لإعادة التفكير في قيم العطاء والتضحية، وتذكرة لنا بأن كرامة الوطن وازدهاره لا تتحقق إلا بالإخلاص والتفاني في العمل من أجل رفعة هذه الأرض المباركة.
كما توجه فضيلته، بخالص التحية والتقدير إلى أمهات وأسر الشهداء والمصابين، الذين ضربوا وما زالوا أروع الأمثلة في الصبر والثبات، مؤكدًا تقديره العميق للتضحيات الجليلة التي يقدمها رجال القوات المسلحة البواسل وأبطال الشرطة الأوفياء، الذين يواصلون العمل بكل إخلاص لضمان استقرار مصر وحفظ أمنها.
وقال إن ذكرى يوم الشهيد المصري مناسبة نستلهم منها القوة والإيمان، ونتذكر من خلالها أن الوطن يستحق منا كل التضحية والفداء، ونسأل الله تعالى أن يتغمد شهداءنا بواسع رحمته، وأن يجعلنا من الذين يستلهمون من بطولاتهم عزيمةً وإصرارًا على المضي قدمًا في بناء وطننا العزيز مصر وحمايته، وأن يحفظه من سوء ومكروه، وكل عام ونحن جميعًا بخير.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
خبر صح
منذ ساعة واحدة
- خبر صح
ردود فعل غاضبة بعد تقبيل يد وزير الأوقاف أسامة الأزهري: عالم أم وزير؟
أثار مقطع فيديو انتشر على منصات التواصل الاجتماعي يظهر مجموعة من الأئمة والعلماء وهم يقبلون يد وزير الأوقاف خلال مناقشة رسالة ماجستير بإحدى كليات جامعة الأزهر في المنوفية، موجة كبيرة من الجدل والاستياء. ردود فعل غاضبة بعد تقبيل يد وزير الأوقاف أسامة الأزهري: عالم أم وزير؟ مواضيع مشابهة: وكيل تعليم الدقهلية يزور مدارس دكرنس لمتابعة سير الامتحانات لم يكن المشهد عابرًا، بل تحول إلى جدل واسع بين من اعتبره تقديسًا لا يليق بالعلماء، ومن رأى فيه تقليدًا متبعًا في الأزهر الشريف لتوقير من يسبقهم في العلم. القصة الكاملة لتقبيل يد وزير الأوقاف.. عالم يُبجَّل أم مسؤول يُجامل؟ أطلق مشهد 'تقبيل اليد' تساؤلات حول 'يد مَن التي تُقبَّل؟ هل هي يد العالِم؟ أم يد الوزير؟ في هذا التقرير.. نستعرض القصة الكاملة لمشهد انحناء العمائم والآراء المتباينة التي أثارها. 'مشهد لا يليق بالأزهريين'.. انتقادات حادة من نشطاء 'إكس' على مشهد تقبيل يد الأزهري كتب الدكتور مراد علي عبر حسابه على منصة 'إكس': 'مشهد لا يليق بمن يرتدون الزي الأزهري ويتنافى تمامًا مع منصب وزير الأوقاف السياسي، كما أن الوزير أسامة الأزهري ليس له إسهامات علمية تذكر، فلا يمكن مقارنته بشيوخ الأزهر مثل جاد الحق وطنطاوي وأحمد الطيب الذين لم يُقدَّس أي منهم بهذا الشكل' مشهد ذلٍ لا يليق بمن يرتدون الزي الأزهري ويتنافى تمامًا مع منصب وزير الأوقاف السياسي، كما أن الوزير أسامة الأزهري ليس له إسهامات علمية تذكر، فلا يمكن مقارنته بشيوخ الأزهر مثل جاد الحق وطنطاوي وأحمد الطيب الذين لم يُقدَّس أي منهم بهذا الشكل . — Mourad Aly د. مراد علي (@mouradaly). كما استنكر الناشط إسماعيل حسني المشهد مغردًا: 'مراسم استقبال وزير الأوقاف: مراسم تليق بإمبراطور وليس برجل دين وإن كان وزيرًا، لا نعرف في بلدنا عادة تقبيل يد مسؤولين في الدولة' مراسم استقبال وزير الأوقاف: مراسم تليق بإمبراطور وليس برجل دين وإن كان وزيرًا، لا نعرف في بلدنا عادة تقبيل يد مسؤولين في الدولة، والوزير يسمح لهم ويشجعهم على ذلك، مصر تسير إلى الخلف بأسرع مما نتصور😢 مقال له علاقة: «التعليم» تعلن عن خطة شاملة للتصدي للكثافات وإلغاء الفترات المسائية خلال عامين — Ismail Hosny (@IsmailHosny1). 