مسعود شومان لـ"الشرق": الشعراء حدائق وقصيدتي من الشوارع والناس
هنا حوار مع د. شومان بمناسبة فوزه بجائزة التفوّق المصرية فرع الآداب:
من المرّات النادرة التي يحصل فيها شاعر عامّية على جائزة الدولة للتفوق، هل تعتقد أنها اعتراف رسمي بشعر العامية المهمّش؟
شعر العامّية حظي من قبل بتقدير رسمي، حين حصل الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي على جائزة الدولة التقديرية، وظني أن جائزتي هي تأكيد على تقدير المؤسسة الثقافية لشعر العامّية، وتعميق لانشغالها بتقدير كل من يجذّرون هويتنا الثقافية، وهذا ما سعيت إليه عبر رحلة طويلة في الكتابة الشعرية والعمل البحثي الميداني في مجال الدراسات الشعبية والأنثروبولوجية.
لكن كثيراً ما يتكرّر اللغط حول جوائز الدولة وحصول موظفي وزارة الثقافة عليها، هل حدث ذلك معك؟
لا لم يحدث، لأني طوال مسيرتي الإبداعية والبحثية، لم أطرح نفسي بوصفي مسؤولاً، وحرصت على الفصل بين المهام الرسمية والإبداعية والبحثية، ثم أني في الميدان باستمرار، أبحث عن الظاهرة الفولكلورية في الجغرافيا المصرية، وأهيم في الشوارع لأصطاد قصيدتي من قلوب الناس، وأعيد إرسالها إليهم.
كيف ترى شعر العامّية الآن، وهل ثمّة جذور مشتركة تربطه بالشعر النبطي والتراث الشفاهي العربي عموماً؟
هناك خلط متواتر بين عدّة اصطلاحات حول الكتابة بالعامّية شعراً، يعكس جزءاً من الفوضى الاصطلاحية، مـن هذه الاصطلاحات المتواترة: العامّية المصرية، الشعر اللهجي، شعر المصرية العربية، الشعر الجماهيري، شعر العوام، الشعر الشعبي.
وما يؤكد هذا الخلط، أن العرف النقدي قد جرى، من باب التقدير، على إطلاق لقب "شاعر الشعب" على بيرم التونسي، ومنح هذا الإطلاق للبعض مسوّغاً في اعتباره شاعراً شعبياً. أما المشترك بين شعر العامّية والشعر النبطي، فهو مشترك لغوي لا جمالي، فالشعر النبطي أقرب إلى عمود الشعر، ويقترب من الأشكال الزجلية، بينما شعر العامّية، شعر تمرّد على القوالب، وتفرّدت مدارسه، ولم يقف عند حكمة ومباشرة الزجل، وأصبحت بعض توجّهاته أكثر حداثة من شعر الفصحى.
إذن كيف نفرّق بين شعر العامّية والزجل، وإلى أي مدى أفادته جماليات قصيدة النثر؟
من الجلي أن نفرّق بين اصطلاحات ثلاثة هي: الشعر الشعبى، الزجل، شعر العامّية، وهى بينها اختلافات/ خلافات. أعتقد أنه أصبح ضرورياً الوقوف على كل واحد منها، وكشف بعض محـاور جدل شعراء العامّية مع الثقافة الشعبيـة.
فالشاعر الشعبي يعبّر عن جماعته (بها وعنها ولها)، في سياق متجانس، لا يسمح بالخـروج على التقاليد، وليـس لمتلقي النص الشعبي ـ من أبناء الجماعة الشعبية ـ حرية القبول والرفض، وكل ذلك يتم في إطار المنظومة التي تحكم العقلية الشعبية، التي راكمت أعرافها وقوانينها عبر تجاربها الحياتية، وآمنت ورسّخت إيمانها بعاداتها وتقاليدها ومعتقداتها، حتى أصبح قانونها هو "منظومة قيمها".
