مفتى الجمهورية: الشعب المصرى متدين فى أقواله وأفعاله وسلوكه

قال فضيلة الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية، إن دار الإفتاء المصرية لدينا قنوات متعددة للفتوى "إلكترونية وهاتفية وشفهية ومكتوبة"، مؤكدًا أن الإقبال الكبير على طلب الفتوى دليل ثقة في دار الإفتاء وحرص من المواطنين على دينهم، وأن المواطنين يأتون إلى دار الإفتاء للسؤال عن أمور الدين والدنيا، فالشعب المصري متدين في أقواله وأفعاله وسلوكه.
وخلال حواره مع الإعلامي أسامة كمال في برنامج "مساء dmc" على قناة dmc، قال مفتي الجمهورية د. نظير عياد، إن طلب الفتوى مرتبط بالثقافة والوعي والبيئة والتنشئة، مشيرا إلى بعض البيئات تتمسك بالأعراف والعادات والتقاليد وترفض توريث المرأة، وهناك من يأت لدار الإفتاء يسأل عن ميراث المرأة ليس ليقتنع ولكن ليرضي نفسه أو ليعترض على مراد ربه، أو يطلب الفتوى ليسمع ما يصادف هواه، وعندما لا يجد الإجابة التي يريدها يعترض على مراد الله، خاصة في ميراث المرأة، وهذا أمر مرتبط بالأعراف والعادات والتقاليد.وأوضح مفتي الجمهورية، أن الشريعة الإسلامية جمعت بين الثبات والمرونة والصلاحية للزمان والمكان، فهي وضعت قواعد عامة وتترك للناس تحقيقها وفق الزمان والآليات ولهذا تتغير الفتوى بتغير الزمان والمكان، لافتا في الوقت نفسه إلى أن التجديد هو المحافظة على الثابت والانفتاح على العلوم الحياتية والاستفادة منها، وعلى المفتي ألا يتوقف جهده وتحصيله على العلوم الشرعية، وإنما يدرس العلوم الأخرى كالمنطق والفلسفة والاقتصاد وعلم النفس.كما أكد أيضًا أن التجديد هو القراءة المتأنية والتفرقة بين النص المقدس وفهم العلماء له، ولذلك يجب أن نفرق بين الكتاب المسطور والكتاب المنظور، لأن الإسلام أمرنا في الكتاب المنظور أن نبحث ونفتش ولم يضع لنا حداً إلا الالتزام بأخلاقيات البحث العلمي. في الكتاب المسطور أودع الله الأوامر والنواهي وأمر الناظرين فيه بالتسلح بالأدوات والوسائل التي تعينهم على الفهم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 23 دقائق

• 24 القاهرة

ماذا لو لم تقم ثورة 30 يونيو وظلت الجماعة تحكم مصر في ظلّ التغيرات الإقليمية الحالية؟

