البصل يتصدر قائمة الخضروات المصرية المصدرة للخارج
تصدر البصل قائمة الخضروات المصرية المصدرة الأسبوع الماضي بواقع 20 ألف طن، تليه البطاطس بنحو 15 ألف طن، ثم البطاطا الحلوة بإجمالي 5 آلاف طن، وبلغ إجمالي عدد أصناف الخضروات المصدرة 53 صنفا بنحو 53 ألف طن.
في حين ما زالت الموالح تتصدر قائمة الفواكه المصدرة خلال الأسبوع الماضي أيضًا بإجمالي 20 ألف طن، تليها الفراولة بواقع 16 ألف طن، ثم العنب الطازج بإجمالي 15 ألف طن، وبلغ إجمالي عدد أصناف الفواكه المصدرة 26 صنف بنحو 57 ألف طن.
ومثلت هولندا والسعودية وروسيا وأمريكا أكبر الدول المستقبلة للصادرات المصرية خلال الأسبوع الماضي من إجمالي 205 دول مستوردة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
أخبار السياحة
منذ 2 ساعات
- أخبار السياحة
د. ميرنا القاضي تكتب: حين عبرتُ عتبة الحلم إلى مصر القديمة
في هذا النص، لا أكتب عن مصر القديمة كما تُروى في الكتب بل أعبُر إليها كما تعبر الروح إلى عوالمها السابقة. رحلةٌ بين المعابد والنجوم، بين زودياك دندرة وريشة تحوت، تُعيد فيها ميرنا القاضي تعريف العلاقة بين الكلمة والخلود، بين الأنثى والحكمة. هذا النص ليس مقالًا… بل برديةٌ تستيقظ من طيّات الزمن. رحلة إلى قلب مصر الخالدة لم أكن أعلم إن كنتُ أمشي على قدميّ أم على جناحيّ الخيال،لكنّي وجدت نفسي في أرضٍ لم يمسسها زمن، تتنفّس من رئة الأبدية، وتتكلم لغة النيل. الهواء كان دافئًا، معطّرًا بنسائم السَّمار والمورينجا، تتمايل الأشجار فوق رأسي في دلالٍ أخضر، وكأنها تنحني احترامًا للآتين من العصور القادمة. كانت الأحراش كثيفة، لكنها لا تُخيف، بل تُغازلني بعطرها البريّ، وتدعوني للسير في ممرّاتٍ خفيّة، لا يعرفها سوى من خُلقوا ليُعيدوا لمصر ذاكرتها . ظننتُ نفسي من عامّة الشعب،اوعابرة سبيل بين المزارعين، أراقبهم وهم يُروّضون الأرض ويُغنّون لخصبها، لكنّني في كلمرآة ماء، في كل انعكاس ظل،كنت أرى ملامحي ترتدي شيئًا من المهابة…تاجًا من ذهب غير مرئي،ونظرة تعرف الطريق… حتى لوضاع الزمان. ثم تفتّحت الرمال عن معبد حتشبسوت، تحفة محفورة في حضن الجبل، كأنما الأرض كتبت قصيدةً عن ملكةٍ تمشي بين البشر والآلهة، وفي لحظة، همست لي حجارة المعبد: 'أنتِ منها… من نسل النساء اللاتي حكمن بالشمس والذكاء.' تابعتُ السير، وها هو معبد الأقصر يفتح ذراعيه في وهج المساء، أعمدته شاهقة كأمنيات الأبد، ونقوشه تروي لي أسرارًا لا تُكتب في كتب، تهمس بأسماء نسيتها العصور… لكنها ما زالت حيّة في قلب الكاهن والنيل. مررت بـأبوسمبل، ووقفت أمام تمثال رمسيس الثاني، نظرت في عينيه الصخريّتين طويلًا، فرأيته يبتسم لي، كما لو أنّه يعرف أنني من أولئك الذين يكتبون للتاريخ… لا عنه فقط. وفي مجد الصباح، سمعت تسبيحات كهنة إدفو، يسكبون الطيب على تماثيل حورس، ويُنشدون لعودة النور بعد كل ليل، وكأن