أما الـزجـل، فيعتمد الأبحر الخليلية أوزاناً له، إلى جانب ما اخترع من أوزان، وهو يحفل بروح ساخرة تتخذ من النقد الاجتماعي أسلوباً. كما يلاحق اللحظات الساخنة، والقضايا الآنية. ويلتـزم الزجـل بالعمـود الشعري، مع تنوّع أشكاله، ويبدعه شاعر فرد يتمتع باستقلالية ـ ما عن رؤية الجماعة الشعبية، وهو في الغالب يعبّر عنها ولها؛ وحين تتبنى الجماعة بعض نصوصه تتحوّل إلى نص شعبي يتـوارى مبدعه في ظلاله، مؤثراً استقباله بوصفه نص الجماعة، وتنـزع عن النص ملكيته الفردية ليصبح هذا الشاعر أحد ملاكه، مع ملاك آخرين صدّقوه وتواشجوا معه، فتآلف مع روح الجماعة وذاب في نصوصها لتوسيع أفقها الشعري، وفاعليتها الجمالية.
بينما شعر العامّية، على اختلاف توجّهاته ورؤاه، هو شعر شاعر فرد، يتبنى رؤية وموقفاً تجاه العالم (عالمه الرؤيوي الخاص)، وهو شعـر يفارق برؤاه ـ غالباً ـ رؤية الجماعة الشعبية. فشاعر العامية قد يعبّر "عنها ولها "، وغالباً ما يعبّر "لها "، ولكنه لا يستطيع التعبير "بها"، وإلا أصبح شاعراً شعبياً، إضافة إلى تبنيه لرؤى خاصة، تنحرف كلية أو تتماس جزئياً مع منظومة الجماعة الشعبية، يلتزم بوحدة التفعيلة متمرداً على العمود الشعري بمعناه الخليلي الصارم.
ولا نغفل هنا الانحرافات البنيوية والرؤيوية التي تمّت في الآونة الأخيرة، منذ تسعينيات القرن العشرين، على وحدة التفعيلة أو تنوّعها، فيما يسمى بالعرف النقدي، بقصيدة النثر، التي صنعت قطيعتها مع الموسيقى بمعناها الكمي، متّسقة مع رؤيتها التمرّدية على الأعراف والأشكال المستقرة.
أين تضع تجربتك بين تجارب جيلك والشعراء الكبار أمثال صلاح جاهين وفؤاد حداد؟
أنا شاعر مجرب، وأومن بالشعراء الحدائق، أي الذين يزرعون أشجاراً متعددة في حيواتهم الشعرية. لقد كتبت قصيدة التفعيلة، ثم قصيدة النثر، والقصيدة الجدارية التي مثّلت ديواناً بكامله، والموال والمربع، وأحب التغريد على أوتار متعدّدة، وأشكال متنوّعة أقبل عليها لأصيد الشعر من داخل أقفاصها، لتحريرها من تراثيتها وماضيها التليد، وشعري يمثّل الموجة الثالثة في تاريخ شعر العامّية، بعد جيل الروّاد وجيل الوسط.
لماذا وأنت باحث مهم في الفولكلور جرى تهميش المرويات الشفاهية العربية مثل "سيرة بني هلال"، وكيف تنظر إلى قيمتها التاريخية والجمالية؟
معظم مؤسسات الثقافة العربية تنظر للمأثور الشعبي نظرة دونية، فهو على حد وصف أحدهم "وعاء من ورق لا يستوعب الفن الرفيع"، ثم يغضّون الطرف عن دراسته في الجامعات والمدارس. في حين أن طبقات الهوية الثقافية متعلقة به، بداية من الفنون القولية حكائية وشعرية، وضمنها السِير العربية التي تعدّ تراثاً مهماً لسد الفجوات التاريخية التي تناساها المؤرخون الرسميون.
فالسير الشعبية وأهمها سيرة بني هلال، هي السيرة الوحيدة التي نجت من الموت، لأنها ما تزال تعدّ جسداً عظيماً جمع في داخله أشلاء النصوص التي لم تكن لتقوى وحدها على البقاء، فاستقرت داخل نص السيرة فاكتسبت حياة جديدة.
