المفكر العربي علي محمد الشرفاء يكتب: بين الحق والباطل..يبقى الإختيار
القرآن (الطريق المستقيم)
طريق الحق إلى الذين يبحثون عن الطريق المستقيم وَسَط الظلامْ. بعدما أحالت الروايات آيات القرآن الكريم تحت الرُكامْ، فضلَّلوا المسلمين وأَدخلوا في عقولهم عقائد ومذاهب تودي بهم إلى الجحيمْ، ويُسأَلون يوم الحساب: هل اتَّبعتم كتاب الله تشريعًا ومنهاجًا من أجل فوزكم يوم الحساب بالنعيمْ؟ أم سلكتم طريقًا أضعتم فيه دينكم واستدرجوكم نحو المزاعم والأقاويل بعض المجرمينْ؟.
دعوة الرحمن
ما لكم لا تقرؤون كتابَه لتعلموا عِلمَ اليقين أنَّ الرحيم يدعوكم لعَيشِ الآمنين رحمةً وعدلًا وسلامًا للمؤمنينْ؟ فاتخذتم كتاب الله خلفَ ظهوركم وهجرتم قرآنه وكنتم به مكذبينْ، وأبدلتموه بالرُواة باسم الحديث تارةً وباسم المُحدِّثين تارة أخرىْ.
أقوال الشيطان
تواترت أقوالهم على مرِّ السنينْ، يقودهم شيطانهم ليصرفوا الناس عن كتابه المبينْ، يُحرِّضونكم على قتْل البريء وينشرون بينكم حقدا دفينا لتَسلكوا طريقهم ويسوقوكم إلى الجحيمْ.
استباحة الحقوق
يدعونكم لتستبيحوا حقَّ الآمنينْ، تحتلون أرضهم وتسرقون قُوْتَهمْ، وتنهبون أموالهم وتسفكون دماءهم غير نادمين، ثم ينسبون إجرامهم وأقوالهم إلى الرسول كاذبينْ!.
الرسول ودعوة الرحمة
كيف مَن ينادي بالسلامْ، ومَن يدعو المؤمنين للتعاون والوئامْ، ومَن ينادي قومَه بالرحمة والرأفة ودعوة الناس للحُسنى بالقول والعملْ، فهل يُعقَل أن يُنسَب لنبي الرحمة والسلام الدعوة لقتْل الأبرياءْ، وتشريد المساكينْ، ونشْر الخوف والذُعر بين الآمنينْ؟!.
ارتكاب المعاصي
كيف يدعوهم لارتكاب المعصية مُحرِّضًا قومه ليسلكوا طريقهم إلى الجحيم بفعلهم للمُنكرات وارتكاب المُحرماتْ؟! والله أرسل الرسول أن يقول ما قاله رب العالمين للناس، يبلِّغ العباد في قوله:
(وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ). (القصص: 77).
الافتراء على الله
أخاطب أيضا الذين افتروا على الله زورًا وبُهتانا، وبدَّلوا آياته من دعوةِ الرحمة للناس كلهم، إلى نشْر الكراهية والفِتن، وحينما يناديهم ربهم سبحانه بقوله: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا).
(النساء: ٦١).
الدعوة إلى الله
وقال سبحانه: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ). (المائدة: ١٠٤).
الإعراض والشقاء
وقال سبحانه: (وَمَن أَظلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعرَضَ عَنها وَنَسِيَ ما قَدَّمَت يَداهُ إِنّا جَعَلنا عَلى قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ وَفي آذانِهِم وَقرًا وَإِن تَدعُهُم إِلَى الهُدى فَلَن يَهتَدوا إِذًا أَبَدًا).
(الكهف: ٥٧).
وإذا سألهم ربهم بقوله:
(أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ).
(المؤمنون: ١٠٥)..
فكان ردُّهم على ربِّهم:
(قَالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شَقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّين).
(المؤمنون: ١٠٦).
