أحدث الأخبار مع #آبو
حزب الإتحاد الديمقراطي
منذ 3 ساعات
- سياسة
- حزب الإتحاد الديمقراطي
تاريخ حزب العمال الكردستاني PKK… (ح2)
عبد الغني أوسو ــ …. في هذه الفترة، كان الوضع صعباً جداً بالنسبة للمجموعة الأيديولوجية، فالفاشية التركية كانت تحضِّر نفسها للانقلاب الثالث في تركيا ١٩٨٠، وهناك بعض العشائر المتفقة مع الدولة أمثال عشيرة 'بوجاق وسليمانيا' وعشائر في آمد بالإضافة لبعض الأحزاب مثل 'كوك الأريزكاري وستيركا سور' والتي كانت تساعد الدولة التركية بطرق مختلفة، لذلك كان لا بد لهذه المجموعة الأيديولوجية التحرك، وكانت البداية هو التحوُّل إلى حزب وتنظيم يستطيع مواجهة هذه التحديات، وبالفعل قام القائد آبو مع بعض رفاقه بالتحضير لعقد المؤتمر الأول للحزب، وبعد كتابة المانيفستو والذي تم تحضيره من قبل القائد آبو والرفيق محمد خيري دورموش تم عقد اجتماع في قرية 'فيس' التابعة ل 'لجة' في 'آمد'، وكان ذلك في يوم ٢٧ – ١١ – ١٩٧٨ وحضر الاجتماع ٢٢ من الرفاق، وكان هذا هو المؤتمر الأول، وقد تم تأسيس حزب العمال الكردستاني في هذه الفترة، وكان الوضع صعباً جداً بالنسبة للرفاق في تركيا وكردستان، حيث تم البدء باعتقال الرفاق، وبدأت المعارك بين الرفاق وعشائر 'بوجاق وسليمانيا'. في هذه الفترة عرف القائد خطورة المرحلة؛ لذلك بدأ التفكير بشكل جدي للقيام بمواجهة التحديات، ولم يكن أمام هذه المجموعة سوى بعض الاحتمالات للتخلص من هذه الأزمة، وبالفعل قام القائد آبو بالتخطيط للخروج خارج الوطن والتدريب والتجهيز ومن ثم العودة مع تَرْكِ مجموعات صغيرة داخل الوطن للتحضير لهذه المرحلة، وبالفعل قام القائد آبو بالخروج بتاريخ ٢ تموز ١٩٧٩عن طريق أحد الرفاق الذي كان يعرف الطريق، وبذلك انتقل القائد آبو إلى الجهة الأخرى وبدأ بالتفكير لتأمين مكان للتدريب، ووجد المكان بين الفلسطينيين؛ لأن الوضع الكردي والفلسطيني كان متشابهاً، وبدأ الرفاق رحلة شاقة في فلسطين من التدريب إلى التأقلم مع الوضع الجديد إلى حرب ١٩٨٢ والتي سُمِّيَت بالاجتياح الاسرائيلي للبنان واستشهد فيها أحدَ عشرَ رفيقاً من كوادر حزب العمال الكردستاني وأُسِرَ ثلاثة عشر رفيقاً، وأبدوا الرفاق مقاومة عالية وحتى في الدفاع عن العاصمة بيروت. من جهة أخرى وبعد الاعتقالات التي طالت كوادر الحزب في بعض المناطق في تركيا وكردستان، ازداد الوضع سوءاً في السجون التركية، وبدأت الفاشية التركية بِزَجِّ الآلاف من الكوادر والوطنيين في السجون، وبدأت بتوسيع السجون واستخدام كافة الأساليب اللاإنسانية وجلب أشخاص تدربوا على أساليب التعذيب في السجون أمثال 'أسعد أوقتاي يلدرم'، وحاولت تركيا جعل السجن مكان استسلام للرفاق، لكن بمقاومة الرفاق 'مظلوم، كمال، خيري، عاكف، علي جيجك' تحوَّل السجن إلى مكان للمقاومة، وتم التمسك بالشعار الذي رفعه الشهيد 'مظلوم دوغان' المقاومة حياة وأصبح سجن آمد مركز المقاومة وخاصة أثناء الإضراب عن الطعام حتى الموت، وبذلك فُتحَ المجال أمام الرفاق للبدء بقفزة الخامس عشر من آب ١٩٨٤ قفزة الكفاح المسلح، التي بدأها الرفيق عكيد (معصوم قورقماز). هذه القفزة كانت مهمة وضرورية لأن الحكومة التركية هي التي بدأت بالعنف والاعتقالات وارتكاب المجازر، لذلك كان لا بد من خطو هذه الخطوة الجريئة والضرورية. في هذه الأثناء كانت الفاشية التركية تنتظر إنهاء حركة الــ PKK، لكن بدأت مرحلة جديدة وخطوة لم يتوقعها العدو، وبدأ الإعلام التركي يقول تارة: سينتهي الحركة في أربع وعشرين ساعة، ومرة يقول: عدة أيام، وشهر، وسنة، لكن هذا الكفاح والمقاومة مستمرة مادام الظلم والاضطهاد موجود واستمرت هذه المرحلة بتأسيس HPG ومن ثم ERNK ومن ثم ARGK، وتوسعت الفعاليات لتشمل كافة أجزاء كردستان وأوروبا والشرق الأوسط، لكن في هذه الفترة حدثت مجزرة حلبجة وخورمال والانفال في العراق ودخلت أمريكا أيضاً من أجل إنشاء كيان كردي في شمال العراق، وكان احتلال الكويت في هذه الفترة، لذلك لعب حزب العمال الكردستاني دوراً بارزاً في شمال العراق، لكن التدخل الأمريكي وموقف الأحزاب في شمال العراق أدى إلى إعلان الحرب على PKK والهجوم على قوات الكريللا من قبل PDK والحكومة التركية في عام ١٩٩٢. هذه المرحلة كانت صعبة على الحركة، لكن تم تجاوزها وتم الدخول إلى مرحلة جديدة من النضال أوصلت الحركة إلى مرحلة تستطيع فيها الإعلان عن وقف إطلاق النار. … يُتبع
حزب الإتحاد الديمقراطي
منذ 3 أيام
- سياسة
- حزب الإتحاد الديمقراطي
تاريخ حزب العمال الكردستاني 'PKK' (ح1)
عبد الغني أوسو ــ تاريخ 'حزب العمال الكردستاني وتاريخ القائد آبو' أصبحا مرتبطين ببعضهما البعض، فالقائد (آبو 'عبد الله أوجلان') بدأ بالمرحلة الأيديولوجية للحزب، ومن ثم أسس الحزب، وهو الذي قاد الحزب. ففي البدايات كان وضع الكرد في تركيا وضع مأساوي، وإذا أخذنا التاريخ من 'جالديران ومرج دابق والريدانية' نرى سيطرة العثمانيين، ومن بعدها انتفاضات ١٨٠٦ م، وبعدها أيضاً نرى السيطرة العثمانية، وبعد الحرب العالمية الأولى نشاهد مرحلة تأسيس الجمهورية التركية. ففي البداية عمل 'مصطفى كمال أتاتورك' على ضم جميع الشعوب من 'كرد، وترك، ولاز، وشركس، وأرمن' ضمن بوتقة واحدة لبناء جمهورية تضم كل الشعوب، وكان هذا التقارب يشبه الأمة الديمقراطية؛ لكن بعد سيطرة العثمانيين بدأوا بإبعاد جميع الشعوب الموجودة وآخرهم الكُرد، وبذلك أسسوا دولة قومية نمطية لفئة واحدة ثقافة واحدة قوم واحد، وقامت بسياسة القمع والاضطهاد بحق شعوب المنطقة، وهذا ما أدى إلى قيام الكُرد بانتفاضات من شيخ سعيد إلى ديرسم حيث مُورس الإرهاب والتطهير العرقي بحق الكرد وكافة الشعوب الأخرى، والمرحلة التي تلت ذلك أيضاً كانت مأساوية والتي استمرت من ١٩٤٠ حتى ١٩٧٠، لكن وبقيام الحركات الشبابية في أوروبا وقبلها بدأ اليسار التركي بمظاهرات في أنقرة 'كانت هذه الفعاليات في المتروبولات التركية' ونتيجة هذه المظاهرات تم اعتقال الشباب ومن ثم تصفية قادة