والسيرة في هذا السياق، ليست كتاباً للحروب، لكنها كتاب للجغرافيا واللغات والنصوص المتنوّعة، ترسم طريقاً للبشر حين عبروا من مكان إلى مكان ومن زمان إلى زمان، ومارسوا الإبداع وأسكنوا فيه أحلامهم، بعد أن تمرّدوا على بداوتهم، أو فقرهم، أو قواهرهم الفيزيقية والثقافية.
كان لك جهد لافت في جمع مربعات ابن عروس فهل هو شاعر حقيقي بالفعل، وما سر شهرتها رغم مرور عشرات السنوات عليها؟
جمعتُ مربعات ابن عروس، وحقّقت مخطوطة تضم عدداً منها، وسافرت إلى تونس وذهبت لولاية ابن عروس، كما ذهبت للمغرب وطالعت نصوص سيدي عبد الرحمن المجذوب، المشتبكة مع نصوص ابن عروس، وأمر حقيقيته تحتاج إلى دراسات معمقة أخرى، وهذا لا يعني أنه كائن أسطوري، بدليل تجذّر اسمه ونصوصه في مصر، وأماكن أخرى، حتى أن له طريقة صوفية تسمّى "العروسية"، وشهرة المربعات تكمن في قدرتها على التكثيف الجمالي، واصطياد الحكمة المدهشة والوجودية، الملخّصة لمسيرة الإنسان في نهاية المربع.
عملت باحثاً ومسؤولاً ورئيساً للجنة الاستشارية العليا لأطلس المأثورات الشعبية، أين انتهى هذا المشروع، ولماذا لا يوجد أطلس للفولكلور العربي؟
أطلس المأثورات الشعبية، تمخّض عنه إدارة عامة تابعة لوزارة الثقافة، تضم عدداً من الجامعين الميدانيين في أنحاء مصر، وهم يقومون بجمع عناصر التراث الثقافي غير المادي، وقريباً سيصدر العمل الأطلسي الكبير ممثلاً في أطلس الفخار.
أما بالنسبة لأطلس الفولكلور العربي، فهو حلم نأمل أن نجتمع له، ربما رسمنا خارطة لتراثنا ومأثورنا، تعيد للذات العربية هويتها التي تذوب تحت سنابك العولمة، وتكاد تحوّلنا جميعا إلى نسخ تكرارية في مكينة العولمة المجنونة.
هذا يعني أن علاقتنا بالتراث العربي الشفاهي مشوّهة، وثمّة قطيعة بينه وبين الأجيال الحالية؟
المهزومون يمجّدون منتجات الدول القوية، ويحتقرون مصادر قوتهم، ولعل أهم مصادر قوتنا هو آبار المأثور الشعبي، الذى يحفل بالجمال والحكمة، ويمسك بكثير من الحلول الاجتماعية والثقافية. ولعل مصيبتنا الكبرى تكمن في تهميشنا لهذا التراث الغني، فنبعده عن الاستعمال اليومي، وعن التدريس بداية من التعليم الأساسي وانتهاء بالجامعات.
جرّبت أنواعاً مختلفة من كتابة شعر العامّية والمسرح والكتابة للطفل إضافة إلى النقد والبحث، عما تبحث وراء الكتابة؟
أبحث عن ذاتي، وعن صورة شعرية تحفر على جدران القلوب، فتكون شاهداً على وجودي في زمن ما، كما أبحث عن الضمير الذي يموت رويداً فينسى كلمات العدل ويمجّد القتل، ويقسو على الإنسانية باسم الفقر، ويعظّم من شأن الحرب في مقابل بيع قطع من البلاستيك. أبحث عن البلّورة التي تستقرّ في المخيّلة لتغيّر الذائقة وتنتصر للإنسان، في عالم يزدري العدل والحرية ويمجّد القبح.
