أجمل أسماء بنات غريبة ونادرة حسب الأحرف الأبجدية العشرة الأخيرة

يميل الكثير من الآباء والأمهات إلى تسمية بناتهن أسماء بنات غريبة ونادرة ؛ حيث يجدون فيها عمقاً في المعنى، وقوة في التعبير، ويأملون أن تكون هاتان الصفتان، من مميزات شخصية الفتاة عندما تكبر، لهذا جمعنا لكِ العديد من الأسماء حسب آخر عشرة حروف أبجدية، والجميل في هذه الأسماء أنه رغم غرابتها وندرتها إلا أن طريقة لفظها سهلة جداً، إلا ما ندر منها.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف الغين
غدق
أصل الاسم عربي، ويعني المطر الغزير ، والماء الوفير، الماء الغدق: هو الكثير في لغة العرب. ومنه الغيداق للماء الكثير وللرجل الكثير العدو، والكثير النطق. ويقال: غدقت عينه تغدق أي هطل دمعها، أو كثر ماؤها فهي غدقة وأغدقت إغداقاً كذلك.
غاية
أصل الاسم عربي، ويعني مدى كل شيء وأقصاه، والمنتهى، والهدف، والرَّاية، والسِّمة، والقصبة التي تُصاد بها العصافير، والطير المرفرف.
غراء
أصل الاسم عربي، يطلق على الإناث، ويعني السيّدة الشريفة، وكريمة الأفعال، والبيضاء، وذات الغرّة، والأيام شديدة الحرّ.
غصن
أصل الاسم عربي، اسم "غصن" يعني فرع الشجرة، وهو جزء خشبي يخرج من ساق الشجرة. يمكن أن يكون الغصن كبيراً أو صغيراً، دقيقاً أو غليظاً، فالغصن ما تشعَّب من ساق الشجر.
غصوب
اسم "غصوب" هو اسم علم مؤنث عربي، ومعناه هو "آخذة الشيء ظلماً" . ويُشير إلى المرأة التي تأخذ ما لا يحق لها، أو التي ترتكب فعلاً غير قانوني أو غير عادل وتأخذ ما تريد بالقوة.
أسماء بنات تركية جميلة تناسب العام الجديد 2025 حسب الحروف الأبجدية.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف الفاء
فايزية
اسم آخر مشتق من الفائزة، ويعني "المنتصرة، الناجحة، أو المحسنة". وغالباً ما يُطلق اسم "فايزية" على الفتيات في المجتمعات التقليدية.
فاختة
اسم علم مؤنث عربي، ويعني نوعاً من الحمام البَّري المطوَّق، وسمي بذلك؛ لأن لونه يشبه الفخت أي ظل القمر.
فادا
أصل الاسم ألماني، يطلق على الإناث، ويعني الحاكم الشهير، وهو اسم بسيط في نطقه وكتابته ونادر الانتشار.
فاريهان
اسم تركي مميز يطلق على الإناث ، ويقال إنه يعني ملكة الزهور، ويعد من أسماء البنات الجديدة وغير المنتشرة. وله معنى آخر فارسي مأخوذ من باريهان، وينقسم إلى باري أي حورية، وهان أي خان بمعنى الملكة، وبذلك يعني ملكة الحور.
فايا
اسم من أصل سرياني يُطلق على الإناث، ويعني الفتاة شديدة الجمال، وهو مشتق من كلمة فايوتا أي الجمال.
فرعاء
اسم عربي يُطلق على الإناث، ويعني فائقة الجمال وكثيرة الشعر، وكذلك يعني الطويلة، وهي صفات حسنة للفتيات.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف القاف
قلوب
أصل الاسم عربي، يطلق على الإناث، وهو جمع قلب أي الفؤاد، وهو اسم قديم لكنه غير منتشر في بعض الدول العربية.
قمراء
من أجمل أسماء البنات النادرة، فهو مأخوذ من اسم قمر، ولكنه أرقى وأفضل في النطق ويجذب الانتباه أكثر، ومعناه هو البدر عند اكتماله.
قزحيا
