استعراض جماعة الحوثي أمام منزل الشيخ الأحمر بصنعاء.. هل تكريس لقوتها أم انعكاس يفضح خوفها ورعبها؟
وتداول ناشطون على وسائل التواصل الاجتماعي صورًا ومقاطع فيديو توثق لحظة الاستعراض، ما أثار جدلًا واسعًا حول توقيته ودلالاته، خصوصًا أنه جاء بعد يومين من لقاء جمع في القاهرة العميد طارق صالح واللواء هاشم الأحمر وكهلان مجاهد أبو شوارب، خلال مناسبة زفاف لنجل صالح والقاضي ودويد، وهو اللقاء الأول من نوعه منذ أحداث 2011.
وتوالت ردود فعل اليمنيين حول العرض العسكري للحوثيين، منهم من اعتبرها رسالة سياسية واجتماعية تتجاوز مجرد الاستعراض العسكري، بينما يرى آخرون أن تلك العرض يعكس مدى الخوف والرعب التي تحيط بهذه الجماعة.
وتعليقا على ذلك قال عضو المجلس السياسي الأعلى للحوثيين الشيخ سلطان السامعي، إن "ما جرى صباح أمس من استعراض عسكري أمام منزل الشيخ حمير الأحمر في منطقة الحصبة بأمانة العاصمة يُعد تصرفًا استفزازيًا مرفوضًا".
وأضاف السامعي "لا يليق بعاقل أن يقبله في إطار النظام، ونؤكد لهؤلاء: "ما هكذا تُورد الإبل".
من جانبه قال وزير الإعلام في الحكومة اليمنية (المعترف بها دوليا) معمر الإرياني، إن "هذه العروض الاستعراضية البائسة لا تخفي حقيقة أن جماعة الحوثي حالة طارئة وغريبة عن النسيج الوطني، وأنها مهما حاولت العبث بالهوية الجامعة أو الانتقام من رموزها، ستظل مجرد سحابة عابرة في سماء تاريخ صنعه الأبطال من كل ارجاء اليمن بتضحياتهم ودمائهم، وأن يوم هذه المليشيا قريب، وساعتهم آتية، وسيلحقون بأسلافهم في مزبلة التاريخ، والجمهورية وأهلها باقين ما بقيت الجبال في مكانها".
وأضاف "في مشهد يكشف حجم الأحقاد المتجذرة التي تحملها هذه الجماعة ضد القوى الجمهورية ورموزها الوطنية، التقطت إحدى كاميرات المراقبة قيام عناصر الحوثي بتنظيم استعراض عسكري أمام منزل الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر رحمه الله، مرددين الصرخة الخمينية في تصرف استفزازي يفتقر لأبسط قيم الاحترام، ويعكس ذهنية عدائية مريضة.
من جهته اعتبر الإعلامي بشير الحارثي، استعراض الحوثي المليشاوي أمام منزل الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر واستفزاز شيخ مشايخ حاشد حمير الأحمر ليس قوة بل دليل ضعف وخوف تكشف هشاشته.
وقال "هو استفزاز متعمد ليس للشيخ حمير وآل الأحمر بل لقبيلة حاشد وكل قبائل اليمن حاشدي وبكيلي ومذحجي وإهانة لرموزها ومشايخها بعد أن أمتهن كرامتها وسفك دماء أبنائها".
وأضاف "لكن ما يحاول تجاهله الحوثي أن الكرامة إذا جُرحت اشتعلت وأن ساعة الحساب قادمة وفاتورة الانتقام والدم ثقيلة، وثقيلة جدًا، واليمني لا ينسى ولا يترك حقه والتاريخ شاهد".
الكاتب الصحفي فتحي أبو النصر، علق بالقول "العرض العسكري أمام بيت الشيخ عبدالله مشهد كاريكاتوري لسلطة خائفة". وقال "يخرج علينا الحوثي بعرض عسكري أمام بوابة منزل الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر في الحصبة لا، ليس استعراضا للقوة، بل لضعف صاخب، وخوف جلي، يقفز على عتبة بيت لم يسجد إلا لله، ولم يُقايض مواقفه الجمهورية لا بالدولار ولا بالصرخة".