هل ثمّة قصة ما تعتبرها خلاصة بحثك في التراث الشفاهي؟
بداية من حكايات الخلق التي سكنت الذاكرة الشعبية، مروراً بعدد هائل من الفنون القولية، وليس انتهاء بالحِكم والأمثال، فإن الجماعات الشعبية ما تزال هائمة في ماضيها، وترسم مستقبلها من خلال استدعاء الحكمة الكامنة في الصدور، وتحتال على الفقر بالأغنية والعزف والرقص.
ظني أن أهم الحكايات، هو اللحاق بكبار الرواة، قبل أن يتعرّى العالم من جماله بعد موتهم، فرحيل الرواة الكبار، يعني احتراق مكتبات شفاهية، لن يستطيع كبار كُتّاب العالم استعادتها من جديد.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مجلة سيدتي
منذ ساعة واحدة
- مجلة سيدتي
أحمد مالك وهدى المفتي صداقة قوية وثنائية فنية مستمرة في رمضان 2026
يبدو أن موسم دراما رمضان 2026 سيشهد عودة واحدة من أبرز الثنائيات الفنية الشابة التي فرضت حضورها بقوة في السنوات الأخيرة، حيث يطل الفنان أحمد مالك و هدى المفتي على الجمهور من خلال عمل درامي جديد يحمل اسم " سوا سوا" يستكمل سلسلة نجاحات سابقة جمعتهما، أثبتت أن الكيمياء بينهما ليست عابرة، بل نابعة من صداقة قوية وفهم مشترك يتجاوز حدود الكاميرا. كواليس الصداقة: دعم وتفاهم بعيداً عن الأضواء وكشفت السنوات الماضية على قوة الصداقة بين أحمد مالك و هدى المفتي ، حيث بدأت صداقتهما منذ عدة سنوات خلال مشاركتهما في أحد الأعمال الفنية ، وازدادت قوة مع مرور الوقت وتعدد اللقاءات الفنية والاجتماعية، ومؤخراً استطاعا تشكيل ثنائية فنية وتصدرا سويا بطولة عددٍ من الأعمال الفنية. View this post on Instagram A post shared by Ahmed Malek - احمد مالك (@ahmedmalek) قد تحب قراءة.. أحمد مالك وهدى المفتي من مطعم الحبايب لأولى بطولاتهما في رمضان 2025 قالت هدى المفتي في مقابلة سابقة: "أحمد مالك ذكي وهادئ، ومن الأشخاص المريحة في الشغل، لأنه بيشتغل بقلبه وبيحب التفاصيل، وأما بنكون مع بعض في العمل، بنشتغل كفريق دايماً"، بينما وصف مالك هدى بأنها "شخصية صادقة ومجتهدة، ووجودها في أي مشروع يضيف له طاقة جميلة". العمل المُرتقَب في رمضان 2026 يجتمع الثنائي أحمد مالك و هدى المفتي من جديد خلال مسلسل " سوا سوا" من نوعية أعمال الـ15 حلقة تأليف مهاب طارق وإخراج عصام عبدالحميد للعرض في موسم دراما رمضان 2026، ويأتي ذلك بعد اتخاذ الثنائي خطوات تصاعدية في مشوارهما الفني بتقديم كل واحد منهما عمل درامي من بطولته في رمضان الماضي، حيث قدم مالك مسلسل " ولاد الشمس" بمشاركة طه دسوقي، بينما تصدرت هدى بطولة مسلسل "80 باكو". نجاحات سابقة مهدت للثنائية لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يجتمع فيها أحمد مالك و هدى المفتي ، فقد التقيا فنياً من قبل في أكثر من عمل، حتى وصلت حصيلة تعاونهما الفني إلى 5 أعمال قبل "سوا سوا"، ولم يكتفِ الثنائي بالتواجد معاً في الأعمال الفنية وإنما، شاركا سويا في الحملات الإعلانية و البرامج التليفزيونية واللقاءات العامة التي أظهرت مدى التناغم بينهما. تاريخ التعاون الفني بين أحمد مالك وهدى المفتي فيلم "رأس السنة" عام 2020 كانت الانطلاقة المشتركة الأولى بين أحمد مالك وهدى