موعد المولد النبوي 2025.. اعرف الإجازة يوم إيه
موعد المولد النبوي 2025
وفقاً لما تشير إليه الحسابات الفلكية، توافق اجازة المولد النبوي الشريف للعام الجاري 2025 يوم الخميس، 4 سبتمبر 2025، الموافق 12 ربيع الأول للعام الهجري الحالي، على أن تكون إجازة رسمية مدفوعة الأجر للموظفين في مصر، وفي انتظار قرار رئيس الوزراء.
أفضل عبادة لإحياء ذكرى المولد النبوي
قالت دار الإفتاء المصرية، إن من أفضل أوجه إحياء ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كثرة الصلاة عليه؛ إذ تُفتح بها الأبواب المغلقة وتنال بها الدرجات ويطمئن بها الإنسان في حالَي السَّعة والضرورة، بل هي مفرجة لكل ضائقة أو كرب، وبها تنحلُّ العقد وتُنال بها الرغائب وتُقضى بها الحوائج.
المؤمن الحقيقي هو الذي يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحب إليه من الناس أجمعين، حتى والده وولده. قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «من حقه صلى الله عليه وسلم أن يكون أحب إلى المؤمن من نفسه وولده وجميع الخلق، كما دل على ذلك.
قوله سبحانه: « قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ» (سورة التوبة، الآية 24).
وورد في حديث آخر لا بد أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلى المؤمن من نفسه كما في حديث عمر رضي الله عنه، فعن أَبُي عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ»، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْآنَ يَا عُمَرُ» (رواه البخاري).
وقال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى المسلمين بالذكر والتسبيح كي تزداد درجات القرب منه ومن المولى عز وجل خاصة في شهر ربيع الأول شهر مولد النبي الكريم.
وأضاف "وسام" خلال فيديو منشور على اليوتيوب، أننا علينا إحياء منازلنا في هذا الشهر الكريم، بمجالس الصلاة على النبي ولو حتى ليلة في كل أسبوع، فما أجمل من أن يجتمع الناس على حب الرسول صلى الله عليه وسلم.
وأشار إلى أهمية الصلاة على النبي في هذا الشهر الكريم كما بشرنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف "من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرة" مؤكدا أن اجتماع المسلمين على حب الرسول وذكره، يصلح الاحوال والأولاد والزوجات ويجعلنا نتقرب من الله سبحانه وتعالى.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الشرق الجزائرية
منذ 4 دقائق
- الشرق الجزائرية
حديث الجمعة _ أبواب الخير
المهندس بسام برغوت الإسلام دين الرحمة والعطاء، يدعو إلى فعل الخير، ويحثّ عليه في كل مجالات الحياة، وجعله وسيلة للتقرّب من الله، وسبيلًا لنيل رضاه ومحبته، وسببًا لدخول الجنة. وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن 'أبواب الخير كثيرة'، فليست محصورة بعمل معين، بل تتنوع وتتسع لتشمل كل ما فيه نفع للفرد والمجتمع. سنتحدث في هذا المقال عن أبواب الخير في الإسلام، وفضلها، وأمثلة عملية عليها من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وضرورة اغتنامها في حياتنا اليومية. مفهوم الخير في الإسلام الخير في الإسلام ليس مقتصرًا على الأعمال التعبدية فقط كالصلاة والصيام، بل هو كل ما يُرضي الله، ويفيد الناس، ويحقق الرحمة والتوازن في المجتمع. يشمل الخير القول الطيب، والابتسامة في وجه الناس، والإحسان إلى الجار، وإعانة المحتاج، والعدل، وتربية الأبناء على الأخلاق، بل وحتى إماطة الأذى عن الطريق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان'. يدل هذا الحديث على أن الإسلام دين يشمل الجوانب الروحية والسلوكية والاجتماعية جميعها. أبواب الخير التعبدية من أهم أبواب الخير