
الإعلامي السوري خالد سرحان لـ"الدستور": تحطيم تمثال "الشهداء" تكريس لثقافة تكفيرية
وأوضح سرحان لـ"الدستور": 'المشكلة لم تبدأ مع تمثال الشهداء في ساحة سعد الله الجابري في حلب الذي يرمز لشهداء الاستقلال في سوريا، بل إن الإدارة السورية الجديدة كان لديها خلال سنوات الثورة السورية مشكلة جوهرية مع الآثار والتماثيل برمزيتها السياسية والثقافية والأدبية وتجلى ذلك بوضوح عندما قامت بقطع رأس تمثال شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء أبو العلاء المعري في مدينة معرة النعمان بريف إدلب'، وأيضا تحطيم تمثال الزعيم الوطني السوري إبراهيم هنانو في إدلب دون اكتراث بتاريخه السياسي في النضال ضد الاحتلال الفرنسي ودوره كأحد الآباء المؤسسين والقادة الوطنيين الذين نالت سوريا الحديثة والمعاصرة استقلالها بفضلهم.
تكريس لثقافة أصولية
واختتم "سرحان" حديثه قائلاً: 'ما يحصل هو تكريس لثقافة تكفيرية أصولية راديكالية لا تمت للمثيولوجيا السورية وحضارات الشرق القديم بل وتحتقرها وتزدريها وتحاول تشويهها بشكل ممنهج'.
اقرأ أيضا
تحطيم تمثال الشهداء في حلب
وكانت مدنية حلب السورية، قد شهدت أول أمس، تحطيم تمثال الشهداء، بساحة سعد الله الجابري، في محافظة حلب، وهو الأمر الذي انقسم حوله رواد مواقع التواصل الاجتماعية من السوريين، ما بين من أظهر ارتياحه وفرحته بإزالة التمثال حتي 'لا يعبد إلا الله في الأرض' كما أوضحت العشرات من المقاطع المصورة، وبين من تحسر وأظهر غضبه على تحطيم رموز الثقافة والفن في سوريا.
وكانت مديرية آثار ومتاحف حلب، قد أصدرت بيانًا أمس الخميس، أشارت فيه إلى نقل تمثال الشهداء جاء فيه: "ضمن خطة محافظة حلب في إعادة تأهيل ساحة سعد الله الجابري، قامت مديرية الآثار والمتاحف بنقل ما يعرف بـ(تمثال الشهداء) إلى مكان آخر؛ حفاظًا عليه وعلى قيمته الفنية بترميمه وصيانته من قبل مختصين فنيين".
وأضافت المديرية، أن إزالة التمثال جاءت بهدف تهيئة الساحة لإقامة فعاليات عامة، مشيرة إلى أن النصب يحجب جزءًا من الشاشة الرئيسية التي نُصبت مؤخرًا في المكان.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


24 القاهرة
منذ 7 دقائق
- 24 القاهرة
الشيخ خالد الجندي: مخاطبة العبد لربه يوم القيامة دليل أمان ورحمة
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن من أعظم المشاهد التي تقع يوم القيامة أن يخاطب العبد ربه عز وجل، واصفًا هذا المشهد بأنه -شيء فوق الخيال- ويدل على شرف ومكانة العبد عند الله. الشيخ خالد الجندي: مخاطبة العبد لربه يوم القيامة دليل أمان ورحمة وأوضح عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، خلال تصريحات تلفزيونية أن مخاطبة الله لعبده يوم القيامة تعني أن هذا العبد قد دخل في دائرة الأمن والرحمة، لأن الله عز وجل قال عن بعض الناس: "ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم"، لافتا إلى أن عدم مخاطبة الله لعبده يوم القيامة علامة على غضب إلهي شديد. وأضاف: لو ربنا سبحانه وتعالى خاطبك، فأنت في حيز الرحمة، لأنك سمعت كلام الرحمن، فكيف تسمع كلام الله ثم تلقى في النيران؟! لا يمكن، هذا شرف عظيم، ولذة لا توصف، بل هو أعظم شرف أن يكلمك ربك جل جلاله. واستشهد الشيخ خالد الجندي بقصة سيدنا موسى عليه السلام، عندما سأله الله: "وما تلك بيمينك يا موسى؟"، فكان بإمكانه أن يجيب بكلمة واحدة: "عصاي"، لكن موسى عليه السلام أطال في الجواب وقال: "هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى"، موضحًا أن سيدنا موسى أراد إطالة الحديث مع الله، وأنه كان يتلذذ بسماع كلام ربه، وهو ما وصفه الجندي بـ"الأنس الإلهي". خالد الجندي: النبي كان يصوم عاشوراء قبل الهجرة.. ولم يأمر به إلا بعد انتقاله إلى المدينة هل يجوز صوم يوم عاشوراء لو وافق يوم سبت؟.. خالد الجندي يجيب وأشار الجندي إلى أن العبد يوم القيامة سيقف بين يدي الله يخاطبه قائلًا: "يا رب، ألم تُجرني من الظلم؟"، أي ألم تضمن لي حمايتك من أن يُظلمني أحد؟ فيجيبه الله: نعم، لأن الله لا يظلم أحدًا، ولا يُظلم عنده أحد، مستشهدًا بقوله تعالى: "وهو يُجير ولا يُجار عليه"، أي أن الله هو من يمنح الحماية، ولا أحد يستطيع أن يحمي غيره من الله. وأردف بتأمل لغوي جميل حول معنى "الجار"، قائلًا: "الجار سُمّي جارًا لأنه يُجاورك في السكن، أي أنت في حمايته، وهو في حمايتك، هذا هو معنى الجيرة والمجاورة، أن يعيش الناس في أمن متبادل، حماية ورحمة". وأكد الشيخ خالد الجندي أن على كل إنسان أن يسعى في دنياه ليكون من الذين يخاطبهم الله يوم القيامة، لأن هذه المخاطبة هي أعظم درجات القرب الإلهي.