المفتي في فيلم " رأس السنة" بمشاركة اياد نصار، شيرين رضا، بسمة، إنجي المقدم، علي قاسم، ودارت أحداث الفيلم خلال ليلة رأس السنة لعام 2009 في البحر اﻷحمر بين عالم اﻷثرياء داخل أحد المنتجعات القريبة من مدينة الغردقة، حيث يتعرّض أبطال العمل للعديد من المواقف والأزمات الصعبة عندما يجتمعون معاً. View this post on Instagram A post shared by Lagoonie Film Production (@lagoonie_film_production) اقرئي أيضاً.. هدى المفتي ترد على شائعات ارتباطها بـ أحمد مالك مسلسل "بيمبو" عام 2021 ظهر الثنائي مجدداً في مسلسل "بيمبو" من 8 حلقات على منصة شاهد، حيث تصدر الثنائي بطولة العمل الذي شارك فيه ويجز ممثلاً لأول مرة، ودارت أحداثه حول مجموعة من الشباب الذين يجدون أنفسهم متورطين في العديد من المشكلات والمواقف الطريفة، وذلك من خلال "بيمبو"، الذي يجسده دوره أحمد مالك، وهو بائع مخدرات يجد نفسه متورطاً في جريمة قتل فتاة واختفاء أخرى، مما يدفعه للتحقيق في هذه الأحداث. مسلسل "تحقيق" عام 2022 تعاون جديد في إطار الجريمة والغموض، حيث التقى الفنانان ضمن أحداث مسلسل "تحقيق" الذي جمع عدداً من النجوم الشباب منهم خالد أنور وتارا عماد ومي الغيطي وعلي قاسم، ودارت أحداثه حول رواية تستفز خمسة أشخاص مختلفين لارتكاب جرائم من أجل تحقيق توازن في حياتهم، فيبدأ هشام (أحمد مالك) في قراءة الرواية ومحاولة فك رموزها وأسرارها، في رحلة مليئة بالمغامرات والمفاجآت. View this post on Instagram A post shared by Aroma Studios (@aromastudios) تابعي المزيد.. فيلم "كيرة والجن" عام 2022 التقى مالك وهدى مجدداً في السينما خلال فيلم "كيرة والجن" المستوحى من رواية أحمد مراد، وقام ببطولته كريم عبدالعزيز وأحمد عز وهند صبري، والفيلم يرصد حالة الغليان التي كان يموج بها الشارع المصري بالتزامن مع اندلاع ثورة 1919، وهو الحدث الكبير الذي يوحد مصائر أحمد عبدالحي كيرة وعبدالقادر الجن ليشتركا في النضال ضد المحتل اﻹنجليزي. مسلسل "مطعم الحبايب" عام 2024 آخر تعاون بين أحمد مالك وهدى المفتي جاء في مسلسل "مطعم الحبايب" العام الماضي وتصدر الثنائي بطولة العمل الذى لاقى تقاعلاً كبيراً من الجمهور قت عرضه على منصة شاهد، ودارت أحداث العمل حول المنافسة بين أصحاب المطاعم المختلفة في أحد الأحياء، إلى جانب إظهار حياة العاملين في مجال الطبخ والأسرار الخاصة بهم في وصفات الطعام. View this post on Instagram A post shared by Shahid (@ قد تحب قراءة.. بعد تصدرهما الترند.. بطلا ولاد الشمس يجتمعان مع بطلات 80 باكو فما القصة؟ برنامج "رامز جاب من الآخر" في رمضان 2024 حل الثنائي أحمد مالك وهدى المفتي ضيفاً حلقة ببرنامج "رامز جاب من الآخر"، وجذبت الحلقة اهتمام الجمهور بعد حفاظ أحمد مالك على هدى المفتي أثناء المقلب، وسط دعمٍ واضح أعاده كثيرون كمشهد جنتل أكسبه، ومهرج لكنه أثر في المتابعين. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا «إنستغرام سيدتي». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا «تيك توك سيدتي». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» «سيدتي فن».
