9 حالات انفصال بارزة في النصف الأول من عام 2025.. تعرفوا إليها
شهد النصف الأول من عام 2025 موجة غير مسبوقة من حالات الانفصال بين نجوم الفن العربي، وتابع الجمهور هذه التطورات عن كثب، خاصة مع اعتماد النجوم على منصات التواصل الاجتماعي للإعلان عن قراراتهم.
وفي التقرير التالي نستعرض لكم 9 حالات طلاق وانفصال سُجلت إلى الآن بعام 2025.
بشرى تعلن طلاقها رسمياً من زوجها خالد حميدة
أعلنت الفنانة بشرى وزوجها خالد حميدة اليوم الأربعاء 11 يونيو انفصالهما الرسمي بعد أقل من عام على زواجهما، وجاء ذلك في بيان مشترك من قبل الثنائي نشراه عبر حسابهما بموقع الصور والفيديوهات "إنستغرام"، أكدا فيه على أن الانفصال تم بالتراضي وفى هدوء تام وفى إطار من التفاهم، وأنهما سيظلان أصدقاء بينهما الود والاحترام.
وتعرفت بشرى على خالد حميدة عندما عرض عليها الشراكة في مشروع رقمنة أرشيف الفنانين، وبعدها بدأ يكثف من نشاطه في مجال إنتاج الأفلام القصيرة وظهر برفقتها في أكثر من مهرجان فني، واندلعت شرارة الحب بينهما وقررا الزواج بعد تردد كبير من بشرى التي أعلنت طلاقها من زوجها الثاني سالم هيكل.
انفصال أحمد السقا ومها الصغير
أحمد السقا كان قد أعلن في شهر مايو الماضي انفصاله عن الإعلامية مها الصغير في منشورٍ عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي الـ"فيسبوك" وأشار أحمد السقا إلى أن تأخر مها الصغير في إعلان خبر الانفصال حينها بإنه تصرف في قمة الاحترام والرقي.
يذكر أن أحمد السقا تزوج من الإعلامية مها الصغير عام 1999، بعد قصة حب استمرت عدة أشهر، وأثمرت عن ثلاثة أبناء، وهم ياسين ونادية وحمزة، وخلال السنوات الماضية طالت السقا ومها الصغير شائعات الانفصال، وكانا ينفيانها دائماً ولكن بعد مرور الوقت تصبح هذه الشائعات حقيقة.
يمكنك قراءة..
إلهام عبد البديع تنفصل عن الملحن وليد سامي في هدوء
وفي مايو المنصرم أيضًا أعلنت إلهام عبد البديع انفصالها عن الملحن وليد سامي مؤكده بأن هناك مواضيع لازالت قائمة بينهم لها علاقة بالمشاعر، خاصة وأنهم تزوجوا عن حب وانفصلوا أيضاً والحب المتبادل بينهم لا يزال قائم وذلك وفق منشور عبر حسابها بـ "إنستغرام" بعد أن ضجت منصات التواصل الاجتماعي، بخبر القبض على الملحن وليد سامي، بعد اتهام الفنانة إلهام عبد البديع له بمطاردتها بسيارته على أحد الكباري بالقاهرة .
View this post on Instagram
A post shared by Elham Abd Elbdea (@elhamabdelbadea)
جدير بالذكر، أن الفنانة إلهام عبد البديع وزوجها السابق الملحن وليد سامي ، أعلنا انفصالهما في شهر أكتوبر من العام الماضي 2024، ولكن لم يمر سوى 20 يوماً ليعود الثنائي لبعضهما البعض مجدداً بعد وساطة من عدد من النجوم والأصدقاء المشتركين من بينهم الفنانة نهال عنبر والمطرب إيساف.
انفصال ماريتا الحلاني وزوجها بعد أقل من عامين على زفافهما
وفي أبريل 2025 أثارت الفنانة اللبنانية ماريتا الحلاني قلق الجمهور والمتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي بعد تداول خبر انفصالها عن زوجها مدير الإنتاج الفني كميل أبي خليل، بعد أقل من عامين على زواجهما، حيث جاء ذلك بعد حذف ماريتا جميع الصور التي تجمعها بكميل من حساباتها الشخصية بمواقع التواصل الاجتماعي.