'هل نصنع إمامًا أم نمجد وزيرًا؟'.. أسئلة بلا إجابات من جانبه، تساءل مصطفى عاشور: 'لماذا يقبلون يد الدكتور أسامة وزير الأوقاف ولماذا يقبل ويمد يده في كل مناسبة؟ ما الهدف؟ هل هو صناعة إمام؟ البركة؟ طيب وعمامته التي لا تشبه عمامة الأزهر؟' لماذا يقبلون يد الدكتور أسامة وزير الأوقاف، ولماذا يقبل ويمد يده في كل مناسبة؟ ما الهدف؟ هل هو صناعة إمام؟ البركة؟ طيب وعمامته التي لا تشبه عمامة الأزهر؟ — مصطفى عاشور (@moashoor). بينما كتب مصطفى سعد تغريدة ساخرة قال فيها: 'لا أعرف كيف يسمح أسامة الأزهري وزير الأوقاف للناس بتقبيل يده، فليس هناك وساطة بين الله وعباده في الدين الإسلامي، والتصوف تجربة ذاتية فكل يعرفه حسب حاله' 'الاحترام بين أهل العلم ليس رذيلة'.. أصوات تدافع عن مشهد تقبيل يد وزير الأوقاف في المقابل، دافع بعض النشطاء عن المشهد معتبرين أن تقبيل يد من علمك هو تقليد عريق في الأزهر، حيث كتب ممدوح حكيم: 'الدكتور أسامة الأزهري عالم ديني وأكاديمي، والأزهر له تقاليد تقبيل يد من له فضل على الطالب علميًا، وقد تجد وزير الأوقاف يقبل يد شيخ الأزهر لأنه معلمه، والاحترام بين أهل العلم فضيلة وليست رذيلة' الدكتور أسامة الأزهري عالم ديني وأكاديمي، والأزهر له تقاليد تقبيل يد من له فضل على الطالب علميًا، وقد تجد وزير الأوقاف يقبل يد شيخ الأزهر لأنه معلمه، والاحترام بين أهل العلم فضيلة وليست رذيلة. — العبد الفقير poor man (@mamdouh_hakeem).
الجمهورية
منذ 2 ساعات
- الجمهورية
نائب محافظ سوهاج: نعمل 24 ساعة.. و"الاستثمار" أولويتنا
يقوم الدكتور محمد عبد الهادي، نائب محافظ سوهاج، الذي لا يفصل بين المهام الرسمية والواجب الإنساني، ولا يعرف للساعة توقيتًا حين يتعلق الأمر بخدمة المواطنين. هو أحد أبناء هذه الأرض الطيبة، من مركز دار السلام شرق محافظة سوهاج ، بدأ مشواره من قلب المستشفيات، وتدرج في المناصب التنفيذية حتى أصبح نائبًا للمحافظ، يحمل في جعبته إرادة حقيقية ورؤية تنموية شاملة، كما يحمل على كتفه هموم أهل المحافظة. تحدث نائب المحافظ عن الخطة الاستثمارية التي هي صدارة الملفات حيث شهدت المحافظة العديد من الفعاليات لدعم الاستثمار وحلول للمصانع المتعثرة وخطة واضحة لتنمية المناطق الصناعية بسوهاج وأضاف الدكتور عبد الهادي عن أبرز الملفات التي تشغل أجندة عمله، مؤكدًا أن الاستثمار يمثل الأولوية الأولى. وأوضح نائب المحافظ "لن تنهض سوهاج تنمويًا إلا بحل مشكلات المستثمرين وتشجيع رؤوس الأموال الجادة"،مشيرًا إلى أن المحافظة