تخيلوا لو مرّ هذا اليوم، يوم 30 يونيو ، كما يمرّ أي يوم عادي، دون أن يتحرك فيه أحد… تخيلوا لو خيّم الصمت، ورضخ الشعب، واستمرت جماعة الإخوان في حكم مصر، لكانت مؤسسات الدولة قد تآكلت من الداخل، وسقطت مفاتيح القرار في يد التنظيم، لا في يد الوطن، ولكانت أجهزة الأمن قد تفككت، وسقطت سيناء بالكامل في أيدي الجماعات المتطرفة، وأصبح المواطن المصري في وطنه مطاردًا، وتحوّل الاقتصاد إلى هيكلٍ منهار، والتعليم إلى أداة تلقين، والهوية المصرية إلى غلافٍ ديني متشدد لا يعرف التنوع ولا يعترف بالاختلاف، ولربما أصبحنا، لا قدّر الله، ساحة لحربٍ أهلية يتقاتل فيها الإخوة على فتات وطنٍ ممزق، لكنّ ذلك السيناريو لم يحدث، لأنّ المصريين، في لحظة وعيٍ نادرة، قرّروا المواجهة. بورسعيد × 24 ساعة | مشروعات تنموية وتهنئة بـ30 يونيو.. واستعدادات لافتتاح الممشى السياحي 24 ساعة أشغال شاقة لـ أبو علي في بورسعيد.. جهاز فني أجنبي واستقرار مالي و5 صفقات قوية في الطريق| صور أنا واحد من آلاف الشباب الذين أدركوا أن "الصمت وقتها جريمة، وأن السكوت معناه ضياع وطن"، كنت شابًا بسيطًا، لا أملك سلطةً ولا مالًا، أعمل في مجال الصحافة، وأجتهد لتأمين قوتي اليومي، لكنني كنت على يقين بأنّ الوطن في حاجة إلى كل صوت، وكل خطوة، وكل يد تمتدّ من أجل التغيير. حملة تمرد وفي أحد الأيام، ظهرت على مواقع التواصل صفحة بسيطة باسم "تمرد"، لم تكن الحملة معروفة آنذاك، لكن فكرتها كانت واضحة: جمع توقيعات لسحب الثقة من الرئيس المنتمي لجماعة الإخوان، تواصلت مع الرقم المعلن، وبدأت أتحرّك مع مجموعة من الشباب داخل محافظة بورسعيد. عملنا بإمكانيات محدودة، لكن بحماسٍ كبير. لم يكن لدينا تمويل، فقط سياراتنا الخاصة، ونسخ ورقية مطبوعة، وعزيمة شباب آمنوا بأن التغيير ممكن، نظمنا فعاليات، وجمعنا آلاف التوقيعات، وانتقلنا من بيت إلى بيت، ومن شارع إلى شارع. لكن الثمن كان باهظًا، بدأت التهديدات، ووصل الأمر إلى نشر صورنا على صفحات الجماعة الإرهابية تحت عنوان: "مطلوبون أحياء أو أموات". اضطررنا إلى إخفاء سياراتنا، وبعضنا غيّر محل إقامته، والبعض الآخر نام في بيوت أصدقاء، هربًا من بطش التنظيم، ثم جاء يوم 27 يونيو، خرجت مسيرات ضخمة في بورسعيد، انتهت بميدان المسلة – ميدان الشهداء. شهيد ثورة 30 يونيو وسط الزحام، كان زميلنا صلاح، صحفي يعمل في إحدى الصحف المحلية، يجلس بجهاز الحاسوب المحمول، ويوثق الأحداث، فجأة، أصابه شمروخ في رأسه، فقطعها بالكامل، وترك جسده ينزف أمام أعيننا، كان صلاح أول شهيد في بورسعيد قبيل انطلاق ثورة 30 يونيو. في اللحظة ذاتها، أُصيب كذلك أبو حمص، أحد كبار مشجعي النادي المصري، والدكتور شريف صالح، أحد القيادات الرياضية، وغيرهما، وسقطا غارقين في دمائهما، كان المشهد مروعًا، لكنه كان كافيًا لتحويل الغضب الشعبي إلى ثورة حقيقية. انطلقت الشرارة من بورسعيد، ومنها اشتعلت الميادين في كل أنحاء الجمهورية، وخرج أكثر من 30 مليون مصري إلى الشوارع، يطالبون برحيل الجماعة، ويرفعون راية الوطن من جديد. وفي أحلك اللحظات، قرّر رجل أن ينحاز إلى الشعب: الرئيس عبد الفتاح السيسي، الذي وضع حياته على كفّ الوطن، وانحاز إلى إرادة الجماهير، متحديًا التهديدات، واتخذ القرار الأصعب: إنقاذ مصر، ومنذ ذلك اليوم، كتبت مصر فصلًا جديدًا من تاريخها. اليوم، وبعد مرور سنوات قليلة، "نستطيع أن نقول بثقة: البلد تغيّرت"، في بورسعيد، التي كنت شاهدًا فيها على تلك اللحظة، رأينا أنفاق قناة السويس، وميناء شرق التفريعة، والمصانع، وشبكات الطرق، والمناطق الآمنة النظيفة، والخدمات الحكومية الرقمية، ومستوى الأمن الذي لم نشهده من قبل. ثورة 30 يونيو لم تكن لحظة غضب… بل كانت فعل وعي وصحوة وطن، وفي هذه الذكرى، لا بد أن نتذكّر الشهيد صلاح، وندعو له بالرحمة، ونتأمل في المصير المظلم الذي كنا سنصل إليه لو لم نتحرك. "تحيا مصر… وتحيا دماء أبنائها التي صنعت لنا الحاضر الذي نحياه اليوم"