الشرق الأوسط
منذ 2 ساعات
- الشرق الأوسط
مصر تحتفل بعيد «وفاء النيل» عبر إبراز الآثار الغارقة في النهر
عبر أفلام تسجيلية ومعارض فنية وندوات وحلقات نقاشية وورشات عمل ورسم وتجسيم للرموز الحضارية القديمة، احتفلت مصر، الجمعة، بعيد «وفاء النيل» الذي يحل في 15 أغسطس (آب) من كل عام، بالتزامن مع موسم فيضان النيل. وأطلقت وزارة الثقافة المصرية مبادرة «النيل عنده كتير... لعزة الهوية المصرية»، بالتعاون مع عدد من الوزارات والمؤسسات الوطنية. وبالتعاون مع «السياحة والآثار»، نفّذت الوزارة برنامجاً متكاملاً عن رمزية نهر النيل ودوره في تشكيل الهوية المصرية عبر العصور. وأعدت إدارة الوعي الأثري بوزارة السياحة والآثار أنشطة متنوعة في مختلف محافظات الجمهورية، استهدفت الأطفال والشباب والجمهور العام، وقدّمت محتوى ثرياً يجمع بين المتعة والمعرفة. وتناول البرنامج أبعاداً مختلفة للنهر الخالد في الحضارة المصرية، من بينها أهمية النيل في الزراعة والنقل قديماً، وصولاً إلى دوره الحالي في توليد الطاقة والحفاظ على البيئة، إلى جانب التعريف بأشكال المراكب النيلية القديمة ومقارنتها بالمعاصرة عبر ورشات لصناعة مجسمات وتلوين مراكب فرعونية. كما شملت الأنشطة محاضرة عن الآثار الغارقة في مياه النيل، تبعتها ورشة فنية بعنوان «النقوش والآثار الغارقة»، جمعت بين الشرح النظري والتطبيق العملي، فضلاً عن محاضرة متخصصة حول مخاطر العمل الأثري في البيئة النيلية والتحديات التي تواجه فرق التنقيب تحت الماء. وعدّ عالم الآثار المصري، الدكتور حسين عبد البصير، عيد «وفاء النيل»، «طقساً رمزياً ممتد الجذور، يعود إلى فجر الحضارة المصرية حين كان النيل في وجدان المصري القديم، مصدر الخصب والرخاء والحياة»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «في الذاكرة الشعبية، ارتبط هذا العيد بأسطورة (عروس النيل)، تلك الحكاية التي روت أن المصريين كانوا يلقون أجمل فتيات مصر في النهر قرباناً لفيضانه، وعلى الرغم من أن المؤرخين يؤكدون أن هذه القصة نسجتها الأساطير أكثر مما سجلها الواقع، فإنها بقيت رمزاً لعلاقة المصريين الوجدانية بالنهر، وعنواناً لعطائه الدائم». النيل قديماً وحديثاً موضع احتفاء خلال «وفاء النيل» (صفحة رئاسة مجلس الوزراء على «فيسبوك») ولفت عبد البصير إلى أن «احتفال هذا العام اكتسب بُعداً جديداً، حين مزجت وزارتا الثقافة والسياحة بين الفن والتاريخ والعلم، عبر فعاليات فنية وندوات ثقافية، وإبراز للآثار الغارقة في النيل. هنا يتحول النهر من مجرد مجرى ماء إلى متحف طبيعي هائل، يحتضن بين أعماقه شواهد على حضارات عاشت على ضفتَيْه، ومعابد كانت تعانق مياهه، ومدناً طمرها الزمن، وقطعاً أثرية فريدة لم ترَ النور منذ قرون». وأكد العالم الأثري أن «إبراز الآثار الغارقة في النيل هو رسالة مزدوجة: الأولى للعالم، لتؤكد أن النيل ليس فقط مصدر ماء، بل هو وعاء للذاكرة الإنسانية