الشيطان يحتضر

اياد حمزة الزاملي
ان سقوط امبراطورية الشيطان(امريكا) اصبح امراً واقعاً لا محاله و ان علامات انهيارها و سقوطها اصبح امر لا يختلف عليه اثنان
هناك عدة تحليلات و رؤى دينية موجودة في الكتب المقدسة الثلاث و هي التوراة و الإنجيل و القران الكريم تتحدث عن سقوط و انهيار امبراطورية الشيطان
سوف لا اتناولها الآن و انما في وقت لاحق ان كان هناك في العمر بقية
سوف نتناول الموضوع من وجهة نظر محايدة ترضي جميع الاطراف الاسلاميون و العلمانيون و المتدينون و الملحدون
من جانب علم فلسفة التاريخ و التي تعتبر من اخطر العلوم العقلية لانه يلقي الضوء على مسيرة التاريخ البشري و يحاول ان يستخلص منه الدروس و العبر فصاغها على هيئة قوانين علمية و حتمية الى اقصى حد ممكن
كما انه يدرس صعود الحضارات و زوالها و ما هي العوامل التي تؤدي الى صعودها و انهيارها بعد فترة قد تطول او تقصر بحسب عوامل كثيرة متداخلة ينتهي بها المطاف الى انهيارها و سقوطها
و من اهم فلاسفة التاريخ الذين تحدثوا عن تطور حياة المجتمعات و بناء الحضارات هم ابن خلدون و كانت و هيغل و جان جاك روسو و اوغست كونت و كارل ماركس و كيسنجر و برجنسكي وصولاً الى صموئيل هنتنغتون و غيرهم جميعهم اتفقوا على ان الامبراطوريات لها دورة حياة تتطور حتى تصل الى مرحلة الشيخوخة ثم تموت
و امثلة على ذلك ما حدث في الامبراطورية البريطانية و التي كما كان عنها يقال (الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس) و كذلك الامبراطورية الفرنسية و الامبراطورية العثمانية و الامبراطورية العباسية و قبلها الامبراطورية الرومانية
ان حتمية تطور الحضارات تشير الى بدء العد التنازلي لأفول قوة امريكا
و هذه ابرز النظريات السياسية لعلماء امريكا و الغرب الذين تنبؤا بسقوط امريكا و موتها الى الابد
هناك العديد من النظريات التي طرحها مفكرون وعلماء غربيون حول احتمالية سقوط أو تراجع الولايات المتحدة كقوة عظمى. بعض هؤلاء المفكرين يستندون إلى دراسات تاريخية واجتماعية واقتصادية لرسم صورة لمستقبل أمريكا. إليك بعض أبرز النظريات والأسماء:
1. بول كينيدي (Paul Kennedy) – "صعود وسقوط القوى العظمى" (1987)
كينيدي، المؤرخ البريطاني الشهير، يجادل بأن جميع القوى العظمى عبر التاريخ واجهت الانحدار بسبب "التوسع الإمبراطوري المفرط" (Imperial Overstretch)، أي عندما تصبح التزاماتها العسكرية والاقتصادية أكبر من قدرتها على التحمل. ويرى أن الولايات المتحدة قد تقع في نفس الفخ بسبب تدخلاتها العسكرية ونفقاتها الدفاعية الضخمة.
2. نعوم تشومسكي (Noam Chomsky) – انتقادات الرأسمالية الأمريكية
تشومسكي، أحد أهم المفكرين النقديين في العصر الحديث، يرى أن النظام السياسي والاقتصادي الأمريكي يعاني من اختلالات كبيرة بسبب الفساد السياسي، عدم المساواة الاقتصادية، ونفوذ الشركات العملاقة، مما قد يؤدي إلى انهياره من الداخل.
3. إيمانويل والرشتاين (Immanuel Wallerstein) – نظرية النظام العالمي
والرشتاين، عالم الاجتماع الأمريكي، يرى أن الولايات المتحدة ليست استثناءً من دورة صعود وسقوط القوى العظمى، حيث إن النظام الرأسمالي العالمي يمر بمرحلة انتقالية قد تؤدي إلى تراجع أمريكا وصعود قوى أخرى مثل الصين.