فعندما نسير في طريق الروايات ونهجر القرآن يصبح المشهد ظلاميا، وتجد الناس يبحثون عن طريق الحق (الطريق المستقيم) ليخرجوا أنفسهم من دائرة الخلافات المذهبية والعقائدية التي أسست لها تلك الروايات، فيعودون إلى كتاب الله عز وجل
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
سبوتنيك بالعربية
منذ 30 دقائق
- سبوتنيك بالعربية
"أنصار الله" تعلن تنفيذ ثلاث عمليات عسكرية على أهداف إسرائيلية في يافا وعسقلان وحيفا
"أنصار الله" تعلن تنفيذ ثلاث عمليات عسكرية على أهداف إسرائيلية في يافا وعسقلان وحيفا "أنصار الله" تعلن تنفيذ ثلاث عمليات عسكرية على أهداف إسرائيلية في يافا وعسقلان وحيفا سبوتنيك عربي أعلنت جماعة "أنصار الله" في اليمن، مساء اليوم الأحد، أن "سلاح الجو المسيّر نفذ ثلاث عمليات عسكرية نوعية على ثلاثة أهداف للعدو الإسرائيلي بـ3 طائرات مسيّرة". 03.08.2025, سبوتنيك عربي 2025-08-03T18:09+0000 2025-08-03T18:09+0000 2025-08-03T18:09+0000 إسرائيل أخبار إسرائيل اليوم الحرب على اليمن أخبار اليمن الأن أنصار الله العالم العربي وقالت القوات المسلحة التابعة لأنصار الله، إن "عمليتين ضربتا هدفين عسكريين للعدو الإسرائيلي في منطقتي يافا وعسقلان المحتلتين"، مضيفة أن "العملية الثالثة استهدفت ميناء حيفا".وأوضح البيان، أن "العمليات تأتي ردا على جرائم الإبادة والتجويع في غزة واقتحام قطعان الصهاينة للمسجد الأقصى وتدنيسهم لباحاته الشريفة"، مؤكدا أن "اليمن لن يتخلى عن واجباته الدينية والأخلاقية والإنسانية تجاه شعبنا الفلسطيني والمسجد الأقصى وإخواننا في غزة".وأكدت أنصار الله أن "الصمت على حرب الإبادة الجماعية بحق إخواننا في غزة عار وخزي سيظل يلاحق الأمة طوال تاريخها"، مشددا على أن "عواقب الصمت ستكون وخيمة على كل الشعوب والبلدان عاجلا أو آجلا".وأعلنت "أنصار الله" اليمنية، الجمعة الماضية، تنفيذ عملية صاروخية نوعية استهدفت مطار بن غوريون في منطقة يافا المحتلة، باستخدام صاروخ باليستي فرط صوتي من طراز "فلسطين 2".وأوضحت في بيان لها أن العملية أصابت هدفها بدقة، وتسببت في حالة من الهلع دفعت أكثر من 4 ملايين شخص إلى الملاجئ، إضافة إلى توقف حركة المطار.وأكدت جماعة "أنصار الله" اليمنية أن الهجوم جاء ردا على ما وصفته بـ"جرائم الإبادة الجماعية" التي يرتكبها الجيش الإسرائيلي في قطاع غزة، ونصرة للشعب الفلسطيني ومقاومته، مشددة على أن عملياتها ستتواصل حتى وقف العدوان ورفع الحصار عن القطاع، وفقا لقناة "المسيرة". وسُمع دوي انفجارات في القدس، بحسب شهود عيان، وذلك بعد دقائق من إعلان الجيش رصد الإطلاق وتفعيل أنظمة الدفاع الجوي.وكان الجيش الإسرائيلي قد أعلن، مساء الأربعاء الماضي، اعتراض طائرة مسيّرة أطلقت من اليمن، مشيرا إلى أنه تم التعامل معها وفق الإجراءات المتّبعة، وتم تفعيل الإنذارات حينها أيضًا. إسرائيل سبوتنيك عربي +74956456601 MIA 'Rossiya Segodnya' 252 60 2025 سبوتنيك عربي +74956456601 MIA 'Rossiya Segodnya' 252 60 الأخبار ar_EG سبوتنيك عربي +74956456601 MIA 'Rossiya Segodnya' 252 60 1920 1080 true 1920 1440 true 1920 1920 true سبوتنيك عربي +74956456601 MIA 'Rossiya Segodnya' 252 60 سبوتنيك عربي إسرائيل, أخبار إسرائيل اليوم, الحرب على اليمن, أخبار اليمن الأن, أنصار الله, العالم العربي
صدى مصر
منذ ساعة واحدة
- صدى مصر
اصدارات أدبية وعلمية صادرة من دول عربية
