لم يهاجر النبي فيه فـ لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟.. مجمع البحوث يجيب
التاريخ الهجري
بمحرم هو الأبرز والإجابة عليه الأهم للكثيرين. وعبر القاهرة 24 نتعرف على لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم، وما الشهر الذي هاجر فيه، ولماذا لم يبدأ التقويم من مولد النبي؟.
لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟
حول لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟، قال الدكتور محمد عبد الدايم الجندي، أمين عام مجمع البحوث الإسلامية إن النبي صلى الله عليه وسلم فعل كل الأفعال الجميلة في حياته في شهر ربيع الأول، وكانت الهجرة أيضًا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة في ربيع الأول، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد موضع بداية التقويم الهجري بنفسه.
لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟
وأوضح أن عمر بن الخطاب وضع التقويم الهجري، فقد كان الناس يكتبون لبعضهم الخطابات دون أن يستطيعون تأريخها، فبدأ سيدنا عمر، وكان له قدرة عالية على التفكير وعبقرية قوية، بدأ يستشير الصحابة رضوان الله عليهم: كيف نسمي السنة ونبدأ نؤرخ لحياتنا؟.
وأضاف أن مقترحات الصحابة كانت تدور حول بدء التأريخ بداية بميلاد النبي، وبعضهم قال بوفاة النبي، وبعضهم قال بذكرى الإسراء والمعراج، وبعضهم قال بأحداث أخرى مختلفة، إلى أن استشاروا وأشاروا بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم.
ورجّح أمين عام مجمع البحوث الإسلامية، أن السبب وراء اختيار الهجرة لبدء التقويم الإسلامي، أنها كانت لحظة فارقة ونقطة تحولية، حدث فيها تحول نوعي لصحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ خرجوا من ضيق واضطهاد إلى سعة، ومن دولة ضيقة محاصرين فيها إلى دولة واسعة بدأوا يبنونها ويخططون ويعمرون.
وأشار إلى أن الإسلام انتشر في المدينة المنورة، وتم بناء المسجد، وبدأت الصلاة جهرًا مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فما وجدوا أفضل من هذا الوقت لبداية التقويم.
لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟
متى بدأ التقويم الهجري؟
وحول متى بدأ التقويم الهجري، ذكر الدكتور محمد عبد الدايم الجندي، أنه تم اختيار
شهر محرم لبداية العام الهجري
، انطلاقًا من أن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله فيها أربعة حُرم، وقد أرادالصحابة أن يبدأ العام بشهر حرام وينتهي بشهر حرام.
وتابع: نحن الآن في شهر يُسمى ذي الحجة، وهو آخر شهور السنة الهجرية، هذا الشهر من أشهر الله الحُرم، والتي قال الله عنها: "منها أربعة حُرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم".
وأوضح أن هناك ثلاثة أشهر حرم متوالية وهي: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم، وواحد منفرد وهو رجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، فكانت بداية التقويم بعد اختتام الحج، ليبدأ العام الجديد بشهر هو الشهر الوحيد الذي يُنسب إلى الله سبحانه وتعالى.
وأردف: فإذا أراد الناس أن يقولوا "محرم"، قالوا "شهر الله المحرم". إنه الشهر الوحيد في الاثني عشر شهرًا الذي يحمل هذه النسبة، وذلك لأنه من الأشهر الحُرم التي قال عنها ربنا تبارك وتعالى: "فلا تظلموا فيهن أنفسكم". فشاء الله أن يختتم العام للأمة بشهر حرام، وأن يبدأ العام للأمة بشهر من الأشهر الحُرم، في هذا وذاك يتعامل الناس بمنطق "فلا تظلموا فيهن أنفسكم". وهو ما يفسر لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟.
لماذا بدأ التقويم الهجري من الهجرة النبوية؟
وبشأن بدء التقويم الهجري من الهجرة النبوية، نبه الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، إلى أن التقويم الهجري نُسب إلى هجرة النبي وبدأ بمحرم، ولم يبدأ من شهر ربيع الأول الذي وُلد فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم، لأن مولد النبي كان لحظة فارقة بالنسبة للإنسانية جمعاء، أما الهجرة فكانت لحظة فارقة بالنسبة للإسلام وأمة محمد.