وأضاف "يحدث ذلك في لحظة تُكتبُ فيها فصول الهوان بمداد الوقاحة، ويختلط فيها صوت البندقية برعشة الفزع. على إنه مشهد لا يُشبه الدول، ولا حتى يشبه العصابات. إنه مسرح عبثي من إنتاج "جماعة تحكم ولا تملك"، وتخاف من كل ظلٍ، حتى ولو كان ظلا جمهوريا عمره قرون".
وتابع "والشاهد إن عبدالملك الحوثي، بكل ما أوتي من فُصام وارتباك، أراد إيصال رسالة. لكنه لم يرسلها بطائرات أو خطابات، بل أرسلها بطابور عسكري في زقاق ضيق لا يسع حتى ذكريات مجلس الشيخ عبدالله، ناهيك عن جنرالاته من ورق. أي أراد أن يقول شيئا، ففضحه الفعل قبل أن يُفهم القول. الرسالة؟ "نخاف من هذا البيت. ونتمنى كسره لأننا لا نتحمله".
وزاد أبو النصر "أي عُقدة يحملها هؤلاء من بيت الأحمر؟ أهو الحضور؟ التاريخ؟ الوقوف مع الدولة في زمن اختبأ فيه آخرون خلف أعمدة الخراب؟ أم هو الحنين إلى زمن الخنوع والعبيد، الذي لم يكن لهذا البيت فيه نصيب؟ وبيت الأحمر، وخصوصا حمير وصادق وهاشم، ليسوا ملائكة، لكنهم وقفوا يوم انقسمت البلاد، وقالوا: "لا" في زمن الـ"نعم" الخانعة. واليوم، يدفعون الثمن. تماما كما دفعت حاشد، وكما دفع اليمنيون الصادقون".
وأردف "تذكرون في زفاف ال عفاش، صافح هاشم الأحمر طارق. فعلٌ عادي، يُكافأ عليه في دولة، ويُعاقب عليه في سلالة. فجن جنونهم، وكشروا عن أسنانهم المهترئة، وأصدروا أوامر بمنع خروج الشيخ حمير من بيته "إلا للضرورة القصوى". وكأننا في حكاية كافكاوية، فيما المنطق يُصلب على باب الحصبة، والعقل يُنفى إلى جبال مران".
وختم أبو النصر مقاله بالقول "يا حوثي، هل تظن أن استعراضك في وجه بيت الشيخ عبدالله يُخيف من تشرب الصلابة من مجلس والده؟ أم تظن أن محمد العماد، بصراخه الهستيري عن عدد سيارات حمير، سيعيد ترتيب الجغرافيا؟ الأرض أرضنا، والبيوت بيوتنا، والتاريخ لا يُعيد نفسه إلا على شكل مهزلة، وأنتم الآن المهزلة بعينها".
الخبير في شؤون الجماعات المسلحة عدنان الجبرني قال إن موجة التحريض الحوثية لم تعد تقتصر على الخصوم السياسيين في المدن، بل انتقلت بشكل واضح نحو القبائل ورموزها التقليدية، خصوصًا بعد لقاءات المؤتمر الشعبي العام وما تلاها من نشاط للسامعي.
واضاف الحوثيون وجهوا رسائل مباشرة إلى الشيخ حمير بن عبدالله الأحمر، شيخ مشايخ حاشد، والشيخ ناجي الشايف، شيخ مشايخ بكيل، إلى جانب مشايخ آخرين، باعتبار أن أي نشاط اجتماعي اعتيادي، وفق أعراف القبائل المتجذرة منذ قرون، سواء أكان لحل المشكلات أو للقيام بالواجبات الاجتماعية مثل العزاء وحضور الأفراح، يُعد خرقًا لتوجيهات قياداتها و"خيانة لقضية فلسطين".