اليسار التركي ومنهم 'ماهر جايان ودنيز كزميش وابراهيم قايبقايا ويوسف أصلان' والكثير من قادة اليسار التركي وزُجَّ البقية في السجون، وكان ذلك ١٩٧١ وبعدها تم اعتقال القائد آبو أيضاً في نيسان من عام ١٩٧٢ وبقي في السجن سبعة أشهر، ومن ثم بدأت الفاشية التركية بإخراجهم من السجن بعد تصفية قادة اليسار التركي. في هذه الفترة كان القائد آبو قد مرَّ بتجارب عدة وقرأ الكُتب الماركسية وخاض النضال مع اليسار التركي فبدأ برحلته والتي بدأها مع 'كمال بير وحقي قرار' والنقاش الأول الذي دار بينهم وبعدها أي في عام ١٩٧٣ يتوجه القائد آبو مع خمسة من رفاقه ومن بينهم 'علي حيدر قيتان' إلى سد جوبوك لتبدأ المرحلة بالمسيرة النضالية لهذه المجموعة الأيديولوجية والتي بدأت من التثقيف الذاتي ونشر الفكر بين الطلبة وباقي فئات المجتمع. وكبرت وتوسعت هذه المجموعة يوماً بعد يوم بسبب فكرها وفلسفتها التي كانت منقذاً للمجتمعات الموجودة، فبدأ الطلبة بالتوافد وباقي الفئات الأخرى إلى هذه المجموعة الأيديولوجية لتراها حلاً لجميع المشاكل الموجودة، وبدأت بنشر الأفكار بين المجتمع، وأصبح نقاشاتهم تؤثر على فئة واسعة، وكانت الرفاقية الحقيقية هي التي تحكم علاقاتهم؛ لذلك تطورت المجموعة وأصبحت جاهزة للخروج إلى مناطق كردستان رغم العواقب الموجودة، إلا أن المجموعة أصرَّت على نشر الفكر والأيديولوجية الجديدة، وبالفعل خرج القائد آبو بمسيرة وشبهها بمسيرة 'ماو تسي تونغ' الكبرى في الصين، حيث كان لها فوائد كثيرة، ورفاقه الآخرين ' مظلوم دوغان كمال بير محمد خيري دورموش' والكثيرين، أيضاً خرجوا إلى مناطق كردستان، ولعبوا دوراً كبيراً في نشر فكر وفلسفة المجموعة الأيديولوجية، لكن الفاشية التركية كانت دائماً تحيك الألاعيب والمؤامرات عن طريق بعض القوى. وتاريخ الدولة العثمانية والتركية مليئة بهذه الأعمال، فمن استخدام 'الألوية الحميدية إلى المرتزقة إلى حُماة القُرى' لم تبقى طريقة إلا ومارستها تركيا في كردستان وخاصة عندما أصبحت هذه المجموعة لها تأثير على المنطقة وباشرت بتنظيم الشعب بدأت الفاشية التركية بحبك المؤامرات لتصفية وإنهاء هذه المجموعة الأيديولوجية وهي في المهد… يُتبع
فيتو
١٥-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- فيتو
عضو مؤسس بحزب العمال الكردستاني: علينا إيصال عملية السلام والمجتمع الديمقراطي إلى النجاح
قال دوران كالكان أحد مؤسسي حزب العمال الكردستاني: إنه من الضروري ألا يلتفتوا إلى الماضي، بل رؤية ما هو جديد، وأن يتوجهوا إلى التجديد بشجاعة وروح التضحية، وعلينا إيصال عملية السلام والمجتمع الديمقراطي إلى النجاح. عضو مؤسس بحزب العمال الكردستاني: علينا إيصال عملية السلام والمجتمع الديمقراطي إلى النجاح وأضاف دوران كالكان خلال المؤتمر الطارئ والتاريخي الثاني عشر لـحزب العمال الكردستاني علينا إيصال عملية السلام والمجتمع الديمقراطي إلى النجاح ، موضحا أنه يجب فهم نتائج المؤتمر الثاني