أصل الاسم عربي، من قزح: القِزْحُ أيّ بزر البصل، والقَزْحُ: التابل، وقزَّح الحديث: زَيَّنهُ، وقَزَحَ الشيء: ارتفع. القُزْحَة: خيوط قوس قزح، وقوازح الماء: فقاعاته، وقُزح: اسم جبل بالمزدلفة، وقزحية: عشيرة عربية.
قصواء
أصل الاسم عربي، وهي مؤنث الأقصى: أيّ الأبعد، وناقة قصواء: المقطوعة طرف الأذن، وكانت تلقب فيها الناقة عند العرب القدماء.
قوت
اسم عربي يطلق على الإناث، ويعني الغذاء لجميع المخلوقات، وهو اسم بسيط في كتابته، وغير منتشر بصورة كبيرة. وصاحبة اسم قوت تتمتع بشخصية طيبة القلب، تحب مساعدة الناس، وهي كريمة بدرجة كبيرة وتحب الحياة المستقرة.
قماشة
أصل الاسم عربي، يطلق على البنات، وهو قُماش كلّ شيء: فتاته، وقُماش الناس: رذالتهم، وقماش البيت: أمتعته، وقُماش الثوب: نسجه.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف الكاف
كابر
اسم يطلق على البنات، ويعني كبيرة المكانة بين الناس. والتي توارثت المجد، باختصار، اسم "كابر" يعكس فكرة الرقي، التميز، والاحترام.
كابية
أصل الاسم عربي، ويعني المرتفع، والتراب الذي لا يستقر على وجه الأرض، والجمر الذي خمدت ناره، والمتعثّر والمنكبّ على وجهه. يُقال: فلان كَابِي الرماد أي عظيم الرماد، وكناية على أنه مضياف كريم. النار الكَابِيَة: أيّ الجمر تحت الرماد، والرغوة، والمرأة الكابية: هي التي تدعى إلى الخير فلا تجيب.
كاتري
أصل الاسم يوناني، مأخوذ من اسم كاترين ويعني الطاهرة، الصافية، النقية، والنظيفة، وتعني النقاء من الذنوب، وهو من الأسماء المميزة والنادرة الانتشار.
كاجول
أصل الاسم هندي، يطلق على الإناث، ويعني الكحل الذي يستخدم في مكياج العين، وهو اسم مميز في معناه ويوحي بالجمال.
كارلي
أصل الاسم أجنبي، وأميركي تحديداً ويعني قوة المرأة أو المرأة المفعمة بالأنوثة، وذلك في حالة كتابته (Karlie)، أما اسم (Carly) فيعني البطلة الصغيرة.
كارميليتا
أصل الاسم إسباني يطلق على الإناث، ويعني القصيدة الصغيرة، وهو اسم غير منتشر في الدول العربية.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف اللام
ليا
اسم "ليا" اسم عربي مؤنث له معنيان رئيسيان: أولاً، يعني "شيء شديد البياض، وتُوصف به المرأة". ثانياً، يعني "الأرض البعيدة عن الماء" الأرض الفقيرة في الماء، أو الحمص الأبيض.
لدن
اسم "لدن" هو اسم عربي يعني "من عند الله" أو "من قبل الله". يرتبط الاسم باللطافة، واللين، والنعمة الربانية. يمكن أن يُستخدم الاسم أيضاً للإشارة إلى المكان الذي يأتي منه الشيء، كما في قول "من لدني" أي "من عندي".
لامية
اسم مؤنث عربي مأخوذ من اسم لمياء وله نفس المعنى، الفتاة ذات الشفاه الداكنة، ويُقال إن حاملة هذا الاسم تتمتع بطيبة القلب و حب الخير عند الأطفال والذكاء والأناقة.
ليليت
اسم "ليليت" له معانٍ مختلفة ومعناه "مخلوقات الليل"، "وحش الليل"، "عجوز الليل"، أو "بومة الصراخ".
لآلئ
أصل الاسم عربي، يطلق على الإناث، وهو جمع (لؤلؤ)، أي الدرر الثمينة. واللؤلؤ هو حجر كريم صدفي ويتميز بألوانه الناعمة، وأبرزها اللون الأبيض.
لارانا