ويرى الجبرني أن هذه التصرفات وصلت إلى حد تنفيذ الجماعة، يوم أمس، وقفة مسلحة أمام منزل الشيخ حمير الأحمر، في إشارة واضحة إلى تصعيد الضغط والتهديد الموجه ضده شخصيًا وضد رموز حاشد. واعتبر أن هذه الممارسات الاستفزازية تهدف إلى كسر الحضور القبلي التقليدي للأسرة وإظهار قدرة الجماعة على فرض هيمنتها الميدانية، رغم الصمود الرمزي والسياسي للشيخ حمير الأحمر وعائلته.
رضوان الهمداني، كتب مخاطبا الحوثي بالقول: كيف تقول إنك دولة عظمى وبتهدد الشرق والغرب، وآخر شيء تبكر تعمل عرض عسكري امام منزل حمير الأحمر؟
وأضاف "انت لو دولة بتتصل لحمير بالتلفون وسيحضر غصبا عنه لأي قسم شرطة"، مردفا "الله والمصيبة الذي نحن فيها، لا فلحنا في انقلابات، ولا فلحنا نكون شرعية، ولا قدرنا نكون جمهورية ولا ملكية مثل خلق الله".
ابراهيم عسقين، المستشار الإعلامي لمحافظ إب كتب "استفزاز حقير من الحوثيين اليوم بإقامة عرض عسكري أمام منزل الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر رداً على لقاء هاشم الاحمر بطارق صالح قبل يومين في القاهرة".
وقال "هذا الاستفزاز دليل واضح بأن الحوثيين يتغذون سياسياً على فُرقة أطراف 2011 ويؤلمهم جداً أن يتفقوا أو يلتقوا على طاولة واحدة".
الناشط عفيف البراشي قال "عرض المليشيا أمام بيت الشيخ الأحمر استعراض للخوف أمام بيت المجد، وأضاف "لم يكن المشهد استعراض قوة، بقدر ما كان اعترافًا صامتًا بالخوف. فالمتغلب الواثق لا يحشد البنادق أمام الأبواب المغلقة، ولا يستعرض عضلاته عند عتبة التاريخ، إلا إذا كان هذا التاريخ يؤرقه ويلاحقه".
وتابع "منذ أن خرجت المليشيا من كهوف صعدة وسارت باتجاه العاصمة، كان بيت الأحمر أول ما تسعى للنيل منه في كل مدينة تطأها الخمري، حوث، خمر، عمران..الخ، لأنها تعرف أنه بيت اليمن حين كانت القبيلة درعًا لكرامة الوطن والمواطن، والكلمة فيه ميثاقًا، والموقف سيفًا. بيتٌ خرجت منه مواقف هزّت القصور، وساندت الدولة في أعتى الحروب، ووقفت بوجه الظلم والمؤامرات".
واستدرك "يظن الحوثي أن صفوف مقاتليه وهدير محركاته تكفي لطمس هذه الذاكرة، لكنه يجهل أن الذاكرة ليست في الحجارة، بل في قلوب الرجال الذين أنجبهم هذا البيت، وفي تاريخٍ لا يزول بزخرفة الرايات وبريق الشعارات".
واستطرد "وقفوا أمام بيت الأحمر كمن يقف أمام مرآة تكشف عجزه؛ فالعرض كان رسالة للعالم، لكنه كان أيضًا رسالة لأنفسهم: كم يخافوا من هذا الاسم، ويخافوا من هذا الإرث الذي لطالما حاولوا وغيرهم طمسه"، مضيفا "إنه عرض خوف لا عرض قوة، وبيت الأحمر سيظل شاهدًا لا تهزه مواكب السلاح، ولا تطفئ نوره مواكب الظلام".
