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Le Parisien

2 hours ago

• Le Parisien

Trois mètres, saisi en 1916… C'est quoi ce tambour parleur qui devrait être rendu par la France à la Côte d'Ivoire ?

Le tambour parleur Djidji Ayôkwé s'apprête à retrouver la Côte d'Ivoire, plus d'un siècle après avoir été volé par la France. Un vote ce lundi à l'Assemblée nationale doit permettre cette restitution, six ans après la demande officielle d'Abidjan. La restitution de ce tambour emblématique répond à un engagement pris par Emmanuel Macron en 2021. Mesurant trois mètres de long et pesant 430 kg, cet instrument sacré servait à transmettre des messages rituels et à alerter les villageois, par exemple lors des opérations de recrutement forcé ou d'enrôlement militaire. Saisi en 1916 par les autorités coloniales auprès de l'ethnie ébrié, il avait été envoyé en France en 1929, exposé au musée du Trocadéro puis à celui du quai Branly. Restauré en 2022, il est aujourd'hui conservé dans une caisse, et attend son retour. La proposition de loi débattue à partir de 15 heures dans l'hémicycle, et déjà adoptée fin avril au Sénat, doit permettre de « déclasser » ce bien culturel, en dérogeant au principe d'inaliénabilité des collections publiques. La Côte d'Ivoire avait officiellement formulé sa demande en 2019. « Mais les communautés locales le réclament depuis l'indépendance », souligne Serge Alain Nhiang'O, fondateur de l'association Ivoire Black History Month, à Abidjan. C'est le premier objet d'une liste de 148 œuvres dont la Côte d'Ivoire a demandé la restitution à la France, et son retour « pourrait devenir un symbole très fort », dit-il. Du côté français, ce retour est perçu comme un acte de reconnaissance. « Le retour du tambour contribuera à la réparation d'une extorsion commise à l'époque coloniale, le témoin de notre prise de conscience », affirme le député Bertrand Sorre (Renaissance), rapporteur du texte. Mais cette restitution met aussi en lumière la lenteur du processus français. À ce jour, seules 27 œuvres ont été officiellement restituées à des pays africains depuis une loi votée en décembre 2020, qui a permis le retour des 26 trésors d'Abomey au Bénin et du sabre d'El Hadj Omar au Sénégal. Considérée comme pionnière, la France apparaît à présent à « la traîne » par rapport à d'autres pays occidentaux, estime l'anthropologue Saskia Cousin, professeure à l'université de Nanterre, citant par exemple l'Allemagne, qui a enclenché un vrai travail d'inventaire des œuvres dans les musées, contrairement à la France, où « il y a clairement une rétention d'informations ». En outre, les rapatriements se font au compte-goutte, en l'absence d'une loi-cadre promise par le chef de l'État pour faciliter ces processus, devenus un « serpent de mer », explique Saskia Cousin. Elle permettrait d'éviter une loi spécifique à chaque restitution, processus long et complexe, en dérogeant au principe d'inaliénabilité des collections publiques par décret. En 2023, la France a adopté deux lois-cadres : l'une pour restituer les biens spoliés durant la Seconde Guerre mondiale aux familles juives, l'autre pour encadrer le retour des restes humains issus des collections publiques. Mais la troisième loi, annoncée pour les objets pillés pendant la colonisation, n'a toujours pas vu le jour. En 2024, un texte a été transmis au Conseil d'État. Dans un avis révélé par Le Monde , la juridiction demandait un nouveau travail, estimant que la restitution devait obéir à un « intérêt général supérieur » semblable à celui identifié s'agissant des biens spoliés par les nazis. Selon Le Monde, le motif de restitution évoqué dans le texte était la coopération culturelle avec les anciennes colonies. Il ne serait pas suffisant aux yeux du Conseil d'État pour justifier une entorse à l'inaliénabilité des collections publiques. Pour certains, exiger un « intérêt général supérieur » reviendrait à faire du projet un texte de « repentance » sur la colonisation, un débat que l'exécutif semble vouloir éviter. Pour Saskia Cousin, la France « n'a pas un problème » avec la restitution, mais un problème avec « la façon dont elle pense son passé impérial ». Pressée par les députés de la commission des Affaires culturelles sur le devenir de cette loi, la ministre de la Culture Rachida Dati a affirmé la semaine dernière que le texte avait bien fait l'objet d'un nouveau travail, et qu'elle souhaitait le présenter en Conseil des ministres d'ici à la fin juillet. Elle espère un débat au Parlement avant la fin de l'année, tout en disant vouloir éviter qu'il n'ouvre la « porte à une instrumentalisation ».