أصل الاسم لاتيني ، مأخوذ من اسم لاران، وأصله من اسم لارا، ويعني النخبة أو الطبقة الراقية والسامية، وله معنى آخر وهو النجمة التي تضيء في السماء.
أسماء بنات مركبة.. ونور القمر الأكثر بحثاً.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف الميم
ميهاف
قد يكون هذا الاسم من أغرب وأندر أسماء البنات على الإطلاق، والأغرب أن له أصولاً عربية، ومعناه أحجار الشاطئ.
ميفاء
اسم عربي مؤنث، ويعني "الممر العالي أو المرتفع" أو "المرتفع المشرف" أو "المكان المرتفع الذي يطل على غيره". في بعض السياقات، قد يُستخدم أيضاً للإشارة إلى "غطاء التنور" أو "بيت يطبخ فيه الآجر". لكن معروف بمعنى كثيرة الوفاء التي لا تعرف الخداع أبداً.
ماس
اسم "ماس" يعني "اللامس" أو "الذي يلامس". يمكن أن يشير إلى الشخص الذي يلمس شيئاً ما. كما يمكن أن يشير إلى خط أو منحنى أو سطح يلامس شيئاً آخر دون أن يتقاطع معه. في سياق اللغة العربية، يمكن أن يشير "ماس" أيضاً إلى صيغة مبالغة من الفعل "ماسا"، بمعنى "مختال متبختر".
ميلاء
اسم عربي مؤنث، ويعني الاسم "الشجرة الكبيرة ذات الأفرع المائلة". أيضاً، يمكن أن يشير إلى المرأة التي تعيش في مدينة مليئة بالشتاء، أو تعني "أكثر الناس حزناً"، وقد يُستخدم اسم "ميلاء" للإشارة إلى امرأة جميلة لقب يُطلق على الفروع المائلة في الأشجار.
مائسة
اسم "مائسة" يعني "المتبخترة" أو "المتمايلة". وهو اسم مؤنث مشتق من الفعل "ماسَ" الذي يعني المشي يتمايل ويتبختر. يمكن اختصاره أحياناً إلى "مايسة" أو "مَيسة"، وهو من الأسماء النادرة التي تُشير إلى الأنوثة.
مآثر
اسم عربي بالجمع، مفرده "مأثرة". يُطلق على الإناث، ويعني الأعمال الطيبة والفضائل الموروثة، والأفعال الحميدة التي تترك أثراً محموداً. يمكن أن يكون اسم علم مؤنث.
هل تحبين الاختيار من بين أجمل أسماء بنات حسب الفصل ؟
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف النون
جمع نمر، وهو اسم بنت عربي أصيل، وهو مشهور أيضاً في أغلب البلدان للذكور، كما يشير إلى الماء الذي يفيض نقاءً ووضوحاً.
نهار
اسم عربي يطلق على البنات والصبيان ، ومعناه "اليوم" أو "الفترة الزمنية بين شروق الشمس وغروبها". يعني أيضاً الضياء أو البساط ما بين شروق الفجر وغروب الشمس.
ناثرة
أصل الاسم عربي، هو مؤنث اسم ناثر، ويعني منْ تجيد الكتابة والنثر، وكذلك منْ تقوم بنثر الشيء، مثل ناثرة الورود أي التي تنشر الورود في المكان. ناثرة العطر أي من تنشر رائحته الطيبة، وناثرة الخير هي التي تجعل الخير يعم على الجميع.
ناردا
أصل الاسم يوناني، يطلق على الإناث، ويعني العبق أو العطر أو الأريج، وهو اسم مميز في معناه وغير منتشر في الدول العربية.
ناروا
اسم أجنبي من اللغة الباسكية يطلق على الإناث، ويعني الوفيرة، وهو من الأسماء الجديدة والبسيطة في النطق والكتابة.
ناشا
أصل الاسم أجنبي وهو اسم إفريقي تحديداً يطلق على الإناث، ويعني الفتاة التي ولدت في موسم الأمطار والشتاء، وهو اسم بسيط وجديد.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف الهاء
هيوبة
اسم "هيوبة" اسم عربي مؤنث، ومعناه هو "المهابة، الإجلال، الاحترام، الحذر، الفزع، المخافة" وهي الخائفة أو التي تصيح.