عشر من قبل الشعب وخاصة من قبل قادة المرحلة الجديدة، النساء والشباب بشكل صحيح. وقال: "يجب علينا استخلاص الدروس من الماضي وفهمها، والتعمق فيها، وعلى هذا الأساس طرح النقد والنقد الذاتي، إن المرحلة هي مرحلة النقد والنقد الذاتي، ومرحلة استخلاص الدروس من الماضي، ولكن دون أن نبقى في الماضي، علينا النظر إلى ما هو الجديد، والانضمام إلى العملية بكل قوة بالسير على الخط الآبوجي بشجاعة وتفان كبير". وتابع كالكان: أن المضطهدين، والأوساط الاشتراكية، والاشتراكيين، والثوريين، والأصدقاء الديمقراطيين، يسيرون معًا، وهذه المسيرة ستجلب معها تطورات مهمة، وتابع بالقول: "ندائي للجميع على هذا الأساس: دعونا نفهم بشكل صحيح، ونقيّم بشكل عام، ونستخلص الدروس من الماضي، وننظر إلى المستقبل بثقة وشجاعة، ونتخذ خطوات حاسمة، ولنضمن نجاح عملية السلام والمجتمع الديمقراطي". واستطرد: أريد ان أقول بدايةً، أن القائد آبو قد حضر هذا المؤتمر، أصبح إرادة المؤتمر، وهو صاحب الجهد الأكبر، أحييه بكل حب واحترام، وكما قيل مرةً أخرى، فإننا، بالإضافة لسري سريا أوندر، وصلنا إلى هذا اليوم بقوة وإرادة شهدائنا الأبطال، الذين يصل عددهم إلى عشرات الآلاف، في شخص رفيقينا فؤاد ورضا، أستذكر جميع شهداء نضال الحرية بكل احترام وحب وامتنان. وأكد كالكان: حقيقةً، كان سري سريا أوندر أكثر شخص شارك في هذه العملية وتطورات النقاشات حولها، قال القائد آبو" منذ 12 عاما ونحن نعمل معًا"، هو أكثر من ساعد القائد آبو على مدى 12 عاما، وأكثر من حاول، وكان له الجهد الأكبر في التحضير لدعوة 27 شباط وإنجاحها. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
حزب الإتحاد الديمقراطي
١٠-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- حزب الإتحاد الديمقراطي
منظومة المجتمع الكردستاني تستنكر وتدين الجرائم المرتكبة بحق العلويين في الساحل السوري
أصدرت منظومة المجتمع الكردستاني بياناً كتابياً أدانت فيه ارتكاب المجازر بحق العلويين في سوريا مؤكدة إنَّ الطريق الحقيقي للسلام في سوريا والشرق الأوسط هو نموذج ونظام الأمة الديمقراطية الذي طوره القائد آبو عبد الله أوجلان. وجاء في نص البيان: خلال الأسبوع الماضي، تزايدت الهجمات على العلويين في سوريا في المناطق التي يوجد فيها العلويون بشكل كبير، حيث تم استهداف عشرات الآلاف من العلويين، وتكشف الصور التي نشرتها وسائل الإعلام عن وحشية المجازر ونحن ندين بشدة هذه المجازر ضد العلويين. ونقدم تعازينا الحارة لجميع شعوب سوريا عامة والشعب العلوي بشكل خاص، ونحن نشعر بحزن عميق إزاء الإحداث التي ظهرت، ونؤكد بأنَّ الشعب الكردي يقف إلى جانب جميع شعوب سوريا ويدعمهم. خلال شهر رمضان والذي يعد شهراً مباركاً عند المسلمين، حيث يُحرم فيها سفك الدماء تحريماً باتاً، وأنَّ ارتكاب مثل هذه المجازر يعد أمراً مؤسفاً وعاراً على الإنسانية والمسلمين والإسلام، إنَّها خطيئة عظيمة، بقدر ما هي جريمة كبرى