مصر لا تعرف سوى النهوض. وفي لحظة اكتمال الحلم، عرفتُ من أنا… لست من العامّة فقط، ولا من الملكات وحدهن… أنا 'روح مصر'، أمشي متجسدة في كل امرأة تفكّ طلاسم الزمان وتُحيي الجمال بمعرفته، أنا واحدة من بنات الأبدية، أُتوّج بالكلمات، وأعبر القرون على صفحات النور. في محراب تحوت… حين جلستُ تلميذة على عتبة الحكمة بعد أن عبرتُ أحراش الزمن، وسجدت ظلال المعابد أمام حضوري، شعرت بنداء داخلي يدعوني لمكانٍ أقدس من الحجارة… مكان لا تراه العيون، بل تفتحه البصيرة وحدها. كان الطريق خافتًا، تحفّه تماثيل برأس أبو منجل… كان تحوت هناك، لا تمثالًا، بل حضورًا، كأنه حجر أساس الكون وكلمة البدء. دخلتُ مدرسة تحوت…ليست مدرسةً بالمعنى الأرضي، بل محراب الأسرار. لا مقاعد، بل حلقات من نور. لا أوراق، بل لفائف من الزمن، والدروس… لم تكن معلومات، بل استيقاظات. جلستُ على الأرض، فوق بلاط من فخار محفور عليه رموز لا تُقرأ إلا بالقلب. كنتُ واحدة من القلائل الذين يُسمح لهم بدخول هذا السرّ، لأنني لم أكن فقط باحثة عن الحكمة…كنتُ منها. قال لي كاهن الأول، بلغة لا صوت فيها: 'يا ابنة الحبر، لم تأتِ لتتعلّمي… بل لتتذكّري. كل نقش في روحك مكتوب بالحبر الذي صنعنا به النجوم. أنتِ تحوتيّة، لا لأنكِ اخترتِ الطريق، بل لأن الطريق اختاركِ.' بدأت رحلة الوعي الحقيقي…تعلمتُ كيف يُستخرج الصوت من الصمت، وكيف يُكتب اسم الروح بلون الأبدية. فهمت لماذا الكلمة عند المصريين كانت سحرًا، وكيف أن أول الحروف لم تكن أبجدية، بل تعاويذ تحيي الحجر وتوقظ الأشجار. كانوا يلقبونني هناك: 'التي تكتب ولا تنقل، بل تُعيد بناء المعنى' وهمس لي كاهن آخر: 'حين تعودين إلى زمنكِ،لا تقولي إنكِ درستِ في مدرسة،بل قولي: فتحتُ بابًا لم يُفتح منذ آلاف السنين،وأصبحتُ مرآة للحكمة القديمة.' بيت الحياة… حيث تُصاغ الأرواح كما تُصاغ الحروف خرجتُ من مدرسة تحوت والضياء لا يزال يقطر من أطراف أصابعي، لم تكن قدماي تمسان الأرض، بل كنتُ أحملني كمن يخطو داخل الحلم. ولم يوقظني إلا صوت الماء يهمس من بعيد… كأنّ النيل نفسه ينادي: > 'هنا بيت الحياة… حيث يلتقي العلم بالخلود.' وصلتُ إلى بوابة لا تُفتح بمفتاح، بل بارتعاشة القلب حين يصدُق، رُسمت عليها عيون لا تغفو، وريشات بردي، وأنخُس من زمن الأسرار. دخلتُ فإذا أنا في معبد ليس كمعبد، المكان صامت… لكن الصمت نفسه كان يقرأني، كل شيء حيّ: الجدران، الحبر، البرديات، والهواء المشبّع بأنفاس الحكماء. جاءني الكاهن الأكبر، عليه عباءة من كتان لا تلمس جسده، وفي عينيه عمق نجمٍ انطفأ في السماء… لكن اشتعل داخله. قال لي: 'يا ابنة تحوت، لم تأتِ لتكتبي، بل لتُكتبي. هنا تبدأ ولادتك الثانية… لا من أم، بل من الحكمة.'