اسم غير شائع مستوحى من أسماء أخرى ذات معانٍ مماثلة، مثل "هيلين" أو "إيلين"، اللذين يعنيان "الضوء" أو "النور". قد يكون أيضاً اسماً مستوحى من أسماء كردية مثل "هيليان"، والتي تعني "العش".
هاتن
أصل الاسم عربي، يطلق على البنات وهو من فعل (هتن)، ومن معانيه المنصب أو الهاطل من المطر. يقال (سحاب هاتن)، أي ذو مطر منصب.
هادة
أصل الاسم عربي يطلق على الإناث، ويعني الرعد، وهو من الأسماء الجديدة وغير المنتشرة في الدول العربية.
هارلين
أصل الاسم إنجليزي ويعني الأرض الرمادية أو أرض الجيش، وهو اسم مميز وغير منتشر يمكن أن يطلق على الذكور أو الإناث.
هاميس
أصل الاسم فرعوني قديم يطلق على الإناث، وهو اسم لملكة فرعونية شهيرة، ويرمز للجمال والقوة.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف الواو
ورقاء
اسم "ورقاء" اسم عربي يطلق على الإناث، ومعناه الأساسي هو "المرأة التي تبتسم أو تضحك". كما أنه يمكن أن يشير إلى "الحمامة" أو "شجرة الورق".
وهدة
اسم "وهدة" من الأصول العربية، ويعني "منخفضاً أو وادياً منخفضاً". وفقاً لقاموس المعاني و"وهدة" تشير إلى أرض منخفضة أو هوة في الأرض، خاصةً تلك التي تكون نتيجة لتسرب المياه أو السيول.
وضاء
اسم عربي، يطلق على البنات، ومشتق من الوضوء، وهي الفتاة الطاهرة التي تتوضأ باستمرار.
وجنة
اسم "وجنة" هو اسم عربي يطلق على الإناث ، ومعناه باللغة العربية هو "الخد" أو "الجزء المرتفع من الخد". الجمع هو "وجنات". صاحبة الخد المرتفع.
واندا
أصل الاسم ألماني يطلق على الإناث، ويعني الراعية، ويعد من الأسماء الجديدة وغير التقليدية، لكنه غير منتشر في كثير من الدول.
وثاق
أصل الاسم عربي، وهو مصدر (واثق)، ومن معاني هذا الاسم ما يشد به من قيد أو حبل. أو ما يدل على الثقة والاعتماد. يمكن أن يشير أيضاً إلى العهد أو الاتفاقية التي تعني التزاماً.
وجدة
أصل الاسم عربي، مأخوذ من اسم وجد، ويعني الشغف والحب، وهو اسم يطلق على الإناث ويتميز بعدم انتشاره.
أسماء بنات غريبة ونادرة تبدأ بحرف الياء
يالينا
أصل الاسم يوناني، مأخوذ من اسم يالين أو هيلين، ويعني الضوء الساطع واللمعان أو الإشراق، وهو من أسماء البنات الجميلة وغير الرائجة.
ياسيم
أصل الاسم تركي، يطلق على الإناث، ويعني حجر اليشم، ويعني الفتاة الأكثر جمالاً، وهو من الأسماء المميزة والمختلفة.
ياليز
أصل الاسم تركي، يطلق على الإناث، ويعني الجميلة، المشرقة، المتوهجة، والساطعة، وهو من الأسماء التركية المميزة وغير المنتشرة في الدول العربية.
يامنة
أصل الاسم عربي، تعني المباركة فهي تأتي من اليمن أي البركة والخير، واليامنة هي التي تستخدم يدها اليمنى في مختلف أعمالها.
يسينيا
أصل الاسم إسباني ، ويعني النمط الزهري أو المزهرة، وهو اسم رقيق وجديد يطلق على الإناث.
يقين
أصل الاسم عربي، يطلق على الذكور والإناث، ويعني العلم الراسخ والشيء المؤكد، والمعرفة عن حق، وقد ذكر اسم يقين في سورة الحجر. وهو من الأسماء ذات المعاني الجميلة.
أسماء بنات حلوة وناعمة 2025 حسب الأحرف الأبجدية