مقدمة مقالات وبحوث إعلامية كتاب جديد لي في منتصف هذا العام ,2025 وهو يضم بعض مقالاتي الادبية والعلمية وقسما من بحوثي الإعلامية المحكمة ( المنفردة،فقط ) المنشورة في مجلات دولية يعتبر هذا الاصدار هو السابع عشر لي من بين اصدارات أدبية وعلمية صادرة من دول عربية مختلفة ، كما ان هذه الكتب موجودة في مكتبات بعض جامعات ومعاهد القاهرة. وكذلك جامعات العراق مثل بغداد والجامعة العراقية والانبار وصلاح الدين وجامعات اخرى خاصة . وبهذه المناسبة اجد من الواجب والمودة تقديم الشكر الجزيل والامتنان الكبير للاخ الفاضل الدكتور الإعلامي عمار عبد الكريم عبد الرزاق لمواكبته لي خلال كتابة هذه المقالات دون ان بالوا جهدا على الرغم من انشغالاته الوظيفية . كما اتقدم بذات الشكر والتقدير للاساتذة الزملاء مدراء ورؤساء المواقع الإلكترونية ،والصحف لقيامهم بنشر مقالاتي واخص بالذكر د.باهرة الشيخلي والدكتور صالح المياح محسن والاستاذ كامل الكعبي والدكتور وليد ناصر الماس والدكتورة اسماء لاشين والاستاء سيروان بابان والاستاذ عبدالله العبادي والاستاذ ايهاب ابراهيم الزبيدي والاستاذ ابراهيم الشطب والاستاذ محمد عطيفي والاستاذة عبير سلامة، والسكر والتقدير لدار الابداع للطباعة والنشر في العراق -صلاح الدين و لمديرها الدكتور محمد صادق لجهوده المخلصة والمتالقة في عملية طبع ونشر الكتاب ومن الله التوفيق
البيان
منذ ساعة واحدة
- البيان
سميرة محمد أمين.. ورثت من أبيها جينات العمل الوطني
كتبت عنها مواطنتها الدكتورة سعيدة بنت خاطر، في صحيفة «الرؤية» العمانية (20/10/2021)، فقالت: «عرفتها ذات مهارات عليا في التفكير والتخطيط، وتتمتع بمهارات ذهنية، ولذا، تتصدر الاجتماعات بالمقترحات التي كثيراً ما تكون جديرة بالاهتمام والأخذ بها، كيف لا، والطفل يتكون حسب ما أنشأه أبواه، وكيف لا، وهي ابنة الأستاذ محمد أمين عبد الله البستكي رائد الترجمة في عمان والخليج العربي، وصاحب الدور المؤثر على صعيدين خطرين: أولهما قيامه في عهد السلطان سعيد بن تيمور (1932 ــ 1970)، بتنظيم وترتيب إخراج أبناء وطنه المتعطشين للعلم والمعرفة، بغية إيفادهم إلى الخارج من أجل التعليم، وثانيهما، قيامه في عهد السلطان الراحل قابوس بن سعيد، بإثراء المكتبتين الخليجية والعربية بترجمات متقنة، للعديد من المؤلفات التاريخية الهامة، من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية، لا سيما تلك المتعلقة بتاريخ عمان القديم والأوسط، وذلك بحكم إجادته للغتين إجادة تامة». هذا التعليم البدائي والمحدود في شكله وأسلوبه ومحتواه، لم يروِ ظمأه المعرفي، ولم يشبع طموحاته في الارتقاء بذاته، فعمد إلى مطاردة الكتب، على قلتها آنذاك، وقراءة كل ما يقع منها بين يديه. وهكذا اطلع على الكثير من المعارف والعلوم، فأصبح ضليعاً في قواعد اللغة العربية ونحوها وبلاغتها، ثم أضاف إليها إتقان اللغة الإنجليزية، تحدثاً وقراءة وكتابة، بل مارسها ممارسة عملية، أثناء عمله في القنصلية البريطانية بمسقط، في أربعينيات القرن العشرين، وهو العمل الذي تركه في أعقاب مشادة بينه وبين القنصل البريطاني. تلك المشادة كانت سبباً في قراره بالهجرة إلى الخارج، مع ثلة من أصدقائه، على نحو ما كان يفعله عمانيون كثر في تلك الفترة الحرجة، بحثاً عن لقمة عيش شريفة، وسعياً وراء المزيد من العلم النافع والحياة الكريمة. وهكذا حط رحاله سنة 1947 في باكستان، التي كانت وقتذاك مزدهرة علمياً وثقافياً، ومستقرة سياسياً واجتماعياً، فالتحق في كراتشي بوزارة الإعلام الباكستانية، وعمل بها مترجماً من الإنجليزية إلى العربية، بإذاعة القسم العربي، حتى عام 1953، وهو العام الذي غادر فيه باكستان. ومن الأسباب التي دعته لمغادرة باكستان، رغبته في أن تنشأ ابنتاه سميرة وزكية في بيئة عربية، من أجل اكتساب الثقافة العربية، تحدثاً وكتابة. وهكذا اختار البحرين محطة جديدة لإقامة أسرته. وعليه، فقد عاشت سميرة في البحرين من سن الثالثة إلى الرابعة، ثم انتقلت هي وأسرتها إلى الكويت، بدعوة من صديق والدها العماني حمدان عبد