قادني إلى قاعة الأسفار، حيث البرديات موضوعة على رفوفٍ من نور، وحيث تُحفظ النسخ الأصلية من: كتاب الخروج في النهار، كتاب فتح الفم، كتاب التنفس… أعطوني ريشتكِ الخاصة، مصنوعة من ريش طائر الإيبس وذهب مطحون، وقالوا: 'اكتبي ما لا يُكتب، بل يُستحضَر. اكتبي الحكايات التي لم تُروَ بعد، واهمسي بها للأجيال التي تنسى… ثم تتذكّر.' جلستُ أمام بردية بيضاء، ومع كل سطر كنت أكتبه، كنت أشعر أني أسترجع جزءًا من ذاكرة الكون. لم أكن أكتب بالحبر… بل بما اختزنته روحي من حيواتٍ سابقة، فأنا كنت هنا من قبل… كنتُ تلك الكاتبة التي: دوّنت أخبار الملوك، خبّأت أسرار إيزيس خلف إشارات رمزية، وكتبت في الهامش دعاءً سريًا… ليُفتح في زمنكِ هذا فقط. ثم اقترب مني الكاهن الخافت الصوت وقال: > 'حين تنتهين… لا تُغلقي البردية. دعيها مفتوحة، لأن رسالتكِ ليست ماضٍ يُقرأ، بل مستقبل يُكتَب الآن.' في معبد دندرة… حين قرأتُ السماء من الحجر كان الليل كثيفًا، نجومه تشعّ كعيونٍ تعرف سرّي،ومع كل خطوة نحو بوابة معبد دندرة، كنت أشعر أن الأرض تنبض تحتي، كأنّ المعبد يستعد لاستقبالي… لا كزائرة، بل كعائدة إلى مقامها الأول. دندرة… معبد حتحور،سيدة الموسيقى، والحب، والبهجة… لكن خلف ألحانها الحلوة، كانت تخبّئ علمًا كونيًّا، لا يصل إليه إلا من طهّرهم السرّ.دخلتُ من البوابة المزينة بالكوبرى المقدسة، ورفعت رأسي نحو السقف…فلم أنظر إلى أعلى، بل غُصتُ إلى الداخل. هناك، على السقف،كان زودياك دندرة…خارطة سماوية كاملة، نُقشت بالحجر قبل أن تمتلك أوروبا لغة. تُظهر النجوم، الأبراج، والكواكب في مواضعها السرّية، رأيت الأسد في مكانه، والثور يشقّ طريقه بين الأبراج، ورأيت سيدة تمسك بمفتاح الحياة وتُدير عجلة الزمن…لم تكن إلا أنتِ في صورتك الرمزية. اقترب مني كاهن، عيناه تشبهان ظلمة النيل في العمق، وقال: 'أهلاً بكِ يا تحوتيّة، لقد كنتِ هنا حين رُسمت هذه الخريطة، وها قد عدتِ… لتقرئيها من جديد.' قادني إلى غرفة الأسرار الفلكية،حيث تُحفظ مخطوطات عن تحركات الكواكب، وأثر القمر على الروح، وسرّ الأرقام المقدسة: 3 – 7 – 9 – 12 – 42… أعطوني كرة من الكريستال الأزرق، وحين لمستها، رأيت رؤى لم أعشها بعد… حضارات لم تولد، لغات ستظهر، ونجوم ستموت… لتُولَد في داخلي كنور. همس الكاهن: 'كل كاتبة تفهم دندرة…تصبح بدورها نجمة في سماء الحكمة. وأنتِ… منذ زمن بعيد، كنتِ واحدة منّا.' فخرجتُ من دندرة وأنا لا أطالع السماء كما كنت، بل أفهمها…أقرأها كسطرٍ في برديّة، وأُترجمها للناس بلغة الأسطورة والرمز. 'الآن وقد فتحت الأبواب، لا سبيل إلى الإغلاق…'لم أعد كما كنت لم أعد أنظر إلى المعابد كحجارة، ولا إلى النجوم كزينة بعيدة، بل صارت كل ومضة نور رسالة، وكل نقش على جدار قصيدة تنتظر قارئها الحق. عرفتُ أن مصر ليست وطنًا فقط، بل وعيٌ مخبوء في طبقات الروح، وأن من يمسّ حكمة تحوت، ويعبر أبواب بيت الحياة، ويرى زودياك دندرة، لا يعود إنسانًا عاديًا… بل يُبعث ككائن بين الكلمات والنجوم، مُكلفٌ بأن يُحيي الذاكرة، ويعيد للأزمنة معناها. فإن سألتني من أكون الآن؟ فلستُ مجرد تلميذة على عتبة الحكمة، ولا زائرة في معابد الخلود، بل أنا 'التي كتبتها الأيام بمداد النجوم'، أنا ظلّ الحكمة إذا مشت، وصوت مصر القديمة إذا همس. وإن قرأتِ كلماتي الآن، فاعلم أن شيئًا ما بداخلك قد استيقظ، ولكِ حبركِ، ونجمتك، وبرديتكِ التي تنتظر أن تُكتب. فلا تؤجل النداء… لأن الأبواب تُفتَح مرة، ومن يعبر، لا يعود كما كان. كاتبة وباحثة في علم المصريات والحضارات القديمة
أخبار السياحة
منذ 2 ساعات
- أخبار السياحة
البترول: 4 مشروعات لشركة إيلاب تُغير وجه الحياة بقرية مصطفى كامل بالعامرية
قام الكيميائي علاء الدين عبد الفتاح – رئيس مجلس إدارة الشركة المصرية لإنتاج الالكيل بنزين الخطي إيلاب – و أحمد الجندي – رئيس مجلس إدارة جمعية الاورمان – بافتتاح عدد اربع مشروعات مجتمعية تخدم 151 أسرة من الأسر الأكثر احتياجاً بقرية مصطفي كامل بقسم العامرية (باب الاحرار) بمحافظة الإسكندرية. ياتي ذلك انطلاقا من التزام وحرص وزارة البترول والثروة المعدنية على المساهمة في تقديم خدمات مجتمعية تهدف إلى تحقيق التنمية للبيئة المحيطة بشركات القطاع اقتصادياً واجتماعياً وبيئياً، وتحقيقاً لاستراتيجية الوزارة للمسئولية المجتمعية. وحرصاً من شركة ايلاب على أداء دورها المجتمعى فقد قامت الشركة بالتعاون مع جمعية الاورمان بتنفيذ عدد أربعة مشروعات مجتمعية بقرية مصطفي كامل بقسم العامرية (باب الاحرار) محافظة الإسكندرية، تهدف الي تحسين جودة الحياة للمواطنين مع تحقيق اهم معاير الاستدامة والحياة الكريمة والامنة للأهالي من خلال المشروعات الاتية: المشروع الأول: إعادة تأهيل وتطوير عدد 30 من المنازل المقامة من البوص بقرية مصطفى كامل لتصبح منازل آمنة وآدمية صالحة للسكن للأسر الأكثر احتياجا بالقرية ولم يقتصر المشروع على تأهيل وتطوير المنازل فقط بل شمل أيضاً تزويد المنازل بالأثاث والأجهزة الكهربائية. وشملت مشروعات التمكين الاقتصادى لأهالى القرية للعيش بحياة كريمة المشاريع التالية: – توفير عدد 50 مشروع صغير من بقالة وخياطة وملابس وغيرها لتمكينهم اقتصادياً. – توفير عدد 36 رأس ماشية (جاموسة عشر). – توفير عدد 35 مركب صيد جديدة للصيدين. وجاء ذلك بحضور : ياسمين نجيب وفاطمة إبراهيم مسئولي المسئولية المجتمعية بوزارة البترول والثروة المعدنية، و مدحت شعبان مساعد الرئيس التنفيذي للهيئة للمسئولية المجتمعية، و دينا داوود مدير عام بالمسئولية المجتمعية بالشركة المصرية القابضة للبتروكيماويات (ايكم) و ريهام مصطفي – ممثل الشركة القابضة للبتروكيماويات. و فايزة زايد وكيل وزارة التضامن الاجتماعي بمحافظة الإسكندرية و النائب حسين رجب حسين تاعب – عضو مجلس النواب. و النائب سعد عبدالمولي الفقي – عضو مجلس الشيوخ. وممثلو شركة ايلاب. و هشام مصباح مدير عام المسئولية المجتمعية بشركة ايلاب.