التي حثّ عليها الإسلام هي الأعمال التعبدية، التي تكون بين العبد وربه، كالصلاة، والصيام، والذكر، وقراءة القرآن، والصدقة، والحج، والدعاء. هذه العبادات تُطهّر القلب، وتقوّي العلاقة بالله، وتزيد من الطمأنينة والسعادة في النفس. فالصلاة مثلاً، هي عمود الدين، ووسيلة للتقرب إلى الله، وهي باب مفتوح خمس مرات في اليوم للتوبة والرجوع إلى الله. كذلك الصيام، لا سيما في شهر رمضان، له فضل عظيم في تهذيب النفس وتعويدها على الصبر. وأيضًا الذكر، قال الله تعالى: 'الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب'، فكل هذه العبادات هي من أعظم أبواب الخير. الصدقة باب عظيم من أبواب الخير الصدقة من أبواب الخير العظيمة التي لها أثر كبير على الفرد والمجتمع. فهي تطهر المال، وتنمّيه، وتعود على المعطي بالبركة، وعلى المتلقي بالإعانة. قال الله تعالى: 'مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبّة أنبتت سبع سنابل، في كل سنبلة مائة حبّة'. والصدقة لا تقتصر على المال فقط، بل كل شيء يمكن أن يكون صدقة، كالكلمة الطيبة، والابتسامة، والتعليم، والنصيحة، بل وحتى إزالة الأذى من الطريق. قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'تبسُّمك في وجه أخيك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة'. التعليم من أبواب الخير تعليم الناس العلم النافع، سواء كان علم دين أو دنيا، هو من أعظم ما يُتقرب به إلى الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة'. فالذي يعلّم طفلًا، أو يرشد جاهلًا، أو يكتب كتابًا فيه نفع للناس، فقد فتح لنفسه بابًا عظيمًا من أبواب الخير، ويعتبر صدقة جارية تستمر حسناتها بعد الموت. الدعوة إلى الله والنصيحة من أبواب الخير الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة هي مهمة الأنبياء، ومن أعظم الأعمال أجرًا، خاصة إذا أثمرت هداية للناس. قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا، خير لك من الدنيا وما فيها'. كما أن النصيحة الصادقة من أبواب الخير التي تُصلح المجتمع وتقوي الروابط بين أفراده، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: 'الدين النصيحة'، وهذا يدل على مركزية هذا العمل في الإسلام. من الخير أن يتوب الإنسان إلى الله، ويستغفره دومًا. فالتوبة تجبّ ما قبلها، والاستغفار يفتح أبواب الرحمة والرزق. قال تعالى: 'فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارًا، يرسل السماء عليكم مدرارًا، ويمددكم بأموال وبنين'. فالتوبة والاستغفار يجددان صلة العبد بربه، ويطهّران النفس من الذنوب، ويعطيان الإنسان دافعًا للبدء من جديد. المسارعة إلى أبواب الخير حث الإسلام على المبادرة والمسابقة إلى أعمال الخير، وعدم التسويف أو التردد. قال الله تعالى: 'وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أُعدّت للمتقين'. فالمؤمن الحريص على الخير لا ينتظر الفرص بل يصنعها، ويغتنم الأوقات الفاضلة، ويسعى لنشر الخير في بيته ومجتمعه، ويترك أثرًا طيبًا أينما حلّ. ختاماً ، إن أبواب الخير في الإسلام كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى، وهي مفتوحة لكل من أراد الأجر والثواب، سواء كان غنيًا أم فقيرًا، عالمًا أم عاميًا. فكل إنسان قادر على أن يكون مفتاحًا للخير في مجتمعه، بما يستطيع من قول أو فعل، علينا أن نغتنم هذه الأبواب في حياتنا اليومية، وأن نعلّم أبناءنا حبّ الخير والسعي إليه، حتى نعيش في مجتمع يسوده الإحسان، وتظلله الرحمة، ويتنزل عليه رضا الله وبركاته، فالخير لا يعود بالنفع فقط على الغير، بل ينعكس على فاعله طمأنينة، وسعادة، ورضا في الدنيا، وثوابًا جزيلًا في الآخرة.