والمصرية، يحفظ بين أمواجه ما لم تحفظه كتب التاريخ. والأخرى للمصريين أنفسهم، لتذكيرهم بأن الحفاظ على النهر هو حفاظ على هويتهم ووجودهم». ونظّمت وزارة الثقافة أكثر من فعالية فنية وندوة وورشة عمل حول النيل والفن والموسيقى وكل مجالات الإبداع. كما نظّمت وزارة الموارد المائية والري، بالتعاون مع وزارة الثقافة، ندوة توعوية لذوي الاحتياجات الخاصة بالمكتبة العامة بمدينة نصر، للتعريف بطرق ترشيد المياه والحفاظ عليها وحماية المجاري المائية من التلوث. وشهد نادي الري في منطقة الزمالك احتفالية تضمّنت عروضاً فنية وورشات رسم وتلوين، ولقاءات تثقيفية عن التاريخ العريق لنهر النيل وأهميته في حياة المصريين»، وفق بيان لوزارة الري، الجمعة. ووصف الباحث في الحضارة المصرية القديمة، سامي حرك، احتفالية «وفاء النيل» بأنها «من أكبر وأهم أعياد المصريين، القدماء والحاليين، على مدار التاريخ»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «معنى الاحتفال هو الفرحة بوفاء النيل، حيث صدق النيل في وعده بالقدوم كل سنة في الموعد نفسه، وفاض الخير بقدومه على الناس». وتابع: «في مهرجان (وفاء النيل) لن نحتفل بوصول المياه التي تسقي الزرع والضرع فقط، بل نجعل ذلك المهرجان أيضاً احتفالية بوفاء أهلنا القاطنين على ضفاف النيل، نُكرّم ونحتفي بالإنسان الذي احترم المياه العذبة الثمينة وحافظ عليها في مسيرتها خلال النهر الخالد».
مجلة سيدتي
منذ 2 ساعات
- مجلة سيدتي
تامر حسني يتحدث عن بسمة بوسيل: باخد رأيها لحد دلوقتي
على هامش استعداده لإحياء حفل غنائي ضخم، على مسرح "يو أرينا" بمدينة العلمين الجديدة، ضمن فعاليات النسخة الثالثة من مهرجان العلمين 2025، حيث يشارك بالمهرجان للمرة الثالثة على التوالي؛ تحدث النجم تامر حسني عن مدى قوة العلاقة التي تربطه بطليقته وأم أولاده الفنانة بسمة بوسيل ، مؤكدًا على استعانته بآرائها الفنية ورجوعه الدائم إليها حتى بعد الانفصال، مشيرًا أن الاحترام بينهما لا يزال قائمًا، وأن رأيها ما زال يحظى بثقته في اختياراته الغنائية. تامر حسني عن بسمة بوسيل: بتسمع معايا الأغاني وبتختار تحدث النجم تامر حسني عن علاقته بأم أولاده الفنانة بسمة بوسيل ، من خلال لقاء تلفزيوني على قناة " ON "؛ حيث قال: " من زمان جدًا، وأنا بكتب أو بلحن، كانت بسمة وأمي دايمًا بيسمعوا معايا ويختاروا، وفعلًا أغنية "لينا ميعاد" كنت عرضتها عليها وحبتها جدًا، وسألتها أنزلها ولا لأ، قالتلي: تنزل طبعًا". وأضاف تامر : "وبسمة أيضًا في الغناء أصبحت محترفة، وحاليًا بتقترح عليا أني أضيف عُرب معينة أثناء غنائي، فأقول لها حلوة جدًا ، فترد عليا موضحة أنها وأخداها مني من الأساس، وأنا حتى الآن بأخذ رأيها". View this post on Instagram A post shared by ON E (@on.e) بسمة بوسيل: تامر حسني أضاف لي وإحنا بنكمل بعض في السياق ذاته كانت الفنانة بسمة بوسيل قد كشفت عن العديد