الموجز
منذ 15 دقائق
- الموجز
حكم إقامة حفلات التخرج.. «الإفتاء» توضح الرأي الشرعي والضوابط
العلم عبادة والاحتفال به مباح .. أكدت جائزة شرعًا ما دامت ملتزمة بالضوابط الشرعية والآداب الإسلامية، موضحة أن الإسلام حض على طلب العلم وحث على الفرح والابتهاج بنعم الله، ويرصد الموجز التفاصيل. لا يفوتك واستشهدت الإفتاء بالآية الكريمة: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: 11]، وكذلك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَلك طريقًا يلتمِس فيه علمًا سهَّل الله له طريقًا إلى الجنّة». الفرح بالتخرج شكر لله وأوضحت الاحتفال بالتخرج هو إظهار للفرح والسرور بفضل الله، لا سيما أن الحصول على الشهادة الجامعية يمثل انتقالًا مهمًا في حياة الطالب، مبينة أن ذلك يدخل في عموم قوله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: 58] وأشارت الإفتاء إلى أن نية شكر النعمة والتحدث بها تجعل هذا الفرح قربة يتقرب بها العبد إلى الله. الاحتفال تقوية للعلاقات وبعث للأمل لفتت الإفتاء إلى أن حفلات التخرج تسهم في إدخال السرور على قلوب الخريجين، وتقوي روابط المحبة بينهم وبين ذويهم وزملائهم، كما أنها فرصة لتبادل التهاني والهدايا، وأوضحت أن الفرح المشروع بعد الجهد يعين الطالب على مواصلة السعي وتحقيق الطموحات، مثلما جعل الإسلام العيد فرحة تعقب موسم الطاعات. الضوابط الشرعية لحفلات التخرج وضعت دار الإفتاء عددًا من الضوابط التي ينبغي مراعاتها أثناء إقامة حفلات التخرج، أبرزها: أن يكون الغرض إظهار النعمة لا التفاخر أو الرياء. الالتزام بالاحتشام وعدم كشف العورات. خلو الحفل من المحرمات كالاختلاط الفاحش أو النظر المحرم. مراعاة لوائح المؤسسات التعليمية وآداب المجتمع. إقامة الحفل داخل المؤسسات التعليمية أو بإشرافها، ما أمكن ذلك. وأكدت أن أي تجاوز لهذه الضوابط قد يخرج الحفل من دائرة الجواز الشرعي. خلاصة الحكم الشرعي واختتمت الإفتاء فتواها بأن إقامة حفلات التخرج أمر مباح شرعًا إذا انضبطت بالضوابط الشرعية والأخلاقية والاجتماعية، مشددة على أن الأصل في مثل هذه المناسبات هو شكر النعمة وإظهار الفرح المشروع، بعيدًا عن أي مظهر ينافي الآداب الإسلامية. لماذا نحتفل؟ إن العلم من أعظم القربات، والفرح بنيله شكر لله على توفيقه. وكما قال الإمام الشافعي: «كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه، ويفرح إذا نسب إليه». اقرأ أيضًا:


مصر اليوم
منذ 21 دقائق
- مصر اليوم
تزامنًا مع ذكرى عاشوراء.. انعقاد المجلس الثالث والستين
عقدت وزارة الأوقاف المجلس الثالث والستين لقراءة 'صحيح الإمام البخاري' بالسند المتصل، في رحاب مسجد الإمام الحسين –رضي الله عنه– بالقاهرة، وذلك برعاية الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، وبحضور الأستاذ الدكتور محمد عبد الرحيم البيومي، الأمين العام للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية. وانطلقت فعاليات المجلس بتلاوة عدد من أبواب 'صحيح الإمام البخاري'، حيث توافقت القراءة مع باب مناقب الإمامين الحسن والحسين –رضي الله عنهما–، في تزامن روحاني مع ذكرى عاشوراء، بما يؤكد الحضور القلبي لمحبة آل البيت الكرام، ويجسد أثرهم في مسيرة الإسلام وعلو شأنهم في نفوس المسلمين. وأكد الأمين العام، خلال كلمته، أن إحياء هذه المجالس الحديثية يُعد امتدادًا لرسالة الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف في نشر الفهم الصحيح للسنة النبوية، وترسيخ ثقافة التلقي عن العلماء الموثوقين بالسند المتصل، مشيرًا إلى أن هذه المجالس تسهم في تربية النفوس على الاعتدال والرحمة، وتُعزز من مكانة العلم الشرعي في المجتمع. وشارك في المجلس نخبة من علماء الحديث الشريف بجامعة الأزهر، وهم: الأستاذ الدكتور عبد الرحمن رمضان ، والأستاذ الدكتور أحمد رزق درويش، والأستاذ الدكتور محمد عبد الفتاح الدسوقي. وتواصل… ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خبرك نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خبرك نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. انتبه: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.