Le Figaro

16 hours ago

• Le Figaro

Nicolas Baverez : « L'Afrique, continent oublié ? »

Réservé aux abonnés CHRONIQUE - L'Afrique, symbole du Sud, disparaît de l'horizon de l'Occident qui est accaparé par sa crise politique, intellectuelle et morale, ainsi que par ses déchirements. La quatrième conférence des Nations unies sur le financement du développement, qui s'est tenue à Séville du 30 juin au 3 juillet, a souligné la crise aiguë de l'aide aux pays du Sud. D'un côté, Antonio Gutteres a martelé qu'il fallait augmenter de 4 000 milliards de dollars par an leur budget pour répondre aux objectifs de développement durable pour 2030, tandis que le compromis final a souligné la nécessité d'une meilleure circulation des ressources, d'un traitement des dettes publiques dont le service mobilise 1 400 milliards de dollars par an et d'une refonte de l'architecture financière mondiale. À découvrir PODCAST - Écoutez le club Le Club Le Figaro Idées avec Eugénie Bastié De l'autre, les États-Unis de Donald Trump, qui ont refusé de participer au sommet, ont fermé l'USAID le 1er juillet, avec des conséquences sanitaires et humanitaires tragiques qui pourraient entraîner la mort de 14 millions de personnes d'ici à 2030. Et ce, tout en poursuivant une guerre économique totale qui désintègre les échanges et les paiements mondiaux, percutant de plein fouet les économies…

Le Figaro

18 hours ago

• Le Figaro

Jean-François Colosimo : «L'affaire Boualem Sansal a scellé l'évidence qu'Alger ne veut pas d'une réconciliation»

Réservé aux abonnés ENTRETIEN - L'écrivain franco-algérien, condamné en appel à cinq ans de prison pour atteinte à la sûreté de l'État, n'a pas été relâché à l'occasion de la fête de l'indépendance de l'Algérie. Pour le théologien, l'injustice qui frappe Boualem Sansal montre qu'Alger a besoin, pour se perpétuer, de désigner la France comme son ennemi éternel. *Spécialiste du monde orthodoxe, Jean-François Colosimo est également directeur général des Éditions du Cerf. Il a publié Occident, ennemi mondial n° 1 (Albin Michel, 2024). À découvrir PODCAST - Écoutez le club Le Club Le Figaro Idées avec Eugénie Bastié LE FIGARO. - Boualem Sansal ne figure pas parmi les détenus graciés pour l'anniversaire de l'indépendance. Le fait que le régime algérien vise un écrivain revêt-il une importance symbolique particulière pour la France ? Jean-François COLOSIMO. - Ce sont les pouvoirs autoritaires qui, pour se rassurer, forcent les écrivains à boire la ciguë. Tout est bon qui leur permet de les ligoter et de les bâillonner. À commencer par les mascarades de procès qui ripolinent la terreur ordinaire en spectacle rituel. Pourquoi cet acharnement ? Parce que la littérature, mieux que la politique, dénonce le mensonge qui est constitutif des régimes arbitraires. Surtout, elle donne aux réprimés l'imagination, autrement dit le courage de s'insurger. Ainsi en va-t-il de Boualem Sansal. Par son amour de la vérité et de la liberté, par…