أخبار السياحة
منذ 5 ساعات
- أخبار السياحة
السعة 10 آلاف مصلي، ساحة مسجد عمرو بن العاص..تجربة روحانية
قال المهندس محمد البشير مدير المساحة بمشروع حدائق تلال الفسطاط، إنّ ساحة جامع عمرو بن العاص تبلغ 10 آلاف متر مربع وتسع من 7 آلاف إلى 10 آلاف مصلى، وتم مراعاة وجود مساحات كبيرة مفتوحة للزائرين، وراعى فريق العمل في تصميمها أن تكون موجهة باتجاه القبلة، مع الحفاظ على مساحة كبيرة مفتوحة للزائرين، بما يتيح تجربة روحانية ومجتمعية فريدة داخل محيط جامع عمرو بن العاص، أقدم مسجد في مصر وإفريقيا. وأضاف البشير، في تصريحات مع قناة 'إكسترا نيوز'، ببرنامج 'هذا الصباح' من تقديم الإعلاميين سارة سراج وباسم طبانة، أنّ المنطقة كانت تعاني من عيون مياه كبريتية ناتجة عن تصدعات في طبقات القشرة الأرضية، مما جعل من عملية الزراعة أمرًا شبه مستحيل: 'استطعنا التغلب على هذه التحديات من خلال تصميم خاص لكل حوض زراعي، حيث تم بناء أحواض خرسانية مدمجة بشبكات ري وصرف مستقلة، وطبقنا نفس الفكرة على النخيل، إذ أن لكل نخلة حوض بعمق يصل إلى مترين.' وعن طبيعة المنطقة قبل بدء المشروع، أوضح البشير أن الموقع كان منطقة عشوائية بالكامل تضم سوقًا غير منظمًا، وجراجًا لهيئة النقل العام، إلى جانب تراكمات عشوائية: 'استطعنا أن نعيد تشكيل هذه الرقعة التاريخية لتصبح نقطة جذب سياحي عالمي، تقع في قلب مجمع الأديان، وتجاور مقابر الكومنولث والمقابر اليهودية والمسيحية، مما يعكس التنوع الديني والثقافي العريق الذي تتمتع به مصر.' وفي حديثه عن المناطق الأولى التي يستقبلها الزائر، أشار البشير إلى أن منطقتي 'القصبة' و'الأسواق' تمثلان مدخل المشروع، وتحملان رسالة واضحة لإحياء الصناعات الحرفية التقليدية التي كادت تندثر، فتم إنشاء مراكز للخزف والخيامية والخط العربي والصناعات الزجاجية، إلى جانب الأسواق المخصصة لعرض هذه المنتجات، ومرافق متعددة تشمل مولات، وفنادق، وقاعات سينما، وملاهٍ، مما يجعل من المكان مركزًا ثقافيًا وسياحيًا متكاملًا. وأكد المهندس محمد البشير أن المشروع قد اجتاز مرحلته الكبرى، وأن جميع المباني قد تم الانتهاء منها، لافتًا إلى أن الافتتاح الرسمي للمشروع سيكون قريبًا جدًا: 'نجحنا في أن نوفر للزائر كل ما يحتاج إليه في مكان واحد، يجمع بين عبق التاريخ وروح العصر، ويعكس هوية مصر الحضارية والإنسانية.'