وأشار إلى أن
الهجرة النبوية
، نقلت المؤمنين من مجرد رُعاة للإبل والبقر والغنم في مكة المكرمة إلى سادة وملوك وأمراء للشعوب والأمم، فبدأ عهد الفتوحات.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ 27 دقائق
- فيتو
رئيس الإنجيلية: الهوية قبل الرأي العام.. دع إيمانك يقودك لا أحكام الناس
شارك الدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر، في احتفال تخرّج وتسليم الدرجات العلمية لدفعة عام ٢٠٢٥ من كلية لاهوت مجمع المثال المسيحي، والتي تأتي بالشراكة مع كلية لاهوت إكسبلورنيشنز، بالكنيسة الإنجيلية بمصر الجديدة. رئاسة الطائفة الإنجيلية كما شارك بالحضور الدكتور القس جورج شاكر، نائب رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر، والدكتور القس اسطفانوس زكي، الأمين العام لرئاسة الطائفة الإنجيلية، ورئيس مجلس المؤسسات التعليمية بسنودس النيل الإنجيلي، والقس كمال لطفي، رئيس مجلس إدارة الكلية، ورئيس مجمع المثال المسيحي، والدكتور نادر ميشيل، مدير الكلية بمصر والشرق الأوسط وأوروبا، والدكتور القس جون سامي، رئيس مجلس أمناء الكلية وراعي الكنيسة الإنجيلية بالمعادي الجديدة، وعدد من قيادات الطائفة الإنجيلية من أعضاء المجلس الإنجيلي العام، ورؤساء المذاهب الإنجيلية، وأعضاء هيئة التدريس، وحضور كبير من عائلات الخريجين. وخلال كلمته في الحفل، قدّم الدكتور القس أندريه زكي التهنئة لجميع الخريجين، مشيدًا بالجهد الذي قُدِّم خلال فترة الدراسة، ومؤكدًا أن الاحتفال بتخريج دفعة جديدة من طلاب اللاهوت رسالة أمل تتجدّد في قادة الغد، الذين يحملون كلمة الله ويتقدّمون بثقة نحو خدمة الكنيسة ومجتمعاتهم. وأكد رئيس الطائفة أن التفسير الضيق لوعود الله وكلامه يقود إلى معتقدات خاطئة وتوقّعات غير سليمة، كما حدث مع اليهود بشأن طبيعة المسيّا. وأضاف: "علينا أن نقرأ كلمة الله بوعي وفهم، لا من منظور ضيق". وأشار إلى أن المسيح لم يكن منساقًا وراء آراء الناس، بل كان مدركًا لهويته ورسالته وسلطانه، وقال: "آراء الناس مهمة وتساعدنا في مراجعة بعض تصرفاتنا، بينما تقودنا هويتنا في المسيح نحو الهدف الحقيقي". وشهد اللقاء حضور عدد من الشخصيات العامة والدبلوماسية والبرلمانية، من بينهم الأستاذ سامح عاشور، نقيب المحامين السابق ورئيس اتحاد المحامين العرب الأسبق، والدكتور عماد جاد المفكر السياسي والمستشار بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام. واختُتم الحفل بتكريم عدد من الضيوف من قيادات الطائفة الإنجيلية والشخصيات العامة المؤثرة في المجتمع المصري، وذلك تقديرًا لدورهم المجتمعي والكنسي، بجانب إعلان النتائج وتسليم الدرجات العلمية. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
24 القاهرة
منذ ساعة واحدة
- 24 القاهرة
جامعة الأزهر تنعى الدكتور محمود مزروعة عميد كلية أصول الدين والدعوة الأسبق بالمنوفية