الانفصال بين ماريتا الحلاني وكميل أبي خليل تم في هدوء تام وتفاهم بين الطرفين وبدون حدوث أي مشكلة وذلك حسب تأكيدات من مصادر مقربة من الطرفين، فيما لم تكشف الأسباب التي أدت إلى الانفصال، لاسيما وأنهما تزوجا بعد قصة حب جمعتهما.
ماريتا الحلاني ، كانت قد احتفلت بزفافها على كميل أبي خليل في شهر يونيو عام 2023 وسط أجواء مبهجة بحضور الأسرة والأصدقاء من مشاهير الفن والإعلام.
قد يعجبك.. بعد أنباء انفصالها .. هكذا أطلت ماريتا الحلاني لأول مرة!
للمرة الثانية.. انفصال فرح شعبان عن زوجها على غزلان
أعلن صانع المحتوى علي غزلان انفصاله عن زوجته المذيعة فرح شعبان للمرة الثانية في أبريل الماضي، وجاء هذا الإعلان عبر خاصية الـ "ستوري" لحساب علي غزلان الرسمي بـ "إنستغرام".
يُشار إلى أن علي غزلان تزوج من المذيعة فرح شعبان في ديسمبر عام 2021، لكنهما انفصلا في يونيو 2024، وعادا مرة أخرى للارتباط في نوفمبر 2024.
والجدير بالذكر أن الثنائي حافظا على علاقتهما رغم المشاكل والخلافات واحتفلا بيوم ميلاد نجلهما رحيم الأخير في حفل مميز مليء بأجواء المرح وسط حضور أصدقائهما والعائلة.
بتول عرفة تعلن انفصالها بعد زواج استمر عام ونصف
وفي يناير الماضي أعلنت المخرجة بتول عرفة طلاقها من الفنان هاني الطمباري بعد زواج دام حوالي عام ونصف، حيث تزوجا في يوليو 2023 بحضور عدد كبير من النجوم.
وجاء إعلان الانفصال عبر حساب المخرجة بتول عرفة بموقع التواصل الاجتماعي الـ"فيسبوك" حيث كتبت قائلة: "تم الانفصال رسميًا بيني وبين زوجي هاني الطمباري، وربنا يوفق كل واحد فينا في حياته التي اختارها إن شاء الله".
View this post on Instagram
A post shared by Batoul Arafa بتول عرفة (@batoularafa)
يمكنك قراءة.. زواج وانفصال وعودة.. القصة الكاملة لعلاقة أحمد سعد وعلياء بسيوني
مهيرة عبد العزيز تعلن طلاقها رسميًا: "خسرت ابنتي وتدمر زواجي"
أعلنت الإعلامية والفنانة مهيرة عبد العزيز طلاقها رسميًا في بداية العام، مؤكدة أنها لن تكشف أسباب الطلاق حاليًا، ولكن قد تعود لها مستقبلًا، وقدمت عدة نصائح لمتابعيها عند اختيار شريك الحياة، واختتمت رسالتها قائلة: "أنا عائدة لاسترداد ما كان دائمًا ملكي".
مهيرة عبد العزيز نشرت عبر كل منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي صورة باللونين الأبيض والأسود لسيدة ترتدي فستان الزفاف، وعلقت عليها برسالة مطولة قالت فيها: "توتة توتة ... خلصت الحدوتة" ... ولكن ليست النهاية المتوقعة..اليوم أعلن طلاقي رسميًا".
View this post on Instagram
A post shared by mahiraabdelaziz مهيرة (@mahiraabdelaziz)
أضافت مهيرة عبد العزيز: "لن أشارك تفاصيل الأسباب، ولكن ربما يومًا ما سأفعل، ربما يومًا ما سأتحدث عن الألم، الصدمة، الخيانة، الوعود الفارغة، والتشكيك في نفسي فقط حتى لا أخسر مملكتي الزوجية".
وواصلت قائلة: "ربما يومًا ما سأتحدث عن غدر أشخاص وثقت بهم بعمق، لاكتشف أنهم لعبوا دورًا في تدمير زواجي وخسارة ابنتي يسمة!"