الله، الذي كان يشغل آنذاك منصب المدير العام لدائرة بريد الكويت، حيث واصلت هناك دراستها حتى الصف الثاني الابتدائي، وحيث ولد شقيقها الوحيد جبير (عُين في منصب رئيس شؤون الضيافة السلطانية بدرجة وزير عام 1996، وتوفي في فبراير 2023، وتم دفنه بمقبرة حارة الشمال في مطرح). ومما لا شك فيه أن سميرة تعلمت الكثير من إقامتها في مصر في تلك المرحلة الزاخرة بالأحداث والنتاج الأدبي والفني والثقافي الراقي لكبار المبدعين المصريين والعرب. إذ كان والدها مجرد موظف يعمل في مكتب إمامة عمان بالعاصمة المصرية، مقابل راتب زهيد، لم يكن يسد التزاماته الشخصية أو التزاماته العائلية، الأمر الذي تسبب له في ضائقة مالية، لم تنفع معه عودته لنشاطه القديم في ترجمة الكتب من الإنجليزية إلى العربية. أما ابنته سميرة، فقد سارعت في عام 1970 بالعودة إلى مسقط، لتتعرف إلى بلاد والديها وظروفها الجديدة، فأمضت بها فترة، ثم قررت الاستقرار في أبوظبي، كمرحلة انتقالية. وفي أبوظبي، تزوجت وعملت معلمة لمادة الاجتماعيات والاقتصاد، من عام 1970 إلى 1972. ثم عادت بمعية زوجها في عام 1972 إلى سلطنة عمان، ثم لحقت بها أسرتها التي عادت من مصر في عام 1974، ليعين والدها موظفاً بوزارة الإعلام الناشئة، قبل أن تتم إعارته لوزارة التراث الوطني، ليعمل ويواكب حركة الترجمة الواسعة في البلاد. تحدثت سميرة عن ذكريات تلك الأيام الأولى لها من العمل في وطنها، فقالت إنها عملت في التدريس في مسقط، في ظل ظروف صعبة للغاية، بسبب انعدام التجهيزات الضرورية من طاولات ومقاعد ووسائل مواصلات من وإلى المدرسة. أما تنقلها من المدرسة إلى مركز توزيع المقررات الدراسية، فكان يتم بواسطة سيارة من نوع اللاندروفر، وعبر طرق صحراوية وصخرية غير معبدة حينذاك. وأضافت ما مفاده أن العمل وسط تلك الظروف، كان نوعاً من العذاب اليومي، إلا أنه كان عذاباً جميلاً، من أجل عيون الوطن، بحسب تعبيرها. تخبرنا سميرة أن السلطان قابوس، رحمه الله، كان شديد الاهتمام والحرص على تعليم الفتيات، فكان يكرر زيارته الميدانية لمدارسهن، بغية الاطلاع على تجهيزاتها ونواقصها، من أجل توجيه من يعنيهم الأمر بتوفير اللوازم دون تأخير. وتتذكر سميرة واقعة زيارة السلطان الراحل لمدرستها الابتدائية، واستغرابه من تباين ألوان الزي المدرسي الموحد، الذي كان مرده تعدد مصادر استيراد الزي ذي اللون الرملي، لعدم وجود محلات محلية كثيرة لتوريد الأقمشة وخياطتها في مطلع السبعينيات. فقد عملت من عام 1979 إلى 1987 مديرة للأنشطة التربوية بوزارة التربية والتعليم، حيث برز اسمها من خلال هذا المنصب، ومن خلال ما حققته من إنجازات في حقول الرياضة والكشافة والأنشطة المدرسية، والمهرجانات الطلابية والأعمال التطوعية، ناهيك عن تأسيسها لجمعية المرشدات العمانية، وتولي رئاستها. ثم عملت بعد ذلك مديراً عاماً للتعليم بوزارة التربية والتعليم، من عام 1987 إلى 1997، ثم شغلت منصب مدير عام التخطيط والمعلومات التربوية بوزارة التربية والتعليم، من عام 1997 إلى 1998، فإلى توليها منصب مستشارة وزير التربية والتعليم للتقويم التربوي، من 1998 إلى 2011. وخلال هذه الفترة من مسيرتها، رُشحت لعضوية مجلس الدولة (الغرفة التشريعية الثانية للبرلمان)، فكانت ضمن أول أربع نساء دخلن هذا المجلس، بمرسوم سلطاني في عام 1997 (الأخريات هن: لميس بنت عبد الله الطائي، والدكتورة سلمى اللمكي، ورحيمة بنت علي القاسمي). وخلال عضويتها بمجلس الدولة، ترأست العديد من لجانه، وشاركت في عدد من المؤتمرات والملتقيات، واختيرت لتمثل السلطنة في الهيئة الاستشارية لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، من عام 2004 إلى 2012، كما اختيرت عضواً في البرلمان العربي الانتقالي، من 2008 إلى 2011.