نجحت مؤخرًا في حل عدد من مشكلات تعثر المصانع، وتم توقيع عقود لاستغلال أراضٍ تجمع القطاع الخاص مع مستثمرين من الصين، كما تم طرح فرص استثمارية جديدة في قطاع السياحة الفندقية والدينية، بما يفتح الباب واسعًا أمام جذب رؤوس الأموال من الداخل والخارج. ما رؤية نائب محافظ سوهاج حول ملفات الشباب. ذكر عبدالهادي أن الشباب هم طاقة الحاضر وأمل المستقبل ولم يخفِ نائب المحافظ حماسه حين تحدث عن تمكين الشباب، والتنمية المستدامة واهتمام السيدالرئيس عبد الفتاح السيسي بالتمكين الحقيقي للشباب". أكد نائب المحافظ عن المبادرات الواقعية، منها "بأيدينا نجمل شوارعنا" التي ساهمت في تطوير خمس مناطق سكنية، إضافة إلى إطلاق منصة إلكترونية تفاعلية تضم 15 ألف شاب وفتاة، وتنظيم ملتقى توظيف وفر أكثر من 4000 فرصة عمل. إنجازات ملموسة في السياحة وأوضح أن ملف السياحة تجاوز مرحلة الوعود، حيث بدأت خطة التنمية تؤتي ثمارها من خلال تطوير منطقتي أبيدوس وأخميم، ورفع كفاءة الطرق المؤدية إليهما، بالإضافة إلى الترويج للخريطة السياحية للمحافظة بالتعاون مع أكثر من 100 شركة سياحية وأكد أن عدد الزائرين لسوهاج تضاعف وهناك تنسيق مستمر مع الجهات المعنية لزيادة هذا الرقم. ريادة في التحول الرقمي: تطبيقات ذكاء اصطناعي داخل مكتب نائب المحافظ وفي سابقة نوعية، كشف الدكتور عبد الهادي عن إدخال تطبيقات الذكاء الاصطناعي لأول مرة داخل مكتبه لتسريع إجراءات التعامل مع المواطنين والمستثمرين، ضمن خطة موسعة للتحول الرقمي. وأشار إلى تطوير خدمات المراكز التكنولوجية، "حياة كريمة".. أما عن مبادرة حياة كريمة، فأكد نائب المحافظ أنه جارى الانتهاء من تخصيص اراضى المرحلة الثانية وهو ما يمثل تحولًا كبيرًا في حياة آلاف الأسر الريفية، تزامنًا مع استكمال التمويل المتبقي من مشروع التنمية المحلية بصعيد مصر، الأمر الذي يعكس ثقة الدولة والشركاء الدوليين في النموذج التنموي بسوهاج. المصالحات الثأرية.. سوهاج تقترب من "نهاية الدم" رغم الانشغال بالملفات التنموية، لم يغفل نائب المحافظ الملف الإنساني الأكثر حساسية في صعيد مصر، وهو الخصومات الثأرية، إذ قال: "نجحنا في إنهاء سبع خصومات ثأرية خلال الفترة الماضية بالتعاون مع لجان المصالحات، آخرها في قرية عرابة أبو الدهب"،مضيفًا:"أدعو الله أن أعلن قريبًا أن سوهاج خالية من الثأر". قصة إنسانية خلف المسؤول التنفيذي وعن حياته الشخصية، قال بابتسامة صادقة: "أعمل يوميًا لأكثر من 12 ساعة، وأحيانًا أواصل الليل بالنهار. زوجتي تتحمل عبء الأسرة بالكامل، وهي أستاذة بكلية الطب بجامعة سوهاج، ولدينا طفلتان: تاليا (٩ سنوات) وهانيا (٥ سنوات)، وهي الجندي المجهول في هذه الرحلة". سيرة ذاتية حافلة بالخبرات والجوائزالدكتور محمد عبد الهادي حاصل على بكالوريوس الصيدلة، وماجستير في إدارة المستشفيات، ثم ماجستير في إدارة الأعمال، وشغل عدة مناصب منها: مدير مستشفى دار السلام المركزي مدير الإدارة الصحية مسؤول