وتابعت: "عذرا... لكنكم لن ولم تكسروني، بل كنتم مصدراً لقوتي وأملي بأن غدا أجمل، ومع الصفحة الجديدة التي افتحها، أحب ان أقدم نصيحة للبنات، كوني حذرة جدًا في اختيار شريك حياتك. فهو الشخص الذي ستشاركين واجباتك وتتقاسمين معه أحلامك وأسرارك الاختيار الخطأ لشريك حياتك سيكلفك الكثير، فكوني حريصة جدًا على حماية مساحتك ولمن تسمحين له بالدخول إليها، ولمن تمنحين طاقتك ووقتك".
واختتمت رسالتها بقولها: "شكرًا لكل الدروس. لقد اكتفيت من التعلم الآن. وأنا عائدة لاسترداد ما كان دائمًا ملكي..أنا عائدة لاسترداد "نفسي".
يمكنك متابعة..
بعد جدل خلافاتها مع زوجها.. رنا سماحة تعلن انفصالها
بعد عدة أشهر من تداول أنباء حول وجود خلافات بين الفنانة رنا سماحة وزوجها سامر أبو طالب، أعلنت سماحة خلال شهر يناير 2025 انفصالها رسمياً، وذلك من خلال منشور عبر حسابها الشخصي على موقع الصور والفيديوهات "إنستغرام" قالت فيه: "اللهم لك الحمد، تم الانفصال رسميا بيني وبين أبو ابني متمنية له التوفيق في حياته القادمة وشكر كل الشكر للمحترم الأمين الأستاذ سعيد بيومي المحامي".
وتفاعل متابعو رنا مع هذا الخبر وتمنوا لها السعادة والاستقرار في حياتها القادمة مع نجلها مالك، وطالبها البعض بالتركيز في مشوارها الفني وتقديم أعمال فنية جديدة.
View this post on Instagram
A post shared by Rana Samaha (@ranasamaha)
بتول الحداد تعلن انفصالها
في يناير 2025 أيضًا تصدّرت الممثلة بتول الحداد الترند بمحرك البحث غوغل، بعد إعلان انفصالها عن المنتج الفني مصطفى الغزولي ، وذلك عقب 5 أشهر من احتفالهما بزفافهما في حفل كبير، حضره العديد من النجوم وصنّاع الدراما والسينما في مصر.
وقد أعلنت الفنانة بتول الحداد نبأ انفصالها عبْر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي الـ"فيسبوك" قائلة: "تم الانفصال رسمياً بيني وبين زوجي السابق مصطفى الغزولي منذ فترة؛ متمنية له التوفيق في حياته القادمة".
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
عكاظ
منذ ساعة واحدة
- عكاظ
التفكير الناقد في قاعة العدالة
شاهدت قبل أيام، فيلم «12 Angry Men» الذي أُنتج عام 1957، ويتناول قصة متهم ينتظر من هيئة المحلفين المكوّنة من 12 شخصاً -لكل واحدٍ منهم مهنته وتخصصه المختلف- أن يبتّوا في مصيره، وهم مجتمعون داخل غرفة واحدة وعلى طاولة واحدة. وقد أثار هذا الفيلم دهشة الجمهور والنقّاد الذين ما زالوا حتى اليوم، عند كتابة مقالتي، يتحدثون عنه وكأنه فيلم معجزة لن يتكرر، ولن تُقدِم السينما العالمية على إنتاج مثله! وفي نظري، لم يحظ الفيلم بهذه الدهشة بسبب الحوار أو السيناريو فقط، بل بسبب «الفكرة» العميقة التي تتجدد للمشاهد مع كل مشاهدة، لتقرأها وتراها بشكل مختلف عنك أولاً، وعن كل من تحدّث عن الفيلم من قبل. وللأمانة، فهذه ليست فكرة مقالتي، ولن أتحدث عن الإبداع الفني للفيلم، وإنما عن الدرس العميق الذي استوقفني فيه، وهو «قوة التفكير الناقد» وأهمية