عيادة المريض: عبادة ورحمة وطريق إلى الجنة
عيادة المريض ليست مجرد زيارة عابرة، بل هي عمل قلبي، فيه المواساة، والرحمة، والتواصل، وفيه من الفضل ما يجعلها عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه، ويوطد بها علاقته بأخيه الإنسان، ومجتمعه، وربه جل في علاه.
مكانة عيادة المريض في الإسلام
جعل الإسلام عيادة المريض من الحقوق الستة التي يجب أن يؤديها المسلم تجاه أخيه المسلم، كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
"حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلّم عليه... وإذا مرض فعده...الخ". (رواه مسلم).
وفي حديث آخر، يقول صلى الله عليه وسلم:
"خمس من حق المسلم على المسلم: رد السلام، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس". (البخاري ومسلم).
عيادة المريض ليست فقط زيارة، بل صلة ورحمة، وتفقد لحال أخيك، وتذكير له بالصبر والأمل، ودعاء له بالشفاء، وتخفيف لآلامه النفسية والجسدية.
فضل عيادة المريض
1. في معية الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:"يا ابن آدم، مرضتُ فلم تعدني... أما علمتَ أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده، أما إنك لو عدته لوجدتني عنده؟". (مسلم).
تخيل أن تزور مريضًا، فتكون زيارتك كأنك زرت ربك! إنها عظمة الرحمة الإلهية التي تربط القلوب بلُطف، وتكافئ الأعمال الصغيرة بأجر لا يتصوره عقل.
2. الملائكة تصلي عليه
قال صلى الله عليه وسلم: "ما من امرئ يعود مريضًا، إلا صلّى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد غدوة صلّى عليه سبعون ألف ملك حتى يُمسي، وكان له خريف (ثمر) في الجنة". (الترمذي وصححه).
3. غَمَرَته الرحمة
قال صلى الله عليه وسلم: "من عاد مريضًا، خاض في الرحمة، فإذا قعد عنده غمرته". (البخاري في الأدب المفرد).
4. يمشي في رياض الجنة
قال صلى الله عليه وسلم: "من عاد مريضًا، لم يزل في خُرفة الجنة حتى يرجع". (مسلم). وفي رواية:
"قال الله له: طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلًا".
آداب عيادة المريض
عيادة المريض فنٌّ وذوق، وسُنة وهدي، ومن أهم آدابها:
1. اختيار الوقت المناسب
لا تزر المريض في وقت راحته أو نومه أو علاجه، وقد جاء عن أنس رضي الله عنه:"كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضًا إلا بعد ثلاث". (ابن ماجه).
2. الجلوس القصير
قال الغزاليّ رحمه الله في بيان حقوق المسلم على المسلم: أن يعود مرضاهم..، وأدب العائد خفّة الجلسة.
ولا يُثقل على المريض بكثرة الكلام أو الأسئلة. فالمريض بحاجة إلى الراحة، لا إلى السرد والتشويش.
ذكر ابن الصّيرفيّ الحرّانيّ في نوادره قول بعض الشّعراء:
لا تضجرنّ عليلا في مساءلة إنّ العيادة يوم بين يومين
بل سله عن حاله وادع الإله له واجلس بقدر فواق بين حلبين
من زار غبّا أخا دامت مودّته وكان ذاك صلاحا للخليلين
3. الدعاء له
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند عيادة المريض: "أذهب البأس رب الناس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا". (أحمد والنسائي).
كما قال صلى الله عليه وسلم: "من عاد مريضًا لم يحضر أجله فقال: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك – سبع مرات – إلا عوفي". (الترمذي).
وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جاء الرَّجلَ يعودُه قال: "اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك ينكَأُ لك عدوًّا أو يمشي لك إلى صلاةٍ". (أبو داود).
4. توسيع الأمل في قلبه
قال صلى الله عليه وسلم:"إذا دخلتُمْ على المريضِ فنفِّسوا له في أجَلهِ فإنَّ ذلك لا يردُّ شيئًا ويطيِّبُ نفسَهُ". (الترمذي).