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

أحمد عمر هاشم: الهجرة النبوية أرست مبادئ العيش المشترك والعدالة والسلام

أكد الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الهجرة النبوية ليست مجرد حدث تاريخي، بل هي محطة خالدة خلود القرآن الكريم الذي وثقها، وقيمها التي أسست لأمة لا تزال تنبض بالحياة. توجّه الدكتور أحمد عمر هاشم، خلال احتفالية الطرق الصوفية ب الهجرة النبوية التي تنقلها قناة الناس، بالتهنئة إلى قادة الأمة الإسلامية والعربية، وعلى رأسهم فخامة رئيس الجمهورية، مشيرًا إلى أن هذه الذكرى العظيمة تأتي هذا العام في ظل واقع دولي مضطرب، تتوالى فيه الحروب والصراعات، وتُهدر فيه ثروات الشعوب على أسلحة الدمار بدلًا من أن تُوجَّه للجياع والمحتاجين.اقرأ أيضا|الفتوى: التهنئة برأس السنة الهجرية جائزة شرعًا وليست بدعة محرمةوقال: "إن الهجرة النبوية تعلمنا أن الحق لا يُهاجر، بل يُؤسس، وأن الإسلام لم يقم على السيف، بل على المبادئ. فقد خرج النبي من أحب البلاد إليه، مكة، وهو يقول: «ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت»، ثم ينزل عليه الوحي بقوله تعالى: {إِنَّ 0لَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ 0لْقُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ}، لتُصبح الهجرة وعدًا بالنصر، لا فرارًا من الضعف".وأوضح الدكتور هاشم أن الدولة التي أسسها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة قامت على ثلاثة مبادئ عظيمة: توثيق الصلة بالله ببناء المسجد أولًا، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، والتي أثمرت روح الإيثار، والتعدد والتسامح الديني، حيث عقد النبي صلى الله عليه وسلم أول وثيقة مواطنة عرفتها البشرية، جمعت المسلمين واليهود والنصارى في كيان مدني موحد.وأضاف: "الهجرة أرست مبادئ العيش المشترك، والعدالة، والسلام، حتى مع المختلفين في الدين، فأعطى النبي أروع نموذج للوفاق الوطني والإنساني، مما نحتاج إليه اليوم أكثر من أي وقت مضى".ودعا الدكتور أحمد عمر هاشم الأمة الإسلامية والعربية إلى نبذ الصراعات وتوحيد الصفوف، قائلًا: "أناديكم من منبر الهجرة، أن اطرحوا الباطل، وألقوا السلاح، وعودوا إلى العقل والحكمة، فإن الهجرة كانت فصلاً بين عهد الضعف وعهد القوة، ولهذا أُرِّخ بها، لا بالمولد ولا بالبعثة، كما اختار الصحابة الكرام."ودعا: "نسأل الله الأمن والأمان لمصرنا الغالية، ولسائر بلاد المسلمين، فالأمان هو باب السعادة، ومفتاح الاستقرار، والسبيل لتحقيق ما أسست له الهجرة: أمةً واحدة، قوية، عادلة، ورسالة نورٍ ورحمةٍ للعالمين".اقرأ أيضا|الورداني: الهجرة النبوية دعوة مستمرة إلى النور والارتقاء وليست مجرد ذكرى

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

الورداني: الهجرة النبوية دعوة مستمرة إلى النور والارتقاء وليست مجرد ذكرى

أكد الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الهجرة النبوية ليست مجرد حدث تاريخي نحتفي به كل عام، بل هي نقطة تحوّل روحية يمكن أن تتجدد داخل الإنسان في كل مرحلة من حياته، مشددًا على أن المطلوب من كل مسلم أن يحول الهجرة إلى منهج حياة دائم لا يعرف التوقف عند حدود الزمان أو المكان. وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال احتفالية قناة الناس، بالعام الهجري الجديد، اليوم الخميس، أن كل نهاية في حياة المسلم يجب أن تكون بداية، وأن الهجرة الحقيقية تبدأ بخطوة أولى يسميها "الانتهاء"، وهي التوبة والانفصال عن كل ما يجعل الإنسان بعيدًا عن جوهر الحياة، من معاصٍ أو قلق أو استسلام للألم، ثم تليها "الابتغاء" لوجه الله تعالى، وهي نية خالصة يعيش بها المسلم حياته، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة وعيون أعدائه مفتوحة، لكنهم لم يروه، لأنه خرج في حالٍ نوراني لا تدركه الأبصار.اقرأ أيضا|الفتوى: التهنئة برأس السنة الهجرية جائزة شرعًا وليست بدعة محرمةوأشار الورداني إلى أن المسلم لا بد أن يصل إلى مرحلة "الاكتفاء" بالله عز وجل، مستشهدًا بقول الله تعالى: "أليس الله بكافٍ عبده؟"، وأن هذه الثقة بالله تمنح المؤمن حالة من السكينة والثبات، ويأتي بعد ذلك "الاقتداء"، وهو السير على خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل قول وعمل، فهو النموذج الذي لا يتكرر، والقدوة التي تفتح أبوابًا من الفهم والرضا، ويختم هذا المسار ب"الارتواء"، حيث يعيش المسلم حالة من الشبع الروحي بالإيمان، والذكر، والعلم، والسكينة في حضرة الله، وهنا تتحول الهجرة إلى نور دائم في القلب والعقل.وشدد الدكتور عمرو الورداني على أن الهجرة ليست فقط انتقالًا ماديًا، بل معنويًا حقيقيًا، فهي هجرة من الجهل إلى العلم، ومن المعصية إلى الطاعة، ومن القلق إلى الأمان، ومن الضيق إلى السعة، مؤكدًا أن كل من يتمسك بهذا المعنى يكون قد دخل دائرة النور، وهاجر إلى الله بحق، فالهجرة بداية لا تنتهي، ووجهتنا دائمًا حضرة الرب المعبود.اقرأ أيضا|البحوث الإسلامية يطلق حملة دعويَّة بعنوان «الهجرة النبويَّة.. رسالة تتجدَّد»