ضد الإنسانية. إنَّ ارتكاب مثل هذه المجازر من قبل أولئك الذين يزعمون أنهم أتباع الإسلام لا يُقبل بأي شكل من الأشكال. هذه الأفعال لا علاقة لها بالإسلام، فإنَّ أولئك الذين يتبعون مبادئ الإسلام لا يرتكبون جرائم القتل الجماعي، كما أنهم لا يسفكون الدماء في شهر رمضان أيضاً، ويعتبرون سفك الدماء محرّماً. من لم يحققوا أهم شروط الإسلام ويظهرون أنفسهم مسلمين خلال هذا الشهر الفضيل المبارك فهم منافقون وغير صادقين. ولذلك، يجب على المسلمين أنفسهم، قبل أي شخص آخر، أن يقفوا أولاً ضد هذه المجازر الوحشية واللاإنسانية. إنَّ تنفيذ هذه المجازر من قبل الإدارة في دمشق يشكّل تهديداً كبيراً لمستقبل سوريا، وهذا يظهر بكل وضوح نوع الخطر الذي تواجهه سوريا والشعب السوري. يجب على الجميع الوقوف على هذا الخطر وينبغي على الجميع أن يعبروا عن موقفهم حياله. وعلى الرغم من معرفة ذهنيتها وممارساتها جيداً، إلا أن دعم إدارة هيئة تحرير الشام، والصمت في مواجهة هذه المجازر من قبل القوى التي تُشرعن هيئة تحرير الشام بدعمها، وعدم الرد على أفعالها وممارساتها بشكل صارم، أمر غير مقبول. يواجه الشعب السوري خطر الإبادة الجماعية بسبب عقليتها الطائفية والتعصبية والرجعية، السبب الرئيس للمجازر هو هذه العقلية الرجعية والتعصبية والطائفية، لا ينبغي دعم هذه العقلية، وأولئك الذين قاموا بدعم هذه العقلية إلى يومنا هذا وأضفوا عليها الشرعية بدعمهم فهم شركاء في هذه الجريمة، ومن الآن فصاعدا فإنَّ أولئك الذين يدعمون هذه العقلية سيكونون مسؤولين عن كل المجازر التي ستحدث. لذا فإنَّنا ندعو الجميع إلى أخذ ما حدث بعين الاعتبار وإدانة هذه المجازر الوحشية بحق العلويين بشدة والتعبير عن موقفهم ضدها، ما يجب فعله في سوريا هو السعي إلى تطوير نظام سياسي ديمقراطي يعمل على احتضان وضم جميع الشعوب السورية والمجتمع السوري والمكونات والثقافات والمعتقدات المختلفة، وما ينبغي دعمه الآن هو هذه المحاولات الحثيثة والذهنية الديمقراطية. مرة أخرى أصبح واضحاً أن الطريق الحقيقي للسلام في سوريا والشرق الأوسط هو نموذج الأمة الديمقراطية والنظام الذي طوره القائد آبو والذي يرتكز على أخوة الشعوب والمساواة والعيش المشترك، لقد كشفت هذه المجازر بحق العلويين مرة أخرى أن كل أنواع الأيديولوجيات القومية والطائفية والتوحيدية التعصبية ليست حلولاً، ولا يمكن تحقيق أي شيء أكثر من استمرار المجازر التي تلحق العار بالإنسانية. إن َّالدعوة التاريخية للقائد آبو في 27 شباط من أجل 'السلام والمجتمع الديمقراطي' كانت في الأصل بهدف منع المجازر وإنهاء الحروب والصراعات في الشرق الأوسط والاعتراف بحقوق الجميع والحياة الحرة، إنَّ تحرير الشرق الأوسط والإنسانية ممكن من خلال تطبيق خريطة الطريق للقائد آبو، إنَّ سوريا الديمقراطية والشرق الأوسط الديمقراطي هو ضمان لحياة حرة ومتساوية وديمقراطية، في المقام الأول للشعب والأديان والمرأة، ولكل الهويات المضطهدة'.