الإبداع الذهني في مواجهة التحيزات، وقراءة الأفكار المسبقة وتحليلها، حينما وضع المخرج أبطاله في غرفة صغيرة، لكن الفكر فيها كان واسعاً، ممتداً، نابضاً بالحياة، محاصراً بالعاطفة، ومُحرَّراً بالعقل. تبدأ الحكاية برجل واحد فقط، يقف بعقله ضد تيار من العقول المتطابقة في رؤيتها وحكمها. تفاجأوا برأيه المختلف جداً، وفي هذه اللحظة تحديداً نبتت بذرة التفكير الناقد التي زرعها الفيلم في قلب المشاهد: التشكيك، لا من باب الاعتراض، بل من باب المسؤولية. وفي الفيلم تجلّى الإبداع في قدرة هذا الرجل على استخدام الأسئلة بدلاً من الإجابات، وعلى زرع الشك المنهجي بطريقة ذكية وهادئة أعاد من خلالها ترتيب الواقع، لا عبر القوة، بل بقوة الحجة والبراهين المتسقة مع الحدث. فالتفكير الناقد ليس فقط طريقاً لتحقيق العدالة، بل هو طريقنا للوصول إلى أهدافنا باستدامة ونجاح، لأنه يساعد الفرد على تحليل المواقف بدقة، وتقييم المعلومات بموضوعية، واتخاذ قرارات مبنية على فهم عميق، لا على انطباعات أو تحيزات كما ظهر في الفيلم. فصاحب التفكير الناقد لا يكتفي بما يُطرح أمامه، ولا يستسلم للفكرة السطحية، بل يبحث عن الأفضل، ويتجاوز صناعة التكرار. كذلك أرى التفكير الناقد أساساً للابتكار، الذي لا يُولد في بيئة تقبل كل شيء كما هو، بل يُحفّز على طرح الأسئلة، وكسر الأنماط، والبحث عن حلول جديدة وغير تقليدية. فالمبدع الناقد يرى الفرص وسط التحديات، ويحوّل المشكلات إلى بوابات لاكتشاف أفكار غير مسبوقة. كما يمنح التفكير الناقد أدوات لتقييم الخطوات، ومراجعة الخطط، وتحديد مدى قابلية الأهداف للتحقق، والتعامل مع العقبات بمرونة ووعي، مما يُبقي المرء مركزاً على هدفه، دون أن يشتت انتباهه بالمؤثرات أو الإحباطات. ختاماً.. رأيت في «12 رجلاً غاضباً» أن التفكير الناقد هو البوصلة التي توجهنا نحو رؤية الأشياء على حقيقتها العميقة، هو التميز، وهو الوقود الذي يشعل شرارة الابتكار، وهو الأداة التي ننقح بها أهدافنا لنحققها بذكاء وجودة؛ فالعقل قوة نقدية، والإبداع لا يعني دائماً اختراع شيء جديد، بل يكمن أحياناً في رؤية ما يراه الجميع... بطريقة مختلفة. أخبار ذات صلة
عكاظ
منذ ساعة واحدة
- عكاظ
الله يغديك فُرجة
كانت إحدى الأمهات كلما أغضبها ابنها الشقيّ، تدعو عليه بقولها (الله يغديك فُرجة)، وهذا قبل أن تطغى الفُرجة على العالم، وفي زمن لم يكن عند المجتمعات المنتجة أوقات تتسع ليتفرّج بعضهم على بعض، ولم أسمع عبارة (نتفرج) إلا عندما دخل التلفزيون بيوتنا، وحتى مناسبات العرضة التي تقام في الزواجات، لم يكن يُطلق على متابعتها (فُرْجَة) بل يقول عُشاقها: (هيا نغدي نخيّل في العرضة)، ولا أدري نخيّل من الخيال، أو التخييل، والمصطلحات ليست عبثيّة عند من نحتها. ولربما، كانت إحدى إشكالات المرحلة، صعوبة الحكم على حالات، بأنها واعية تنويرية، أو جامدة تقليدية، فالظاهر والباطن، متصلان منفصلان؛ وربما كان أحدهما خادعاً، أو مراوغاً، أو انتهازيّاً، وما