كما عاد صلى الله عليه وسلم شابًا في مرض موته، فقال له: "كيف تجدك؟"، فقال: أرجو الله وأخاف ذنوبي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يجتمعاِن في قَلبِ عَبدٍ في مِثلِ هذه الحالِ إلَّا أعطاه اللهُ ما يرجو، وأمَّنَه مِمَّا يخافُ".(الترمذي).
5. تذكيره بأجر الصبر
قال صلى الله عليه وسلم: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا همّ ولا غمّ... حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه". (البخاري ومسلم).
6. عدم التشاؤم أو نقل الأخبار السيئة
لا تُذكره بمن مات بمثل مرضه، ولا تقارن حالته بحالات محبطة، بل خذ بيده نحو الأمل والرضا، واذكر له وَعْدَ الله للصابرين في القرآن: {وبشّر الصابرين...}.
لمحات من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصا على عيادة المرضى، ومواساتاهم، وكانت زيارته مزيجًا من الرحمة واللطف والدعاء.
عاد غلامًا يهوديًا حتى أسلم، وقال: "الحمد لله الذي أنقذه بي من النار". (البخاري).
عاد سعد بن عبادة، فوضع يده على جبهته، ومسح وجهه ودعا له.
عاد جابرًا رضي الله عنه، ورش عليه من وضوئه فشُفي.
زيارة على طريق الجنة
عيادة المريض ليست فقط زيارة، بل هي مدرسة في الإيمان، ومحطة في طريق الجنة، وباب واسع للأجر والمغفرة.
فيها دعوة للرحمة، وتذكرة بالآخرة، وتطهير للقلوب.
قال بعض السلف:"من لم يُحسن مواساة المريض، فليدعُ له، فإن الدعاء أبلغ المواساة".
فلنحرص على هذه العبادة الجليلة، ولنربِّ عليها أبناءنا، ولنزرع بها الرحمة في مجتمعاتنا.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
بديل
منذ يوم واحد
- بديل
قرية إسبانية يمنع الموت فيها قانونيا
تحولت أزمة المقابر في قرية لانجارون الإسبانية بمقاطعة غرناطة، إلى قصة غريبة من نوعها بعد إصدار العمدة السابق خوسيه روبيو عام 1999 قرارا غير مسبوق يحظر الموت على سكان القرية. وجاء هذا القرار المفاجئ بعد سنوات من معاناة البلدة مع نقص مساحات الدفن، حيث أراد روبيو من خلال هذه الخطوة غير التقليدية لفت انتباه السلطات الإقليمية إلى المشكلة المزمنة. ونص المرسوم الذي أثار ضجة إعلامية واسعة على حث المواطنين على 'العناية الفائقة بصحتهم وعدم الموت حتى توفر البلدية أرضا جديدة للدفن'، مع إعلان صريح بأن 'الموت في لانجارون ممنوع اعتبارا من الآن'. وأكد روبيو لاحقا أن القرار كان إجراء رمزيا بغرض الضغط على المسؤولين، قائلا: 'أنا مجرد عمدة، والأمر النهائي بيد الله'. وعلى مدى أكثر من عقدين، تحول هذا المرسوم الغريب إلى جزء من هوية القرية التي يقطنها نحو 4000 نسمة. ورغم عدم تسجيل أي حالة عقوبة بسبب 'الموت غير القانوني'، إلا أن القرار نجح في جذب الانتباه الإعلامي المطلوب. واليوم، لا تزال لانجارون تعتمد على مقبرتها الوحيدة، بينما تحولت إلى وجهة سياحية شهيرة بفضل ينابيعها المعدنية العلاجية، خاصة بعد اكتشافها من قبل رواد منصات التواصل الاجتماعي. واللافت أن هذه القرية الإسبانية ليست المثال الوحيد في العالم، ففي بلدة لونغييربين النرويجية، يسري حظر مماثل على الموت منذ عام 1950 لأسباب علمية تتعلق بظاهرة تجمد الجثث في التربة الصقيعية، مما قد يؤدي إلى حفظ الفيروسات والأمراض. وهذه الحالات الاستثنائية تطرح أسئلة فلسفية حول حدود التدخل البشري في القوانين الطبيعية، بينما تبقى قصة لانجارون نموذجا فريدا للابتكار في حل المشكلات المجتمعية. المصدر: The economic times