4. كريس هيدجز (Chris Hedges) – "الإمبراطورية الأمريكية تحتضر"
الصحفي والمفكر كريس هيدجز يرى أن الولايات المتحدة تتبع نفس مسار سقوط الإمبراطورية الرومانية، حيث تهيمن عليها طبقة نخبوية فاسدة، وتنشغل بالحروب الخارجية، بينما تتجاهل الأزمات الداخلية مثل الفقر والتدهور البيئي والانقسامات الاجتماعية.
5. ألفريد مكوي (Alfred McCoy) – "في ظلال القرن الأمريكي" (2017)
مكوي يتوقع أن تفقد أمريكا هيمنتها بحلول عام 2030، مشيرًا إلى أن صعود الصين، الفشل في إدارة الاقتصاد، وانخفاض النفوذ العالمي كلها عوامل تساهم في تراجعها كقوة عظمى.
6. جوزيف تينتيري (Joseph Tainter) – نظرية انهيار المجتمعات المعقدة
تينتيري يرى أن الحضارات الكبرى تنهار عندما تصبح معقدة جدًا وغير قادرة على الحفاظ على نفسها، مشيرًا إلى أن الولايات المتحدة قد تواجه هذا المصير بسبب عبء الديون، الفساد، والتدهور البيئي.
7. بيتر تيرتشين (Peter Turchin) – "علم انهيار الدول"
عالم الرياضيات والتاريخ بيتر تيرتشين يستخدم نماذج تحليلية ليتنبأ بأن أمريكا ستواجه اضطرابات كبيرة في العقدين القادمين، نتيجة لانعدام المساواة، الصراع الطبقي، والتوترات السياسية المتزايدة.
أسباب رئيسية لتراجع أمريكا وفق هذه النظريات
التوسع العسكري المفرط وانخراطها في حروب مكلفة.
عدم المساواة الاقتصادية وازدياد نفوذ الشركات العملاقة.
الانقسامات السياسية والاجتماعية وتهديد الديمقراطية.
تحديات جيوسياسية مثل صعود الصين وروسيا.
الأزمات البيئية التي قد تؤثر على الاقتصاد والبنية التحتية.
هذه هي آراء اشهر علماء امريكا و الغرب الذين تنبؤا بزوال و سقوط امريكا و اعتقد ان هؤلاء العلماء ليسوا شيعة و ليسوا من اهالي النجف الاشرف او كربلاء المقدسة او محافظة الديوانية او محافظة الناصرية حتى يقال عنهم انهم شيعة و يكرهون امريكا و انما هم ابناء امريكا و الغرب الى حد نخاع العظم .
لطالما اعتبرت الولايات المتحدة القوة العظمى بلا منازع منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، لكن مع تصاعد الأزمات الداخلية والخارجية، بات الحديث عن أفول نجمها أكثر شيوعًا. فهل نحن حقًا أمام سقوط وشيك لأمريكا، أم أنها مجرد مرحلة من التحديات التي قد تتجاوزها كما فعلت في السابق؟
1. التحديات الاقتصادية: أزمة الدولار والتضخم
تعاني الولايات المتحدة من أزمات اقتصادية متصاعدة، أبرزها ارتفاع معدلات التضخم، وتزايد الديون الوطنية التي تجاوزت 34 تريليون دولار. ومع التوجه المتزايد لبعض الدول الكبرى نحو التخلي عن الدولار في المعاملات الدولية، تتعرض الهيمنة الاقتصادية الأمريكية للخطر. هذا الاتجاه يعزز دور عملات أخرى مثل اليوان الصيني والروبل الروسي، مما قد يضعف مركز أمريكا الاقتصادي عالميًا.
2. الاستقطاب السياسي والتفكك الاجتماعي
أصبحت السياسة الأمريكية أكثر استقطابًا من أي وقت مضى، حيث تتعمق الانقسامات بين الجمهوريين والديمقراطيين، مما يعرقل اتخاذ قرارات حاسمة. كما أن تصاعد الحركات الانفصالية، مثل الدعوات لاستقلال ولايات مثل كاليفورنيا وتكساس، يعكس تصدعًا داخليًا غير مسبوق. هذه التحديات تهدد وحدة البلاد على المدى البعيد.
3. التراجع العسكري والخسائر الجيوسياسية