قدمت جامعة الأزهر برئاسة الدكتور سلامة جمعة داود، رئيس الجامعة، ونواب رئيس الجامعة، وعمداء الكليات، وأمين عام الجامعة، بخالص العزاء وصادق المواساة إلى أسرة كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية في وفاة المغفور له- بإذن الله تعالى- الدكتور محمود أحمد مزروعة، أستاذ العقيدة والفلسفة بالكلية وعميدها الأسبق. وتُشيع جنازة الفقيد بعد صلاة الجمعة، في قرية أسمانيا- شبراخيت - بحيرة، سائلين المولى- عز وجل- أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا. جامعة الأزهر تنعى الدكتور محمود مزروعة عميد كلية أصول الدين والدعوة محمود مزروعة هو داعية إسلامي، عمل في بداية حياته إمامًا وخطيبًا ومدرسًا بوزارة الأوقاف المصرية ثم أستاذًا بكلية أصول الدين والدعوة ثم أصبح عميدًا لها، وعمل أستاذًا بقسم العقيدة بكلية الدعوة بجامعة أم القرى وأستاذًا بكلية التربية بجامعة الرياض وأستاذًا بالجامعة الإسلامية في إسلام آباد بباكستان، وعمل أستاذًا زائرًا بكلية الآداب بجامعة العين بالإمارات العربية المتحدة وأستاذًا بجامعة قطر بكلية الشريعة، ثم عمل أستاذًا زائرًا بالمؤسسة الثقافية الإسلامية بمدينة جنيف بسويسرا. ونال مزروعة عضوية هيئات وجمعيات عديدة فهو عضو هيئات وجمعيات عديدة، فهو عضو الجمعية الفلسفية المصرية وعضو الجمعية الإسلامية العالمية للصحة النفسية وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ورئيس ندوة العلماء بمصر، له العديد من المؤلفات التي أضافت للمكتبة الإسلامية كثيرًا أهمها الدراسات القرآنية لدى المستشرقين والتيارات الرافدة وموقف الإسلام منها والمذاهب الفكرية المعاصرة.
24 القاهرة
منذ ساعة واحدة
- 24 القاهرة
سعاد صالح: لا يوجد نص شرعي يحرم الحشيش
قالت الدكتورة سعاد صالح، أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إن الحشيش لا يدخل ضمن المحرمات في اعتقادها، وقد بررت ذلك بأن تأثيره لا يصل إلى حد إذهاب العقل بشكل مطلق كما هو الحال مع المسكرات التقليدية كالخمر، مشيرة إلى أن الفارق الجوهري يكمن في مستوى التأثير على الإدراك. وتابعت سعاد صالح، في تصريحات متلفزة: لايوجد نص شرعي يحرم الحشيش، ولكن إذا أذهب العقل كالخمر هنا يأخذ حكمه، ولكن الحشيش وحده لا يوجد نص يحرمه. مفتي الجمهورية: لا يجوز تعجيل إخراج الزكاة لأن النصاب سبب وجوبها مفتي الجمهورية يهنئ أحمد كجوك لفوزه بجائزة أفضل وزير مالية في إفريقيا سعاد صالح: لا يوجد نص شرعي يحرم الحشيش على صعيد آخر، شاركت الدكتورة سعاد صالح بعض جوانب من حياتها الشخصية، كاشفة عن تفاصيل تتعلق بزوجها السابق الذي وصفته بأنه لم يكن ملتزمًا بالعبادات والتعاليم الدينية، وكان له علاقات نسائية متعددة. وفي سياق متصل، أعربت عن رأيها بجواز تعدد الزوجات للرجل إذا كان لديه رغبة قوية وقدرة على تحقيق العدل بين زوجاته، مع تحمل المسؤوليات المترتبة على ذلك أمام الله والمجتمع. كما تناولت الدكتورة صالح قضية ترقيع غشاء البكارة، حيث اعتبرت أن هذا الإجراء يمكن أن يكون جائزًا للمرأة المسلمة. وربطت جوازه بتحقيق هدف الستر وصون السمعة، خاصة في الحالات التي تكون فيها المرأة قد تعرضت لظروف قهرية أو أخطاء سابقة. وأكدت على أن المبدأ الأساسي في الشريعة الإسلامية هو تحقيق الستر للفرد، سواء كان رجلًا أو امرأة، وتجنب فضح الأمور، وذلك لحماية الكرامة الشخصية من الألسنة والنظرات السلبية.