نظم المعلومات رئيس لجنة المشروعات المتعثرة مشرف على وحدة "حياة كريمة" عضو مشارك في الاستراتيجية الوطنية لمكافحة الفساد مسؤول ملفي الثقافة والتعاون الدولي وقد توّج مشواره بالحصول على جائزة التميز الحكومي كأفضل قائد فريق عمل على مستوى الجمهورية عام 2024. الختام: "أريد أن أترك بصمة في كل قرية ونجع"واختتم الدكتور عبد الهادي حديثه برسالة صادقة: شكر لسيادة الرئيس عبدالفتاح على تمكينه للشباب حيث عملي نائب محافظ سوهاج و كذلك مدير عام قطاع مكتب المحافظ السابق جاء لاهتمام السيد الرئيس لتمكين الشباب والبرنامج الرئاسي لتمكين الشباب. "طموحي بسيط.. أن أكون على قدر المسؤولية، وأن أترك بصمة حقيقية في كل قرية ونجع سوهاج أرض طيبة أعطتني الكثير، وحان الوقت لأن أرد لها الجميل".
مصراوي
منذ 2 ساعات
- مصراوي
ما حكم الدعاء بعبارة "يا غارة الله" وما معناها؟.. الإفتاء توضح
كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم الدعاء بعبارة "يا غارة الله" وبيان معناها، وذلك ردا على سؤال تلقته الدار من شخص يقول: ما حكم قول الداعي: يا غارة الله؟ حيث ورد في بعض كتب الأدعية والأوراد المتداولة عبارة: "يا غارة الله"، فهل هناك أي محظور شرعي في قولها؟ وفي رده، أوضح الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية السابق، أنه يجوز للداعي أن يقول في دعائه "يا غارة الله" ولا حرج عليه في ذلك شرعًا، وأمر الدعاء مبناه على السَّعة وَتَخَيُّر الداعي ما شاء من الأدعية، دون ما اشتمل على الإثم والسوء، ويجب أن يُحَسِّن المسلم ظنه فيما يسمعه من المسلمين، وأن يحمل كلامهم على أفضل وأصح ما يحتمله من المعاني. وأضاف علام، في بيان فتواه عبر بوابة الدار الرسمية، أن الدعاء بهذه الصيغة فيه إظهار لليقين بنصر الله وتحقيق وعده لعباده بالنصر والتأييد؛ إذ إن الداعي يخاطب جند الله الذين قيضهم الله لنصرة عباده بأمره جل جلاله؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾. وأشار فضيلة المفتي السابق إلى أن المعنى في قول الداعي: "يا غارة الله جدي السير مسرعة في حل عقدتنا يا غارة الله" هو يا ركاب غارة الله أسرعوا بالنصر من عند الله في حل عقدتنا كما وعدنا الله، وهو من إطلاق الشيء وإرادة لازمه؛ فكأنه يقول: يا نصر الله؛ أي: اللهم انصرنا وأعزنا وتولنا، من باب المجاز والتوسع في اللفظ؛ كقول القائل: "فلان أخذ بيدي"؛ يعني لازمه وهو النصرة، ولا يراد منه خصوص الجارحة. أو قول القائل: "ملأت الشمس المكان"؛ أي الضوء، فالشمس مجاز مرسل، علاقته الملزومية؛ لأنها متى وُجدت وُجد الضوء، والقرينة: ملأت. وأوضح علام أن الدعاء بهذه الصيغة فيه إظهار لليقين بنصر الله وتحقيق وعده لعباده بالنصر والتأييد؛ إذ يخاطب الداعي جند الله الذين قيضهم الله لنصر عباده بأمره جل جلاله؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: 7]، وقال تعالى: ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: 12].