رغم أن الجيش الأمريكي لا يزال الأقوى عالميًا، فإن فشله في حروب مثل أفغانستان، والعراق، وسوريا أضعف من هيبته. كما أن صعود قوى عسكرية مثل الصين وروسيا جعل التفوق الأمريكي محل شك. في المقابل، تتزايد التحالفات الدولية التي لا تشمل أمريكا، مثل بريكس ومنظمة شنغهاي، مما يشير إلى تراجع النفوذ الأمريكي.
4. صعود قوى بديلة: الصين وروسيا والهند
بينما تواجه أمريكا تحدياتها، تعمل الصين على تعزيز مكانتها كقوة اقتصادية وعسكرية منافسة. أما روسيا، فقد أظهرت قدرتها على تحدي الغرب عبر تحركاتها في أوكرانيا ومواقفها الدولية. كما أن الهند، التي تمتلك اقتصادًا سريع النمو، قد تصبح قوة عالمية في العقود القادمة، مما يزيد الضغط على الهيمنة الأمريكية.
5. نهاية الإمبراطوريات: هل تكرر أمريكا مصير روما؟
يرى بعض المؤرخين أن أمريكا تمر بمرحلة مماثلة لما حدث مع الإمبراطورية الرومانية، حيث تزايد الفساد، وتضخمت النفقات العسكرية، وتفككت الوحدة الداخلية قبل السقوط النهائي. ورغم أن أمريكا تمتلك موارد وقدرات هائلة، فإنها تعاني من مشاكل بنيوية قد تؤدي إلى أفول نفوذها خلال العقود القادمة.
الخاتمة: هل السقوط أمر حتمي؟
سقوط أمريكا ليس مسألة "إن كان سيحدث" بل "متى وكيف". قد لا يكون السقوط على شكل انهيار مفاجئ، ولكنه قد يكون تراجعًا تدريجيًا يجعلها مجرد قوة كبرى إلى جانب دول أخرى، بدلاً من كونها القوة الوحيدة المهيمنة. ومع تصاعد الأزمات الداخلية والخارجية، يبدو أن العالم يتجه نحو نظام دولي متعدد الأقطاب، حيث لم تعد أمريكا القوة المطلقة كما كانت من قبل .
ان الجمهورية الاسلامية المباركة في ايران تعتبر اليوم العدو اللدود رقم واحد بالنسبة لامريكا و اسرائيل و الغرب و الدليل على ذلك ان هذه الشياطين الكبرى منذ عام ١٩٧٩ و هي في حالة حرب مع الجمهورية الاسلامية المباركة و لحد الآن و على المستوى العسكري و الاقتصادي و السياسي و الاعلامي و فرض عليها حصار اقتصادي صارم و قاسي لن يسبق له مثيل في التاريخ الحديث لاكثر من ٤٦ عاماً
ان محور المقاومة المبارك باق و يتمدد و هو باق ما بقي الليل و النهار
انه كالنار كلما اشتدت عليه رياح الحقد و الاستكبار ازداد توهجاً و سعيرا و انه كالنجوم كلما اشتدت عليه ظلمة المستكبرين و الطغاة ازداد ألقاً و توهجاً
و ما حدث من احداث مؤلمة في الظاهر هي خير و بركة و رحمة في الباطن و لا يراها و يعرف حقيقتها الا العارف و ذو بصيرة {و عسى ان تكرهوا شيئاً و هو خير لكم}
ان محور المقاومة المبارك هي عقيدة و العقائد لا تموت
يرحل عنا نجم و يأتي الف نجم و يرحل عنا بطل ليولد جيل من الابطال
ان الجمهورية الاسلامية المباركة اصبحت اليوم قبلة و كعبة الاحرار و الثوار في العالم و هي باقية حتى يوم القيامة لانها دولة مولانا و امامنا و زعيمنا العظيم الامام المهدي (صلوات الله عليه) و هي التي سوف تحرر القدس و تسقط امريكا و الغرب لانها صاحبة الحكاية الاجمل و دولة العشق العلوي الاجمل
نحن الحق و هم الباطل و اننا المنتصرون في النهاية
و ان الفجر لا يكون عظيماً حتى تنسج خيوطه بالدم
و ان قصيدة في العشق لابد ان تكتب بالدم
قال تعالى {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} صدق الله العلي العظيم
و العاقبة للمتقين...