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الشرق السعودية

منذ ساعة واحدة

• الشرق السعودية

تركيا تتوقع جولة جديدة من مفاوضات السلام بين روسيا وأوكرانيا

توقع وزير الخارجية التركي هاكان فيدان، الثلاثاء، انعقاد جولة جديدة من مفاوضات السلام بين روسيا وأوكرانيا، داعياً الطرفين إلى عدم مغادرة طاولة المحادثات، والاستمرار في الحوار لوقف إطلاق النار، وتحقيق السلام. وقال فيدان في تصريحات لقناة "تي آر تي" التركية الرسمية": "ما نتوقعه هو أن تكون هناك جولة أخرى، لأن كلا الجانبين يرى أن اللقاءات تجلب فائدة". وأشار فيدان إلى أنه لم تكن هناك مناقشات حادة خلال المحادثات بين وفدي البلدين في إسطنبول، وأن المفاوضات جرت في أجواء جيدة. وتابع فيدان: "ليس المهم أن تكون هذه الطاولة في تركيا أو لا، ولكن من الضروري أن تستمر الأطراف في الاجتماع حول طاولة واحدة ومواصلة الحوار"، مؤكداً أن موقف تركيا من الحرب بين روسيا وأوكرانيا "ثابت منذ البداية، لأنها لا تريد رؤية حروب في المنطقة". خطر التحول لحرب عالمية واعتبر فيدان أن هذا الصراع بات في طريقه إلى التحول لحرب عالمية، مضيفاً أن "هذه ليست حرباً بين دولتين، بل هي حرب تنطوي على خطر الانتشار على نطاق عالمي، بمشاركة الدول الداعمة لكلا الطرفين". وأشار فيدان إلى أن روسيا وأوكرانيا تبادلتا وثائق بشأن شروط وقف إطلاق النار، وطرحتا رؤيتهما حول "قمة القادة"، مشيراً إلى التوصل لاتفاق بشأن عقد اجتماع آخر في المرحلة المقبلة. وأضاف فيدان في إشارة إلى الاجتماعات المقبلة: "إذا اجتمعوا (الروس والأوكرانيون) عدة مرات أخرى، ووصلوا بالأمر إلى مستوى معين، فسيكون لقاء القادة حتمياً". من ناحية أخرى، أوضح فيدان أنه خلال فترة الرئيس الأميركي السابق جو بايدن، استمرت المساعدات العسكرية والمالية لأوكرانيا في إطار القرارات المتخذة لدعمها، لكن مدة هذه المساعدات ستنتهي في غضون أشهر قليلة، لافتاً إلى أنه بعد انتهاء هذه المساعدات، قد يتم الانتقال إلى مرحلة مختلفة من الحرب مع القرارات التي سيتخذها ترمب. واستضافت إسطنبول، الاثنين، جولة ثانية من المحادثات الروسية الأوكرانية الرامية لإنهاء الحرب المستمرة منذ 2022، حيث اتفق الطرفان على المضي قدماً في تبادل الأسرى، وقدم الجانب الروسي مذكرة تتضمن رؤيته لوقف إطلاق النار.

