لم يهاجر النبي فيه فـ لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟.. مجمع البحوث يجيب
التاريخ الهجري
بمحرم هو الأبرز والإجابة عليه الأهم للكثيرين. وعبر القاهرة 24 نتعرف على لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم، وما الشهر الذي هاجر فيه، ولماذا لم يبدأ التقويم من مولد النبي؟.
لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟
حول لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟، قال الدكتور محمد عبد الدايم الجندي، أمين عام مجمع البحوث الإسلامية إن النبي صلى الله عليه وسلم فعل كل الأفعال الجميلة في حياته في شهر ربيع الأول، وكانت الهجرة أيضًا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة في ربيع الأول، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد موضع بداية التقويم الهجري بنفسه.
لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟
وأوضح أن عمر بن الخطاب وضع التقويم الهجري، فقد كان الناس يكتبون لبعضهم الخطابات دون أن يستطيعون تأريخها، فبدأ سيدنا عمر، وكان له قدرة عالية على التفكير وعبقرية قوية، بدأ يستشير الصحابة رضوان الله عليهم: كيف نسمي السنة ونبدأ نؤرخ لحياتنا؟.
وأضاف أن مقترحات الصحابة كانت تدور حول بدء التأريخ بداية بميلاد النبي، وبعضهم قال بوفاة النبي، وبعضهم قال بذكرى الإسراء والمعراج، وبعضهم قال بأحداث أخرى مختلفة، إلى أن استشاروا وأشاروا بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم.
ورجّح أمين عام مجمع البحوث الإسلامية، أن السبب وراء اختيار الهجرة لبدء التقويم الإسلامي، أنها كانت لحظة فارقة ونقطة تحولية، حدث فيها تحول نوعي لصحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ خرجوا من ضيق واضطهاد إلى سعة، ومن دولة ضيقة محاصرين فيها إلى دولة واسعة بدأوا يبنونها ويخططون ويعمرون.
وأشار إلى أن الإسلام انتشر في المدينة المنورة، وتم بناء المسجد، وبدأت الصلاة جهرًا مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فما وجدوا أفضل من هذا الوقت لبداية التقويم.
لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟
متى بدأ التقويم الهجري؟
وحول متى بدأ التقويم الهجري، ذكر الدكتور محمد عبد الدايم الجندي، أنه تم اختيار
شهر محرم لبداية العام الهجري
، انطلاقًا من أن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله فيها أربعة حُرم، وقد أرادالصحابة أن يبدأ العام بشهر حرام وينتهي بشهر حرام.
وتابع: نحن الآن في شهر يُسمى ذي الحجة، وهو آخر شهور السنة الهجرية، هذا الشهر من أشهر الله الحُرم، والتي قال الله عنها: "منها أربعة حُرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم".
وأوضح أن هناك ثلاثة أشهر حرم متوالية وهي: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم، وواحد منفرد وهو رجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، فكانت بداية التقويم بعد اختتام الحج، ليبدأ العام الجديد بشهر هو الشهر الوحيد الذي يُنسب إلى الله سبحانه وتعالى.
وأردف: فإذا أراد الناس أن يقولوا "محرم"، قالوا "شهر الله المحرم". إنه الشهر الوحيد في الاثني عشر شهرًا الذي يحمل هذه النسبة، وذلك لأنه من الأشهر الحُرم التي قال عنها ربنا تبارك وتعالى: "فلا تظلموا فيهن أنفسكم". فشاء الله أن يختتم العام للأمة بشهر حرام، وأن يبدأ العام للأمة بشهر من الأشهر الحُرم، في هذا وذاك يتعامل الناس بمنطق "فلا تظلموا فيهن أنفسكم". وهو ما يفسر لماذا بدأ التاريخ الهجري بمحرم؟.
لماذا بدأ التقويم الهجري من الهجرة النبوية؟
وبشأن بدء التقويم الهجري من الهجرة النبوية، نبه الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، إلى أن التقويم الهجري نُسب إلى هجرة النبي وبدأ بمحرم، ولم يبدأ من شهر ربيع الأول الذي وُلد فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم، لأن مولد النبي كان لحظة فارقة بالنسبة للإنسانية جمعاء، أما الهجرة فكانت لحظة فارقة بالنسبة للإسلام وأمة محمد.
وأشار إلى أن
الهجرة النبوية
، نقلت المؤمنين من مجرد رُعاة للإبل والبقر والغنم في مكة المكرمة إلى سادة وملوك وأمراء للشعوب والأمم، فبدأ عهد الفتوحات.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الصباح العربي
منذ ساعة واحدة
- الصباح العربي
الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء يوضح تفاصيل السكن البديل المرتقب بعد تعديلات قانون الإيجار القديم
قال"مصطفى مدبولي" رئيس مجلس الوزراء أن الدولة لن تسمح بوقوع أي ضرر أو إزعاج لأي مستأجر قديم بعد أن تنتهي عقود الإيجار، مؤكد أنه يتم العمل على إتاحة سكن بديل لكافة المستأجرين بعد أن تنقضي مدة عقدهم، التي ستنتهي خلال سبع سنوات، وتنتهي العقود التجارية خلال خمس سنوات. وخلال تصريحات رسمية قال "مدبولي" أنه يتم التنسيق بين الجهات الحكومية ووزارة الإسكان ليتم عمل لجان مخصصة لتصنيف المستأجرين وحصرهم، ليتم إتاحة سكن مناسب لهم لجميع المستفيدين من الإيجار القديم. كما أوضح الوزير أن الحكومة شددت على ضرورة إتاحة سكن بديل بجودة عالية، إلى جانب العمل على بناء المزيد من الوحدات السكينة لتستوعب الأعداد الضخمة من مستفيدي الإيجار القديم. واختتم مدبولي تصريحاته قائلًا، إن شاء الله لن يطول أي مواطن ضرر من التعديلات الجديدة التي طرأت على قانون الإيجار القديم، مشدد على أن الدولة تضع حقوق المستأجرين ضمن أهم أولوياتها.