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

وكالة أنباء براثا

١١-٠٥-٢٠٢٥

• وكالة أنباء براثا

ضيعنا حق علي{ع} وعملنا بباطل عمر بن العاص

مقدمة : بحثت في القران الكريم الذي فيه كل شيْ وبحثت وفي احاديث رسول الله{ص} وال بيته الكرام وفي الاحكام الشرعية لم اجد دليلا يلزمني ان ادين من اوقعوا عليه ادانة بعنوان {سبب} الا في حادثة تاريخية شهيرة وقعت في معركة صفين. حين استشهد الصحابي الجليل عمار بن ياسر على يد الفئة الباغية على قول الرسول{ص} وهذه الحادثة رجت الافكار في معسكر معاوية واهل الشام المارقين .. رغم موقفهم من ال البيت {ع} الا ان نفوسهم أبت ان تتقبل حكم عمر بن العاص في ان عليا{ع} هو سبب قتل عمار بن ياسر. وانتهى من يومها معرفة الحق الذي بينه رسول الله{ص}" يا عمار تقتلك الفئة الباغية" هنا أتساءل لمن يحكمون بحوادث واضحة ان من وقع عليه الاذى هو السبب في القاء نفسه في التهلكة. الا ان الاحكام العشائرية تسير نحو استحصال اموال فصول من المسكين الذي اطلقوا عليه حكم عمر بن العاص انه هو السبب. وعليه دفع دية لمن قام بالحادث متعديا على كل النواميس وقوانين المرور السائدة. لما كان هذا الامر لا يتقبله العقل . يممت وجهي نحو كتاب الله تعالى. ونحو اقوال ومواقف رسول الله{ص} وخطب نهج البلاغة لامير المؤمنين {ع} وابناءه المعصومين عليهم السلام . لم اجد اشارة واحدة منهم {وهما الثقلان اللذان خلفهما الله في امته}. نعم وجدته عند جيش معاوية حين استشهد عمار بن ياسر{رض} وتساءل اهل الشام ما حكمنا في حرينا مع علي {ع} وكانوا بحاجة الى نص يعتبرونه شرعيا يعبرون عليه لألقاء وزر جريمتهم التي جاءوا بالناس يحاربون ال محمد{ص}. ولتكن تلك الحرب شرعية وفق مبدأ جيش معاوية واهل الشام . فانبرى مرجع التفسير لأقوال الرسول{ع} وصاحب فتنة رفع المصاحف عمر بن العاص .ان اصدر فتوى يدين فيها علي بن ابي طالب {ع} انه هو واصحابه هم الفئة الباغية , وان من يتحمل دم عمار بن ياسر هو من جاء به الى ساحة المعركة . والمدان هو علي بن ابي طالب{ع} لانه { سبب}. هكذا وجد من يحكم بين متخاصمين شرعا جديدا غير موجود بنصه وروحه في القران ولا في الحديث , الا في معسكر الشام ومعاوية.. انه السبب الذي وقف امام الحق الذي دعا له الله ورسوله وال بيته عليهم السلام . قال أميرالمؤمنين {ع}:{ليكن أحب الامور إليك أعمها في العدل وأقسطها بالحق} وقال {ع}:{اجعل الدين كهفك والعدل سيفك ,تنج من كل سوء }وقال {ع}:{إن العدل ميزان الله سبحانه الذي وضعه في الخلق ونصبه لإقامة الحق,فلا تخالفه في ميزانه ولا تعارضه في سلطانه} وقال{ع}:{رحم الله إمرأ أحيا حقاً وأمات باطلاً وأدحض الجور وأقام العدل} ويخاطب من يحكم بين الناس :قال: إن في العدل سعة. ومن ضاق عليه العدل، فالجور عليه أضيق. ونحن ميتون ونسال في قبورنا باي حكم نحكم بين الناس .. بين عدل الله ورسوله وال بيته عليهم السلام . او بشريعة { السبب} التي خلفها عمر بن العاص في الامة .