صدى البلد
منذ 31 دقائق
- صدى البلد
حكم صلاة الجنازة على أكثر من متوفى مرة واحدة وثوابها؟.. الإفتاء توضح
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد إليها مضمونه: "ما حكم صلاة الجنازة على أكثر من متوفى مرة واحدة وثوابها؟". وأوضحت دار الافتاء، أنه إذا تعددت الجنائز يجوز الصلاة عليها دفعةً واحدةً، وللمُصَلِّي عليها قيراطٌ مِن الأجر والثواب عن كلِّ جنازة منها كما لو صلى عليها منفردة؛ لأنَّ الشرع قد ربط هذا الأجر والثواب بوصف الصلاة على الجنازة، وهو حاصلٌ في كلِّ ميتٍ يُصَلَّى عليه وإن تعدَّدت الجنائز، بالإضافة إلى أنَّ كلَّ ميتٍ ينتفع بصلاة المصلِّي عليه ودعائه له؛ فحصل له تعدُّد الأجر، وفضل الله واسع. وأضافت دار الإفتاء المصرية، أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وقد حثَّ الشرع الشريف على صلاة الجنازة ورتَّب عليها الأجر والثواب، وجعلها من حقِّ المسلم على أخيه. وأكدت دار الإفتاء، في فتوى لها عبر موقعها الإلكتروني، على أهمية صلاة الجنازة وأنها حق على كل مسلم تجاه أخيه المتوفى، بما رَواه الإمام أحمد في "مسنده" عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ» حكم الصلاة على الميت الذي عليه دين وأكدت دار الإفتاء أنه لا فرق في الصلاة على الميت الذي عليه دين أو غير مدين، وليس فيما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم من التوقف أو الامتناع عن الصلاة على صاحب الدَّيْنِ ما يُفيد عدم مشروعيتها لـعموم الأمة. وأوضحت الإفتاء أن المقصود من الحديث هو الندب إلى المبادرة إلى سداد دين الميت المدين، وحثًّا للقادرين على ذلك، وتنبيهًا للحاضرين على عِظم أمر الدَّيْنِ وضرورة المسارعة إلى قضائه حال الحياة، فضلًا عن كون الحديث منسوخًا. سبب ترك النبي الصلاة على الميت المدين وتابعت الإفتاء أن ترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة على من مات مدينًا وهو معسر؛ إنما كان لحث المسلمين على قضاء الدَّيْنِ عن الميت، حتى تبرأ ذمته وتطمئن روحه، وهو ما بينه لهم بقوله: «رُوحُهُ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ». وأشارت الإفتاء ما حثهم عليه بطلب القضاء عنه، ثم لكي يطمئن صاحب الدَّيْنِ على ماله، ويتجدد أمله في الإيفاء به، فلا يكون موت المدين ضياعًا لحقوق الناس، فيتخذ الناس ذلك ذريعة لترك معاونة بعضهم بعضًا في حاجتهم تخوفًا من ضياع حقوقهم. كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة تكون عبارة عن أربع تكبيرات، لا يتم الزيادة عن ذلك، أو النقص في عدد التكبيرات، وكل تكبيرة تعد وكأنها ركعة من ركعات الصلاة، وسيتم ذكر ما الذي يتم بعد كل تكبيرة فيهم فيما يلي: التكبيرة الأولى يتم قولها وبعد ذلك يتم قراءة سورة الفاتحة. التكبيرة الثانية يتم قولها وبعد ذلك يتم قراءة النصف الثاني من التشهد كالآتي: (اللّهمَّ صل على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إِبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مَجيد، اللّهمَّ بارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد) وإن اقتصر على قوله: (اللهم صلِّ على محمد) فإنه يجوز. التكبيرة الثالثة وبعدها يتم الدعاء للمتوفاة بكل الأدعية التي يرغب بها ومنها هذا الدعاء (اللهمَّ اغْفِرْ لَهُا وَارْحَمْهُا وَعافِهِا وَاعْفِ عَنْهُا، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُا وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُا وَاغْسِلْهُا بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِا مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُا داراً خَيراً من دارِها وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِا، وَزَوْجَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِا، وَأَدْخِلْهُا الجَنَّةَ وَنَجِّهِا مِنَ النّارِ، وَقِها عَذابَ القَبْرِ). التكبيرة الرابعة والأخيرة يتم قولها وبعد ذلك يتم قول الدعاء التالي 'اللهم لا تحرمنا أجره ولا تَفتِنـّا بعده واغفر اللهم لنا وله'، ويدعو الشخص المصلى للمتوفى، ولكل المسلمين جميعا، وينهي صلاته بالتسليم على يمينه، ثم على شماله.