بين الحداثة والتجديد، والتقليدية والجمود، مسافات تزداد وتنقص بحسب دواعي التقهقر للوراء، ومساعي المُضيّ إلى الأمام، وليس كُلّ مضيّ؛ مُضيّاً ولا مُضيئاً، إذ إن البعض يمضي بالشكل دون الجوهر، أو بالمبنى دون المعنى، وبالجسد فقط، لا بالروح ولا بالعقل، ولأن الحياة رحلة سيرورة عقلانية؛ فإنها لا تنتظر أحداً، وليست مسؤولة عن تعثّر المتأخرين ولا المتخلفين. ويُدرك علماء الاجتماع، وعلماء النفس؛ أكثر من غيرهم ما للمورثات الجينية، والبيئة الاجتماعية، والظروف الاقتصادية من أدوار في بناء شخصياتنا، التي يراها بعضهم سويّة، ويراها البعض معتلّة، والسويّة والاعتلال ربما لا تكون أحكاماً موضوعية، كون من يطلقها يحتكم إلى ردّة فعله تجاه تصرّف أو سلوك، وردات الفعل غالباً ذاتية، وعاطفية، والذهاب إلى العُمق في تشخيص حالة أو ظاهرة ما، مدعاة للغرق، والإبحار دون بوصلة متاهة، والذين ادّعوا أنهم (فهموا) كُنه الصور والمراحل الضبابية تورّطوا. أزعمُ أن الشكل لا يُنبئ عن المضمون (الجوهر) في كل الأحوال، وفي الحديث النبوي (ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبرّه) وكم نعرف أناساً فنقول ليتنا لم نعرفهم، ونعرف آخرين ونقول؛ ليتنا عرفناهم من زمن متقدّم، والانطباع الأول ربما يُكبّد صاحبه ثمناً فادحاً، وكما قيل: المظاهر خدّاعة، ومجتمع الفُرجة لا يعطيك صورة حقيقية عن واقع الشخص، كالنص الحزين الذي يكتبه أديب وهو في ذروة وناسته؛ والشاعرة القرويّة انتبهت لتحسين الشكل (الهيكل) وخراب (الماكينة) وهي تقول: (يزبرقون الغمارة والبلا جُوّا). ومن مظاهر الطفرة، والصحوة، بروز شرائح مجتمعية، لم تكن تحلم بما حققته من ظهور اقتصادي واجتماعي، فالثراء ألبسها لبوساً غير لبوسها الأصلي، والتديّن الشكّلي منحها القبول والثقة المُفرطة، وكما قال الإمام عليّ كرّم الله وجهه (إذا أقبلت الدنيا على عبد كسته محاسن غيره، وإن أدبرتْ عن عبد سلبته محاسن نفسه)، والتديّن في زمن الصحوة يخلق مثالية مبنيّة على الشكل الخارجي، والهيئة المتديّنة؛ والمال، من وسائل الكسب والوصول السريع إلى كل ما يصعب الوصول إليه، بحساب المادية والشكلانيّة. لعلي أميلُ إلى عدم نبش ماضي البشر، لتشويه أو تعكير مزاج حاضرهم، لكن الظواهر تُدْرس قبل أن تندرس معالمها، ومن ذلك اندراج الصحوي في الحداثة، وتمثّل الثري أخلاق الكادحين، علماً بأن المرئي لا يكشف الخفي، ومن غير الحكمة إحسان الظن في الوعي، بمجرد قراءة تغريدة أو مقالة أو مشاهدة موقف توحي بالتمدن، كما من الحماقة إطلاق وصف نزيه على إداري مطاطي الذمة، فكما يتستّر الظلامي بالتنوير كي لا ينكشف، يتغنّى المطاطي بالنزاهة والأنظمة والرزق الحلال، لتفادي سوء الظن به، والأمور ليست على ظاهرها دوماً. والحداثة، تفترض الانتقال من تقليدية الأفكار والسلوك إلى التمدين والتحديث، في الشكل والجوهر، بالعلم والثقافة والأدب والفن؛ إلا أنها لا تُلغي القِيم؛ وعلى رأسها، الصدق، والأمانة؛ والعدل، والأخلاق؛ ولجهل البعض بمفهومها، انبرى للاذعان لمتطلبات السوق، ظناً أنها حداثة، والمُحزن غرق جوهر هذه الأجسام الحديثة شكلاً في التقليدية حدّ تسليمه بالخرافات والشائعات والعصبيّة والعنصرية والعبثيّة. ولعل الطبيعي أن يكون لكل عصر تقدميته، ورجعيته، والتقدمي ليس متهوراً بالضرورة، ولا الرجعي جباناً حتماً، فالمحفّز لتمثّل ما نميل إليه، وما نؤمن به، متصل بالجوهر، الذي ربما كان ناصحاً أميناً، أو غاشّاً أو مغشوشاً، والبعض يلجأ إلى تدريب نفسه على تمثيل كل الأدوار، ولا يستعيب من التلوّن بحسب الموقع والموقف، علماً بأن المتلوّن يغدو مادة فُرجة، في حين يرفض بعضناً أن يكون معرضاً أو (بينالي) للفرجة، يعتني بديكوراته لشد انتباه الزوّار، ولو غدا مثار سخرية، ونقد لاذع، فيوصف بالفارغ، والهشّ؛ والديكوري، الشكلاني، ولا ينتبه إلى أن ما هو عليه من (أراجوزية) لا علاقة له بالحداثة؛ بل مرتبط بجذور، وتراكمات، وعوارض نقص، نظراً لما لحق به أو بأسلافه من تهميش، أو استهانة مجتمعية، أو فاقة وعَوَز فهو معنيٌّ بالتعويض ولا سبيل إلى ذلك إلا بالتحوّل إلى (فُرْجة) وكأنّه ربي استجاب دعاء أمّه (الله يغديك فُرْجة). ويبدو أن التواصل الاجتماعي والعهد الرقمي انتصر لأبطال ومشاهير، ممن يجيدون (رزّة النفس)، وسخّرتهم ليكونوا مادة عرض، أو استعراض؛ ومن اللافت أن جرأة البعض تتجاوز حدود اللياقة، لكن كثرة الشين لا تعني نُدرة الزين، فالتواصل الاجتماعي مثلما يبرز الغثاء في الأعلى، يحفظ حق ما ينفع الناس، وتسويق الضار لا يلغي النافع، وإذا كان البعض لا يتبرّم من الاحتيال على الله؛ فلن يتورّع عن الاحتيال على خلقه. في زمن الفُرجة، يغدو المعروض (العارض نفسه) أقرب لسلعة، أو بضاعة، ومن البضائع رخيص، ومنها نفيس، وليس كل من تغنّى بالحداثة حضاريّاً في حداثته؛ وكم رأينا وسمعنا وعشنا تجارب، مع من أوهمنا أنه مُغرم بالحداثة، وردد مصطلحاتها، وحفظ مناهجها، ودرّس أدبياتها، إلا أن الإخفاق يلازمه عند أوّل اختبار ومحكّ، فيغدو (فُرجة). تلويحة؛ من الحكم المتوارثة (لا تُعاشِر نفساً شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل، وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل). أخبار ذات صلة
الرياض
منذ 2 ساعات
- الرياض
المغناطيسية
عمل برغم بساطته إلاُ أنه عميق ويجذبك إليه، عمل نفذه الفنان د. أحمد ماطر باستخدام شذرات حديد ومغناطيس ليجسد به مشهد "الطواف" حول الكعبة، هذا المشهد المهيب الذي يرسم في عيون ناظريه جمال وقوة الكعبة المشرفة، "المغناطيس" الذي يمثل قوة الارتكاز متوسطاً العمل ويظهر بجلاء دوران الشذرات من حوله بشكل منتظم ومنضبط ورزين، دلالة على عمق نفسي وروحي كبير نستشعر به للوهلة الأولى.. عن قصة هذا العمل المميز يقول ماطر: "وأنا طفل صغير؛ عندما كان يصف لي أجدادي تجربتهم في الحج،، كانوا دائماً يذكرون ذلك التجاذب الروحي الذي أحسوا به تجاه الكعبة، والإحساس بأنهم منجذبون إليها فيما يشبه الجذب المغناطيسي".