وكالة أنباء براثا

٠٤-٠٥-٢٠٢٥

• وكالة أنباء براثا

الفرق بين الشرع والسياسة

لا يختلف اثنان ان العلم السياسي له صلة وثيقة بالناس , وله مدارس متنوعة قامت عليها دول عظمى ونبغ فقهاء في العلم السياسي , وان علم السياسة قيد ادوار لا يمكن التغافل عنها , حقق بعض الساسيين لشعوبهم انتصارات على مستويات متعددة , عسكرية وصناعية وزراعية وعلمية بكافة فروعها . وانشأت جامعات ومعاهد دراسية تعلم الناس{ فن الممكن} ومنحت شهادات عليا في علم السياسة وعلى راس المشاريع السياسية هي السياسة الاقتصادية التي حكمت العالم بعملات لدول معينة .وبنيت مدن وشيدت شوارع ومعاهد وجامعات بأسماء سياسيين قدموا خدمة لا تقدر بثمن لشعوبهم وللإنسانية ,وهناك سياسيين بالعكس اضروا اوطانهم . كل هذا لا يعطي الواقع الشرعي والعقلاء الملتزمين بحدود الشريعة الحق للسياسيين تقمص دور المشرع الديني ,لأنه ليس شرطا من دخل عالم السياسة سواء كان متحزبا او ومستقلا كما يقولون , ان يتحدث باسم الدين , ويعتبر نفسه هو او اعوانه ما [يقوله او فعله] ممثلا للدين { سواء كان من طائفته او من دينه} ووقع اغلب المسلمين تحت هذا الوهم . فاصبح ما يتحدث به الخليفة او الملك او الامير وكل من يسمونه{أولي الامر} ولكن هذا ركن من اركان عقيدة اخواننا السنة, ان يعتبرون قول او فعل اولي الامر ممثلا للشارع المقدس. فاصبح الفصل في هذه النقطة{ الموقف الشرعي والموقف السياسي} وتحديد المسالة بشكل قطعي, محل خلاف بين السياسيين والمتشرعين, وانشقت الامة الى شقين , فعمد بعضهم الى لوي المصطلحات القرآنية , او الاحاديث الشريفة عن النبي{ص} او الائمة المعصومين عليهم السلام ,او ما قاله الانبياء عليهم السلام ,فيجعلون كلمة يختارونها من كلامهم انها تمثل السياسة في النصوص الاسلامية او الدينية. بينما خلآ القران الكريم من كلمة سياسة او تسيس او أي كلمة تعين الباحث انها تعني السياسة في القران, فعمدوا الى القول ان ايات الملك وحكم الانبياء كقوله تعالى (قالَ اجعَلني عَلى خَزائِنِ الأَرضِ إِنّي حَفيظٌ عَليمٌ).{يوسف55} وغيرها قالوا إنّها تبين إنّه طلب ذلك لأنّه السبيل للوصول إلى أبيه وإخوته، وقيل إنّه طلب ذلك كونه يعلم في نفسه أنّه قادرٌ على القيام بهذه المهمة في السنين الشداد التي ستمرّ على الناس. واختصارا للموضوع تركت التوضيحات التي تبين معنى السياسة الدينة ' لأني وجدت الذين فسروها ينتمون الى مدارس متعددة, فمدرسة السلاطين لهم راي خاص بالمعنى يتوافق مع سياسة السلطان وهم {وعاظ السلاطين} ,وهناك من يفسر السياسة الدينية انها تمثل معارضة الطغاة والظالمين واعتبروا كل من ينتمي اليهم مجاهدا , واذا مات يسمونه شهيدا . الى جانب هذا هناك سياسيون لا يعيرون اهمية للدين والشرع . مثل العلمانيين الذين يفصلون الدين عن السياسة , فمدلول العلمانية المتفق عليه الان يعني عزل الدين عن الدولة وعن حياة المجتمع، عامة والاسرة خاصة ,وإبقاء المجتمع حبيسا في ضمير الفرد نفسه ,لا يتجاوز الدين عندهم العلاقة الخاصة بين الفرد وربه ؛وان تكرمت السلطات ومنحته فرصة ان يعبر عن نفسه وعقيدته في الشعائر التعبدية والمراسيم فأنها لا تتعدى المراسيم المتعلقة بالزواج {احيانا}والوفاة وطريقة الدفن. ولا شيء سواها عندهم له علاقة بالشرع , لانهم لا يعترفون باي جهة للتشريع, من هنا اقول: ان المواقف السياسية للدولة الاسلامية وقفت موقفا ظالما ضد اهل البيت عليهم السلام. وكلامي هذا سيغيض ممن لا يقبل لعقله الانطلاق في مساحات الشرع والفرز بينها وبين دهاليز السياسة المظلمة والقرارات السياسية التي تحولت بعد حين بدلا عن الشرع, واصبح من يرجع للنصوص الشرعية مقابل الاجتهادات السياسية يتهم بالطائفية والرجعية. هذا ديدن السياسيين. +