من التفاصيل حول طبيعة علاقتها بطليقها ووالد أبنائها النجم تامر حسني ، موضحة مدى تأثيره في حياتها الفنية بجانب الشخصية، مؤكدة على صفو العلاقة بينهما وسلامها؛ وذلك خلال حلولها ضيفة الإعلامية جيهان عبد الله في برنامجها "أجمد 7" المذاع عبر أثير إذاعة نجوم "FM"، حيث قالت: "تامر حسني أضاف لي الكثير في حياتي الفنية، وتعلمت منه الكثير جداً وهو شاطر جداً في عمله وبيتعب جداً فيه". وأضافت بوسيل: "هو فنان موهوب جداً بالتأكيد، وأنا كنت عايشة معه وبشوفه كويس بيعمل إيه في الأستوديو وبيختار الأغاني أزاي وطريقة عمله وبقى عندي خلفية فنية كبيرة وكأني حصلت على كورس مكثف منه في حياتي". كما أكدت بسمة بوسيل على تأثير تامر حسني على حياتها الشخصية قائلة: "تامر مأثرش فنياً بس لكن أثر في شخصيتي، أنا عرفت تامر وأنا صغيرة جداً، وكبرت معه ونضجت معه وهو أبو أولادي وخلاني أم، وبالمناسبة إحنا أصحاب جداً حالياً أكثر". أطلعوا على بسمة بوسيل: تامر حسني أضاف لي وإحنا بنكمل بعض ومفيش بينا منافسة بسمة بوسيل عن تامر حسني: إحنا زملاء وعن التزامن في طرح ألبوماتهما معاً قالت بسمة بوسيل: "إحنا لا نتنافس، ودلوقتي إحنا زملاء وبنكمل بعض، وأنا سمعت ألبومه الجديد قبل ما ينزل وكنا نختار الأغاني مع بعض مثل أغنية "لينا معاد"، وفيه أغاني كان تامر عملها أصلاً قبل انفصالنا، وألبومه حلو جداً لأنه يضم تشكيلة متنوعة من الأغاني من حيث الموسيقى وكل شيء، وبتمنى له التوفيق دائماً". View this post on Instagram A post shared by NogoumFM (@nogoumfm) بسمة بوسيل تهنئ تامر حسني على ألبوم لينا معاد كانت بسمة بوسيل من أوائل المهنئين لتامر حسني بعد طرح ألبومه "لينا معاد"، ونشرت بوستر ألبوم "لينا معاد" عبر خاصية الـ"ستوري" بحسابها بموقع "إنستغرام"، وكتبت: "مبروك يا تيمو بالنجاح والتوفيق دائماً". لتؤكد بسمة بهذه الرسالة على صفو العلاقة بينها وبين تامر حسني ، بعدما تعكّر صفوها بعض الوقت بسبب تصريحاتها ضده في أحد البرامج قبل شهرين، إلا أن تامر علّق على ذلك وأكّد على عدم غضبه منها. ألبوم "لينا معاد" يشار إلى أن تامر حسني طرح في بداية موسم الصيف ألبومه الجديد والذي حمل اسم "لينا معاد" يضمّ 15 أغنية، تعاوَن خلالها مع عدد كبير من الشعراء والملحنين، وتأتي أسماء الأغاني كالتالي: "الأنوثة الطاغية، يا حب، حبك لو غلطة، خلونا نشوفكم تاني، لينا معاد، هو ده بقى، حبيبي تقلان، الذوق العالي، يلا يا كداب، واحشني يا ابن اللذينة، الاحتياج وِحش، هيموت ويرجع، مستني إيه؟، حفلة تخرج من حياتي وملكة جمال الكون". ذلك إلى جانب دويتو غنائي جديد جمعه ب محمد منير ، وحملت الأغنية اسم "الذوق العالي"، وهي من كلمات تامر حسين، ألحان محمد رحيم، توزيع أحمد طارق يحيى. قد يعجبكم تامر حسني يعاتب عمرو دياب بعد صراع على الترند: أنت أكبر من كده لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