فيتو
منذ 2 ساعات
- فيتو
أمين الفتوى: التهرب من دفع تذكرة المترو أو الأتوبيس العام "حرام شرعًا" (فيديو)
أكد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بـ دار الإفتاء المصرية، أن التهرب من دفع تذكرة المترو أو الأوتوبيس أو أي وسيلة نقل عامة هو فعل محرم شرعًا، ويقع مرتكبه في عدد من المخالفات الشرعية الواضحة، مشددًا على أن مثل هذا التصرف "ليس أمرًا بسيطًا كما يظنه البعض، بل يجرّ الإنسان إلى أربع محظورات دينية خطيرة". أمين الفتوى: التهرب من دفع تذكرة المترو أو الأتوبيس العام "حرام شرعًا" ويعد من أكل المال بالباطل وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، أن أول هذه المحرمات هو أكل أموال الناس بالباطل، مستدلًا بقول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل"، مضيفًا: "الراكب الذي لا يدفع التذكرة يأخذ حقًا ليس له، ويستحل ما حرّمه الله". وأشار إلى أن ثاني المحرمات يتمثل في الإخلال بالعقد الضمني بين الراكب وشركة النقل، مؤكدًا أن مجرد استخدام الوسيلة يتضمن التزامًا ضمنيًا بدفع المقابل المالي المتفق عليه، مستشهدًا بقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"، وبحديث النبي ﷺ: "المسلمون عند شروطهم". أما ثالث المخالفات الشرعية، فهي الغش والتدليس والخداع، حيث أكد أن من يتهرب من دفع الأجرة يغش المنظومة كلها: الركاب والإدارة والمسؤولين، مستشهدًا بقول النبي ﷺ: "من غشنا فليس منا"، وبحديث آخر: "الغش والخداع في النار". وأضاف أن رابع الأسباب هو تحقيق الضرر العام، منوهًا بأن هذا السلوك يضر بالمؤسسات والمواطنين على حد سواء، سواء في تدهور الخدمة أو في زيادة الأعباء، مؤكدًا أن النبي ﷺ نهى عن الضرر والضرار، بقوله: "لا ضرر ولا ضرار". أمين الفتوى: التهرب من تذكرة قيمتها 10 جنيهات قد يظنه البعض هينًا وفي رده على من يستهين بالفعل، قال الشيخ محمد كمال: "التهرب من تذكرة قيمتها 10 جنيهات قد يظنه البعض هينًا، لكنه عند الله كبير، لأنه تضمن غشًا وخداعًا وظلمًا، وأدى إلى ضرر مجتمعي". وتابع: "الضرر ليس ماديًا فقط، والواجب لا يسقط لأن غيرك أداه. لا أحد يُعفى من مسؤوليته أمام الله، ولا يجوز بحال استخدام الحيل أو التهاون في أموال الناس والمؤسسات، لأن مقدمات الحرام حرام". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
الدستور
منذ 2 ساعات
- الدستور
"غرس قيم حب الوطن لدى الأطفال".. احتفالية دينية بمسجد المعلمين بالفيوم
نظّمت مديرية أوقاف الفيوم احتفالًا دينيًا كبيرًا بمسجد المعلمين بمدينة الفيوم، بمناسبة ذكرى ثورة 23 يوليو المجيدة، تنفيذًا لتوجيهات الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف، وبرعاية الشيخ سلامة عبدالرازق مدير مديرية الأوقاف، وبإشراف الشيخ يحيى محمد مدير الدعوة بالمديرية. شهدت الاحتفالية حضور عدد من أئمة وواعظات الأوقاف، حيث شارك فضيلة الشيخ سيد عبدالجليل إمام المسجد، والدكتورة هبة مختار الواعظة بمديرية الأوقاف، وسط حضور جمع من الأطفال وأولياء أمورهم. في كلمته، أكّد الشيخ سيد عبدالجليل على البُعد الديني في حب الأوطان، مستشهدًا بقول النبي ﷺ: «اللهم حبّب إلينا المدينة كحبّنا لمكة أو أشد»، موضحًا أن الأوطان لا تُحفظ إلا بالوعي ولا تُبنى إلا بالعمل، مشيرًا إلى أن ثورة 23 يوليو كانت مثالًا خالدًا في استعادة الإرادة الوطنية وتحقيق كرامة المصريين. دور المساجد لا يقتصر على العبادة فقط كما تناولت الدكتورة هبة مختار ملامح الوعي الوطني في الخطاب الديني، وأكدت أن دور المساجد لا يقتصر على العبادة فقط، بل يمتد لغرس قيم الولاء والانتماء لدى الأطفال والنشء، ليكونوا حصنًا للوطن في مواجهة الأفكار الهدّامة والشائعات المغرضة. تفاعلًا كبيرًا مع فعاليات الاحتفالية أظهر الأطفال المشاركون تفاعلًا كبيرًا مع فعاليات الاحتفالية، معبّرين عن سعادتهم واستفادتهم من الرسائل الوطنية والدينية التي غُرست في نفوسهم خلال اللقاء، مؤكدين أن مثل هذه الفعاليات تغذّي فيهم روح الانتماء والفخر بالوطن. وفي ختام الاحتفال، دعا الأئمة والمشاركون الله أن يحفظ مصر قيادةً وشعبًا وجيشًا، وأن يديم عليها الأمن والاستقرار، مع الاستمرار في تنظيم مزيد من الفعاليات التثقيفية والتوعوية التي تدعم روح الوطنية وتبني الوعي لدى الأجيال الجديدة.