ساحة التحرير

٠٣-٠٥-٢٠٢٥

• ساحة التحرير

قمة بغداد الشاملة في 17 ايار 2025: آمال تنتظر!جورج جبور

قمة بغداد الشاملة في 17 ايار 2025: آمال تنتظر! ''''''''' ا.د. جورج جبور* رئيس الرابطة العربية للقانون الدولي، مؤسس الرابطة السورية للامم المتحدة ورئيسها الفخري. قبل فيها: ستكون شاملة، لن يغبب عنها اي قائد عربي يرأس دولة. لا ادري من قال ذلك.لكن المعنى واضح: يؤمل منها مالم يؤمل في قمم سابقة. أتت قبلها قمة طارئة خصصت لغزة. تبنت خطة لإعمار غزة. ماذا يؤمل من القمة الجديدة مما — ربما— لم يؤمل من غيرها؟ لكل متابع سلسلة القمم العربية آماله التي يعلقها على القمة الجديدة. فما هي آمال الناس من القمةالجديدة؟ ألخصها بكلمتين. يأمل الناس من القمة الجديدة ان تأتي بنتائج تتناسب مع مستوى تضحيات الفلسطينيبن خاصة والعرب عامة نتيجة التطورات منذ تشرين أول 2023. ذلك حال الناس بالمجمل. إلا ان المجمل لا ينفي أن يكون لكل متابع للقمة نظرة خاصة، تجسد اهتمامه واجتهاده الخاص . في 1979 عقد مؤتمر قمة في تونس بعد استقرار الجامعة في عاصمة عربية ليست بمركزية القاهرة في مجال العمل العربي المشترك. ثم ما لبث الصدام بين العراق وايران ان حول الانظار عن سبب نشوء ظاهرة القمة، وهو فلسطين. في ذلك العام نشرت مقالا في مجلة 'المستقبل' الباريسية. عنوانه:' لو كنت مكان الشاذلي القليبي وامامي مؤتمر قمة عربي'. البند الأول في التوصيات هو أن العرب أمة واحدة.. في 2006 شاءت الظروف ان اتكلم عن اللغة العربية . طالبت القمة بتحديد يوم للغة العربية واقترحت ان يكون يوم بدء نزول القران الكريم. ثم في عام 2007 وبمناسبة بدء العقد العاشر لوعد بلفور ، وقد استفحل شأنه في العدوان على لبنان عام 2006, اطلقت الدعوة لكي يكون للقادة العرب وقفة سنوية مع وعد بلفور، في ذكرى صدوره، بصفته ' غير منصف'. ما مصير الدعوات–الأحلام السابقة ، وما مكانها الذي امله لها في قمة بغداد الشاملة؟ فأما عن الامة الواحدة ، ففي تجويع اهالي غزة من إثارة العواطف الإنسانيةالعادية، لكي لا أقول السامية، ما يجعل الإنسانية كلها أمة واحدة . اما بشأن يوم اللغة العربية فبامكان رئيس القمة،وليست العربية لغته الام, ان ينظر الى ' اقرأ' فيُري العالم ما هو واضح فيها: انها لغة العرب والمسلمين معاً، هي لغته الام أيضا. سيزداد شعور العرب بكيانيتهم الخاصة ان تولوا هم بأنفسهم تحديد الموعد الامثل ليوم لغتهم. افما يزعج العرب وقادتهم ان من حدد لهم يوم لغتهم هو موظف ما في دائرة ما في نيويورك او باريس؟ ثم الى 2 تشرين ثاني. من يستطيع ان ينكر ان وقفة سنوية مع وعد بلفور تشرح عدم اتصافه بالانصاف لن تكون ذات فائدة لميثاق الأمم المتحدة وللقانون الدولي ومن أجل ترسيخ قاعدة المساواة في الانسانية؟ فلنتذكر ان الدولة مصدرة الوعد انتقدته مرتين. في تشرين ثاني 2002 ثم في الثانية نيسان 2017. ولنتذكر ان جامعة الدول العربية ، وكل الدول العربية لم تتعامل مع الانتقادين ، باستثناء واحد هو محاولة دولة فلسطين البناء على الانتقاد الثاني. هذا كما اعلم، ولما أعلم حد وارحب بالتصحيح. قمة عربية شاملة في ايار؟ إذن فلتجرؤ ولتتحدث بثقة عن انصاف وعد بلفور بعد الانصاف لكي تقضي على التردد في. اعتراف فرنسا وبريطانبا معاً بدولة فلسطين في حزيران ، بعد اسبوعين من القمة العربية . ومزيد من الخير في قادمات الايام ان شاء الله، وان شئنا عبر قممنا الشاملة الموحدة لنظراتنا وخطواتنا. '''''''''' دمشق صباح 3 أيار 2025 قبل اسبوعين من قمة بغداد.