الشرق الأوسط

منذ 2 ساعات

• الشرق الأوسط

إقبال متوسط على شراء ملابس العيد في مصر

لم يجد سعيد عبد الكريم، الموظف بإحدى الشركات الخاصة بمحافظة بني سويف في صعيد مصر، أمامه سوى تخيير أبنائه بين السفر لقضاء عطلة الصيف في منطقة ساحلية بعد انتهاء الامتحانات، وبين شراء ملابس جديدة لموسم العيد، بعدما أعلن النادي المشترك فيه عن رحلات المصيف بأسعار أعلى من العام الماضي، وعدم قدرته على سداد الالتزامين معاً. ويقول سعيد -وهو في نهاية العقد الثالث- لـ«الشرق الأوسط»: «راتبي الذي زاد نحو 15 في المائة قبل فترة وجيزة لم يعد يكفي للوفاء بكل الأمور التي كنت أوفرها لأسرتي سابقاً، مع زيادة المصاريف التي يحصل عليها أبنائي الثلاثة، بالإضافة إلى شراء ملابس جديدة لهم في عيد الفطر، وهي ملابس لا تزال ملائمة للارتداء في عيد الأضحى أيضاً». وأضاف أنه فضَّل تخييرهم بين شراء الملابس قبل العيد وبين دفع مصاريف المصيف لقضاء أسبوع بمدينة مرسى مطروح، وهو ما جعلهم يوافقون على الاختيار الثاني، لكون تلك الإجازة هي الوحيدة المتصلة التي يحصل عليها من عمله الذي يستمر أكثر من 12 ساعة يومياً، ويقضيها برفقتهم. وأوضح أن «جولة قمت بها على مَحال الملابس أظهرت زيادة كبيرة بالأسعار، ما سيكلفني نحو ألفي جنيه (الدولار يساوي 49.6 في البنوك) لشراء طقم كامل (قميص وبنطلون وحذاء) لأي من أبنائي الثلاثة». سوق العتبة من أكثر الأماكن ازدحاماً بمحال الملابس (الشرق الأوسط) إلى ذلك، فضَّل محمود خلف -وهو شاب في منتصف الثلاثينات يعمل في إحدى الشركات بالقاهرة- شراء ملابس جديدة لطفلته الصغيرة التي لم تكمل بعد عامها الثالث، مؤكداً لـ«الشرق الأوسط» أنه يحاول أن تظهر في كل عيد بملابس جديدة وسط الأسرة، بوصفها الحفيدة الوحيدة. وتشهد مَحال الملابس الجاهزة في مصر إقبالاً متوسطاً على الشراء، مع زحام لافت في عدد من المناطق؛ خصوصاً العتبة ووسط القاهرة، وهي المناطق التي يوجد فيها كثير من المحال، وتوفر الملابس بأسعار متفاوتة تناسب مختلف الطبقات، بينما تتركز فروع الماركات العالمية للملابس في «المولات» التجارية الكبرى الموجودة على أطراف العاصمة القديمة. ويتراوح الإقبال على شراء الملابس من ضعيف لمتوسط، وفق عضو شعبة الملابس الجاهزة بغرفة القاهرة التجارية، حسين رشيد، الذي يقول لـ«الشرق الأوسط»: «رغم أن موسم عيد الأضحى يكون الإقبال فيه على الشراء أقل من عيد الفطر عادةً، فإن الإقبال هذا العام يشهد تراجعاً لأسباب عدة، من بينها زيادة الأسعار مقارنة بالعام الماضي بنحو 50 في المائة، بالإضافة إلى تفضيل بعض الأسر شراء اللحوم على الملابس». وأضاف أن زيادة الأسعار ترجع لاعتبارات عدة «من بينها: زيادة القيمة الإيجارية لغالبية المحال، وزيادة أسعار الكهرباء وتكلفة النقل والشحن، وهي أمور زادت من أسعار الملابس المصنَّعة محلياً بشكل واضح»، الأمر الذي ترك تأثيراً سلبياً على حركة البيع التي يأمل أن تتعافى قريباً. وزاد معدل التضخم السنوي لأسعار المستهلكين في المدن المصرية إلى 13.9 في المائة خلال أبريل (نيسان) الماضي بعدما سجل 13.6 في المائة الشهر السابق، حسب بيان «الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء»، بينما ستزيد أجور العاملين بالدولة الشهر المقبل، مع بداية العام المالي. ويقول مدرس علم الاجتماع في جامعة بني سويف، محمد ناصف، لـ«الشرق الأوسط»، إن «الضغوط الاقتصادية قد تدفع أحياناً لإعادة توزيع الدخل بصورة تكون أقل ضرراً على العائلات، وبذلك ستجد أن هناك من يعطي الأولوية لشراء اللحوم لأسرته بدلاً من الملابس؛ خصوصاً أن العيد هذا العام يتزامن مع التزامات مالية تلاحق الأسرة؛ ليس فقط بسبب إجازة الصيف، ولكن أيضاً بسبب دروس الثانوية العامة، وبدء الاستعداد للجامعة، وهي أمور عادة ما تشكل إرهاقاً مادياً إضافياً على العائلات». ويضيف أن «فكرة شراء الملابس الجديدة بالعيد ربما تراجعت لدى الأجيال الجديدة، وبشكل أكبر في عيد الأضحى، باعتبار أن الانشغال الأساسي يكون بالأضاحي أو الخروج للتنزه وزيارة العائلات». ونعود إلى عضو شعبة الملابس الذي يشير إلى «تقديم بعض المحال خصومات من أجل تشجيع حركة البيع، بالإضافة إلى تقديم عروض في محاولة لتشجيع الزبائن على شراء أكثر من قطعة».