حزب الأصالة والمعاصرة
منذ 2 أيام
- حزب الأصالة والمعاصرة
تدشين مشاريع تنموية واجتماعية بإقليم أزيلال بمناسبة الذكرى 26 لعيد العرش
شهد إقليم أزيلال، يوم الإثنين، تدشين مجموعة من المشاريع التنموية ذات الطابع الاجتماعي والخدماتي، وذلك في إطار الاحتفالات المخلدة للذكرى السادسة والعشرين لتربع صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده على عرش أسلافه الميامين. وقد شارك في هذه الأنشطة الرسمية كل من صالح ديان، رئيس المجلس الإقليمي لأزيلال، إلى جانب السيد حسن بنخيي، عامل إقليم أزيلال، وعدد من المسؤولين والمنتخبين المحليين. وهمت المشاريع التي تم إعطاء انطلاقتها تدشين مركز صحي جديد بالحي الإداري بمدينة أزيلال، والذي من شأنه تعزيز البنية الصحية بالإقليم وتحسين ولوج الساكنة للخدمات الطبية الأساسية. كما تم إطلاق مشروع تأهيل وتوسعة مركز الأشخاص في وضعية إعاقة بمدينة دمنات، في خطوة تهدف إلى تحسين جودة الرعاية والخدمات المقدمة لهذه الفئة الاجتماعية ودعم إدماجها في النسيج المجتمعي. وفي السياق ذاته، تم تدشين مركز لفائدة النساء في وضعية صعبة، يرتقب أن يساهم في توفير الدعم الاجتماعي والتأهيل النفسي والاقتصادي للنساء المستفيدات، من خلال فضاء آمن يراعي خصوصيات الفئة المستهدفة. وعلى مستوى البنيات التحتية الحيوية، تم تدشين محطة لتحلية المياه المالحة بجماعة فم الجمعة، والتي ستستفيد منها ساكنة ثلاث جماعات: بني حسان، تابيا، وفم الجمعة، بهدف تعزيز التزويد بالماء الصالح للشرب وتحسين ظروف عيش الساكنة المحلية، خاصة في ظل التحديات المناخية المرتبطة بندرة المياه. وتندرج هذه المشاريع ضمن الجهود المتواصلة لتعزيز التنمية المحلية بإقليم أزيلال، من خلال تحسين البنيات التحتية والخدمات الأساسية، وتعزيز العدالة المجالية، بما يتماشى مع التوجيهات الملكية السامية. إبراهيم الصبار
هبة بريس
منذ 2 أيام
- هبة بريس
ناصر الزفزافي يناشد أهل الريف لعلاج والدته بالخارج
هبة بريس في رسالة مؤثرة، وجّه المعتقل السياسي ناصر الزفزافي المعتقل بسجن طنجة 2, مناشدة إنسانية عاجلة إلى أبناء وبنات الريف المقيمين في الخارج, من أجل التكفل بعلاج والدته بإحدى المستشفيات الأوروبية، نظراً لتدهور حالتها الصحية. وقال الزفزافي في رسالته:'أناشدكم باسم الله وباسم الإنسانية يا أبناء وبنات الريف الأحرار والحرائر بالدياسبورا، التكفل بعلاج والدتي خارج الوطن، بعد أن تم تعمّد إهمالها وعدم تقديم الرعاية الصحية اللازمة في المستشفيات المحلية، فقط لأنها والدة ناصر الزفزافي.' وقد لقيت هذه المناشدة تفاعلاً واسعاً على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث عبر عدد من النشطاء عن تضامنهم الكامل، مطالبين الجهات المعنية بتحمل مسؤوليتها الإنسانية تجاه الوضع الصحي المتدهور لوالدة أحد أبرز معتقلي حراك الريف.