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
العربية
منذ ساعة واحدة
- العربية
وزير العدل اللبناني: فريق إيران يضرب الدولة ويهدد السلم الأهلي
شدد وزير العدل اللبناني عادل نصار على أن كلام أمين عام حزب الله ، نعيم قاسم، مرفوض جملة وتفصيلاً. وأضاف نصار لـ"العربية/الحدث" الجمعة إن "الفريق المدعوم من الحكومة الإيرانية يهدد الحكومة اللبنانية". كما تابع أن "نعيم قاسم يعترض على الحكومة اللبنانية وهو طرف فيها". كذلك أردف أن "الفريق المسلح يتسبب بضرب أصول الدولة اللبنانية". فيما ختم مؤكداً أن "كلام نعيم قاسم يهدد السلم الأهلي من قوى غير شرعية". "حرب أهلية" جاءت تلك التصريحات بعدما اتهم نعيم قاسم في كلمة متلفزة بوقت سابق الجمعة الحكومة بـ"تسليم" لبنان إلى إسرائيل بقرارها تجريد حزب الله من سلاحه، محذراً من أن ذلك قد يؤدي إلى "حرب أهلية". كما اتهم قاسم الحكومة بتنفيذ القرار الإسرائيلي والأميركي، "حتى لو أدى ذلك إلى حرب أهلية وفتنة داخلية"، معتبراً أن حكومة نواف سلام "اتخذت قراراً خطيراً جداً... وهي تعرّض البلد لأزمة كبيرة". فيما أكد أن حزب الله لن يتخلى عن سلاحه قبل وقف الاعتداءات الإسرائيلية، مشدداً على أنه على أهبة الاستعداد للمواجهة. أتى هذا التصعيد الكلامي بعدما كلّفت الحكومة اللبنانية في مطلع أغسطس الجيش بإعداد خطة لتجريد حزب الله من سلاحه بحلول نهاية العام الحالي، وذلك على وقع ضغوط أميركية، وتخوف أن تنفذ إسرائيل تهديدات بحملة عسكرية جديدة بعد أشهر من مواجهة بينها وبين الحزب الذي تلقى ضربات قاسية.
الحدث
منذ ساعة واحدة
- الحدث
أيش جَاب لِجاب ..؟!!
الحمدلله والشكر له الذي أنعم علينا بقيادة حكيمة رشيدة وبرؤية 2030 ، رؤيا الإزدهار والإبتكار والنمو الإقتصادي ، التي رسمت وخططت ووضعت النقاط على الحروف للتطور والنماء والبناء والسير في طريق واضحة المعالم صافية نقية من الشوائب والصعوبات سهلة وميسرة للجميع الكل فيها سواء تتمتع بأنظمة صارمة قوية وحريات في حدود و عدم التعدي على حريات الغير لمن أراد الفوز والنجاح وغير ذلك فالأنظمة لهم بالمرصاد من سجن وغرامات أو كليهما معاً وخصوصاً الذين يستغلون الحريات أسوء إستغلال .. هناك مقولة رائعة و جميلة لأهل مكة الطيبين يطلقونها للتمييز بين متضادين بإسلوب سهل وممتع وخصوصاً بين الطيب والخبيث في المجتمع فهم أصحاب نظرة ثاقبة لما يدور حولهم وبينهم : "أيش جاب لجاب" ، نعم : أيش جاب اصحاب المحتوى الراقي و الأخلاقي والعلمي والأدبي والمجتمعي في قنوات التواصل الإجتماعي الذين ينفعون الناس بما يرضي الله ويخافون الله ويخشون عذابه اصحاب الصور الصافية الزاهية والتي تتمنى ألا ترفع نظرك عنها وتستمع بالنظر إليها .. ويبثون محتويات راقية و محترمة صافية نقية من الشوائب الفاسدة و الإيحاءات الغير لائقة وقلة الحياء ..!! ، ايش جابهم لأسوء الناس وأرذلهم وأتفههم وأسمجهم من صناع المحتوى الهابط بكذبهم ونفاقهم و مواقفهم المُصطنعة المكشوفة بدمٍ ثقيل وسماجة وسذاجة لم أرى مثلها من قبل وبصور سيئة وخبيثة باهتة لا لون لها ولا صفاء ونقاء وتتمنى ألا تنظر لها ، فكشفوا و للأسف الشديد حالهم وأحوالهم وأسرار منازلهم واستغلوا أهلهم ووالديهم والمعوزين للمادة واصحاب الهمم بحسن نيتهم لبث محتوياتهم التافهة السيئة الساذجة الهابطة فالفرق بينهما شاسع وواسع فرق السماء عن الأرض .. وهذا يدل فعلاً أننا في زمن الرويبضة الذي أخبرنا عنه رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام ، وقال فيه يُصدق فيه الكاذب ، ويُكذب فيه الصادق ، ويؤتمن فيه الخائن ، ويُخّون فيه الأمين ، وقيل من هم الرويبضة يارسول الله قال : السفيه وفي رواية التافه الذي يتكلم في أمر العامة ، وهو في الحقيقة لا يفقه شيء في أمر دينه ودنياه ..! وبين إيش جاب لجاب نسأل الله لهم الهداية والصلاح والعودة لطريق الحق والصواب إنه ولي ذلك والقادر عليه .