صدى البلد
منذ 4 ساعات
- صدى البلد
إعماراً لبيوت الله.. الأوقاف تفتتح 21 مسجدًا غدًا الجمعة
وزير الأوقاف تواصل وزارة الأوقاف، جهودها لإعمار بيوت الله -عز وجل- بافتتاح (٢١) مسجدًا غدًا الجمعة، حيث تم إنشاء وبناء مسجدين جديدين، وإحلال وتجديد (١٣) مسجدًا، وصيانة وتطوير (٦) مساجد. وأعلنت الوزارة وصول إجمالي عدد المساجد المفتتحة منذ أول يوليو ٢٠٢٥م حتى الآن، إلى (٨٥) مسجدًا من بينها (٧١) مسجدًا بين إنشاء جديد وإحلال وتجديد، و(١٤) مسجدًا صيانةً وتطويرًا، وأكَّدت الوزارة أن إجمالي ما تم إحلاله وتجديده وصيانته وفرشه منذ يوليو ٢٠١٤م حتى الآن، بلغ (١٣٥٧٤) مسجدًا، بتكلفة إجمالية تقدر بنحو ٢٣ مليارًا و ٣٨٤ مليون جنيه. وشهدت قائمة المساجد المقرر افتتاحها تنوّعًا جغرافيًّا، بيانها كالتالي:ففي محافظة البحيرة: تم إحلال وتجديد مسجد الأنوار المحمدية بقرية س البحرية – مركز بدر. وفي محافظة كفر الشيخ: تم إحلال وتجديد مسجد النصر بعزبة طاهر – مركز كفر الشيخ؛ ومسجد مدحت الفار بعزبة مدحت الفار – مركز فوه؛ ومسجد التوبة بعزبة فايد بقرية قومسيون غرب – مركز مطوبس، كما تمَّ تطوير وصيانة مسجد الإخلاص بالعزبة الحمراء بقرية إصلاح شالما – مركز سيدي سالم. وفي محافظة الشرقية: تمّ إحلال وتجديد مسجد البازات بقرية أبو شلبي – مركز فاقوس؛ ومسجد الحوض أولاد سالم بحي أولاد سالم – مدينة القرين. وفي محافظة قنا: تمّ إحلال وتجديد مسجد سليم سليمان بنجع عمارة بقرية الغرب بهجورة – نجع حمادي، كما تمّ تطوير وصيانة مسجد خالد بن الوليد بقرية القصر – مركز نجع حمادي. وفي محافظة أسيوط: تم إحلال وتجديد مسجد الصحابة بقرية ببلاو – مركز ديروط؛ ومسجد الحاجر بعزبة التحرير – مركز ديروط، كما تم إنشاء وبناء مسجد آل البيت بقرية سلام – مركز أسيوط. وفي محافظة المنيا: تمّ إحلال وتجديد مسجد آل خضر بعزبة الكرم بقرية منتوت - مركز أبو قرقاص. وفي محافظة الجيزة: تمّ إحلال وتجديد مسجد الرحمن بعزبة حسن بيه بقرية المتانيا – مركز العياط. وفي محافظة الفيوم: تمّ إحلال وتجديد مسجد المصلية – مركز أبشواي؛ ومسجد الرحمن بعزبة خوجة بقرية العزيزية – مركز طامية. وفي محافظة الأقصر: تمّ إنشاء وبناء مسجد الوهاب بمدينة الشمس بالمدامود – مركز ومدينة الزينية. وفي محافظة القليوبية: تم تطوير وصيانة مسجد العناني – مدينة بنها؛ ومسجد الفتح بعزبة بطاطا بقرية مشتهر – مركز طوخ؛ ومسجد الرحمة بعزبة باجي بقرية دجوي – مركز بنها. وفي محافظة دمياط: تمّ صيانة وتطوير مسجد الكبير بعزبة ٢٨ – مركز كفر سعد. وتؤكد هذه الجهود التزام وزارة الأوقاف بتطوير بيوت الله -عز وجل- وتحديثها؛ لتوفير بيئة إيمانية مناسبة للمصلين في مختلف أنحاء الجمهورية في إطار اهتمام الوزارة بإعمار بيوت الله -عز وجل- ماديًّا وروحيًّا وفكريًّا.