حزب الإتحاد الديمقراطي
٠٧-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- حزب الإتحاد الديمقراطي
احتفالية بمناسبة يوم المرأة العالمي في تل تمر
في إطار سلسلة الفعاليات والنشاطات المقامة بمناسبة قرب حلول 8 آذار 'يوم المرأة العالمي' في إقليم شمال وشرق سوريا تحت شعار 'بفلسفة المرأة الحياة الحرية نحو سوريا ديمقراطية'. احتفلت معلمات في المجمع التربوي لمدينة تل تمر بمناسبة اليوم المرأة العالمي وذلك بالتنسيق مع مجلس المرأة لحزب الاتحاد الديمقراطي PYD ومؤتمر ستار. هذا وبعد الوقوف دقيقة صمت اجلالاً لأرواح الشهداء تم إلقاء كلمة من قبل الرئيسة المشتركة للمجمع التربوي في مدينة تل تمر أيهان يونس، وجاء في مستهلها: 'نحتفل اليوم بهذه المناسبة بفضل القائد عبد الله أوجلان وبفضل تضحيات الشهداء وسنجعل يوم الـ8 من آذار يوم الحرية الجسدية لفيلسوف الأمة الديمقراطية والكونفدرالية القائد عبد الله أوجلان'. وأضافت 'أن الاحتفال بيوم المرأة العالمي يحمل لأول مرة في العالم شعاراً واحداً 'المرأة، الحياة، الحرية' وهذا دليل على المقاومة والتضحيات الكبيرة لثورة روج آفا والتي وصل صداها لجميع أنحاء العالم'. وتابعت:لقد أحيا القائد آبو حقيقة الإنسان الحر وتاريخ الوجود الكردي بشخصيته التاريخية، بالنضال والمقاومة الكبيرة المستمرة منذ نصف قرن، بالنسبة للولادة الثالثة، تم وضع صراع تاريخي، وكان مقياس النضال هو الحياة الحرة وخط المقاومة وروح التضحية، ومرة أخرى كان النضال من أجل حرية المرأة وتطوير حقيقتها'. وأشارت الى مسيرة القائد بالقول: 'بدأت المسيرة التاريخية لقائدنا على هذا الأساس، واعتبرها النظام الرأسمالي عملية تدمير لنظامهم، وردوا على هذه الحقيقة العظيمة بالمؤامرة، لقد وقع القائد آبو أسيراً لأسلوب الدولة اللا انساني وعقلية الهيمنة وسحق الارادات الحرة، لقد كان الهدف هو القبض على قائدنا، والقبض على قضية الكثيرين وتدمير نضال المرأة من أجل الحرية، لكنها لم تنجح ومحكوم عليها بالفشل الدائم'. واختتمت كلمتها بالتأكيد على دور المرأة حيث قالت: 'المرأة اليوم في مناطق شمال وشرق سوريا انطلقت وتقدمت وشاركت في الرئاسات المشتركة وجميع المؤسسات والمجالس وشاركت في المؤتمرات التأسيسية بعلمها وفعالياتها وكل هذه الانجازات تحققت بفعل ارادة المرأة وعزيمتها ومقاومتها وها هي أمهات وبنات شمال وشرق سوريا يقفن بوجه الاحتلال التركي ويجعلن أجسادهن دروع بشرية وأكبر دليل على ذلك مقاومة 'سد تشرين'. ومع انتهاء الاحتفالية أهدت ادارة المرأة للمجمع التربوي الورود لمعلمات المدارس. وانتهت الاحتفالية بالأغاني وترديد شعارات ' Jin, Jiyan, Azad' المرأة، الحياة،