سعورس
منذ 2 ساعات
- سعورس
في مفهوم الخوف على الوطن
الأساس في حب الوطن هو الخوف عليه، والانتماء الشديد له، والتأكيد على أنه يعيش داخلك، تتحرك مشاعرك معه، وتفرح لفرحه، وتسعد بارتقائه، تجاه الوطن كما هي المملكة العربية السعودية هو الخوف الإيجابي الذي انتقل من التبرير إلى الفعل والعمل، وحب الخير للجميع بلداناً وشعوباً.. ولا يعنينا إن ظهرت أصوات ناعقة لأن أهدافنا سامية بعيدة تسعى للأفضل ولا تتوقف لأجل الرد على التافهين. كسعوديين نحن بدون أي مشكلة مع الهوية والانتماء والتوجه، مقارنة بما نجده في كثير من الدول في الشرق الأوسط، تلك التي نشاهد مأسي لديهم سواء على الصعيد السياسي أو على الصعيد الاقتصادي، وفي كليهما الوضع قاسٍ وقاتم، لذا انتشرت بين شبابهم السلبية وعدم الانتماء.. فأصبح كثير من أبنائهم يخرج نفسه من الإيجابية إلى السلبية بتبنيه قضايا وهموم ومشكلات مفزعة، بل قد يصل إلى الشتم العلني لبلده، أو البحث عن مضايقة الآخرين من الدول الأخرى بتبني أكاذيب لا مصدر حقيقي لها. أعود إلى ما بدأت به عن منصات التواصل الاجتماعي، لأشير إلى أن مسألة الانتماء الوطني مشكلة حقيقية لدى بعض العرب ونقرؤها ملياً عبر تلك المواقع وعبر مثقفيها وقادة الفكر والعمل لديهم.. أما في المملكة العربية السعودية كما يظهر جلياً، المواطنة انتماء وتآلف وتكاتف، لا تقسيمات إقليمية أو اعتبارات مذهبية أو محاصصة طائفية أو عرقية.. الكل سعودي له حقوق وعليه واجبات تحت شعار «الله ثم المليك والوطن».. هذا هو الأساس وهو ما نجده في دستورنا وتعاملاتنا وحتى مراكز القيادة فينا. الوعي بالمواطنة سعودياً جعل الحياة أفضل والانتماء أقوى، لتكون المواطنة توافق واشتراك في طريقة الحياة والتوجه.. فالأساس هو الوطن ولا تماهي مطلق مع القبيلة أو المنطقة، ولا انجراف نحو نزاعات تاريخية أو تفاعلات مذهبية.. ولا نقول أن السعودي أنموذج، بل عاقل تعلّم من ما يراه في بلدان ليست بعيدة، فأحسن العمل مع قادة بلاده وأرضه الطيبة المقدسة والوافدين إليها. ختام القول: إننا نحمد الله كثيراً أن أجيالنا الحديثة أكثر تعلقاً بوطنهم وقادته، لذا صنعت ثقافة التطور والإنجاز متحدة في مسيرتها بنبراس الفكر الشاب الذي يقوده ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ليكون النتاج فكرياً واقتصادياً وسياسياً، ومن خلال سنين قليلة عظيماً.