الشرق الأوسط

منذ 2 ساعات

• الشرق الأوسط

التجويع بهدف التركيع

مساء الجمعة الماضي، عندما بلغني قولٌ صدر عن ناطق باسم الأمم المتحدة، يخبر الناسَ أجمعين، في مشارق العالم والمغارب، أن أهل قطاع غزة هم «الأشدُّ جوعاً على سطح الأرض»، وجدتُّني أرجِّحُ احتمالَ أن الكلام يحمل شيئاً من مبالغة سرعان ما عللتُها بالتعاطف الدولي المفهوم، والمطلوب، في ظل استمرار العناد الإسرائيلي بمنع دخول شاحنات تُقِلُّ مساعدات إنسانية لضحايا حرب بنيامين نتنياهو الهمجية على غزة كلها، وليس ضد مقاتلي حركة «حماس» وحدهم كما يزعم هو وجنرالاته. بيد أن تصريح ينس لاركه، المتحدث باسم «مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا)»، لم يدَع مجالاً للريب في أن الرجل يعني ما يقول، ومِن ثَمَّ فإن الذي يحدث على أرض غزة هو بالفعل تجويع شديد ينذر بمجاعة تدق أبواب الجوعى في القطاع المنكوب من الشمال إلى الجنوب. لماذا ساورني إحساس المبالغة في البداية، ولماذا انتفى فوراً؟ إجابة الشق الأول بسيطة، ويقول مضمونها المُختَصَر إن أشكالاً عدة من الجوع تؤذي كثيراً من جموع البشر في بقاع عدة من الكوكب، فَلِمَ تُعَدُّ غزة تحديداً «الأشدَّ جوعاً على سطح الأرض»؟ حسناً، سوف ينتفي الاستغراب بمجرد استحضار حقيقة أن جوعَ البشر مع حالات الجفاف بفعل انقطاع الأمطار بضع سنوات، وبالتالي تمدد مساحات التصحر في بعض الأمصار، أو الجوعَ الذي يتعرض له ضحايا حوادث الفيضانات والأعاصير عندما تُجرف قرى بأكملها، ويتشرد أهلوها في مناطق عدة، والجوعَ الذي يصيب المشرَّدين جراء الزلازل الكارثية... وغير ذلك من كل حالات الجوع، ناشئة عن كوارث طبيعية ليس لبني البشر دور فيها، إذا وضعنا اتهامات أنصار البيئة جانباً. أما التجويع الحاصل في قطاع غزة، أو في غيره من مسارح الحروب بالعالم، فهو فعلٌ مُمارَسٌ من قبل إنسان تجرد من إنسانيته، ضد إنسان آخر مثله؛ إنما هو، أو هي، أضعف من امتلاك مقومات الدفاع عن النفس... فهل بعد هذا الجبروت في الظلم أي نوع من الجبروت أشد بطشاً؟ رُبَّ متعجل يسارع مجيباً: كلا، ثم يضيف باندهاش: أثَّمة من هو أشد بطشاً من بشر يتعمد تجويع بشر آخرين؟ الجواب البدهي، دون ذرة ريب، هو التالي: نعم، هناك بطش الخالق الذي يستحيل أن يقبل بالظلم، ولا بإثم العدوان، ولو أمهل المُعتدين بعض الوقت. هو ربُّ العالمين، وأعدلُ العادلين، الذي ينحرُ المسلمون كبشَ الفداء في عيد الأضحى، كل عام، تجديداً لميثاق الإيمان به، وبكل الأنبياء والرسل، دون تفريق بين أي منهم. تضحيةُ الفلسطيني المتضورِّ جوعاً في غزة، أو في غيرها، تبدو مستعصيةَ الفهمِ على نتنياهو، ومَن هم على شاكِلتِه. إنها التضحيةُ التي تنبعُ من قلبٍ ينبض بالإيمان فيرفض الركوع لغير ربِّ الناس أجمعين، مهما أمعن المُعتدي في تجويع الأبرياء العُزل، بغرض الإذلال والتركيع. تبقى ملاحظة أن غداً يوافق الذكرى الـ58 لحرب 5 يونيو (حزيران) عام 1967، التي وضعت نتائجُها أساسَ كل الذي جرى بعدها من مآسٍ وويلات، بما فيها مآسي غزة الحالية، والتي سبقتها، وربما اللاحقة.