'انتفاضة الريف 1958.. نهاية حلم الخطابي'.. كتاب يسلط الضوء على الصراع بين رؤية الخطابي وتسوية الحركة الوطنية

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

ألتبريس

منذ 3 أيام

• ألتبريس

إصدار جديد: 'انتفاضة الريف 1958، نهاية حلم الخطابي'

صدر حديثًا عن دار النشر 'سيلكي أخوين' مؤلَّف جديد للباحث مصطفى أعراب بعنوان 'انتفاضة الريف 1958، نهاية حلم الخطابي'، الذي جاء في 212 صفحة من الحجم العادي. يركز الكتاب على واحدة من أكثر الفترات تعقيدًا في تاريخ المغرب الحديث، مرحلة ما قبل وما بعد الاستقلال، حيث يمثل حلقة محورية لفهم الصراعات السياسية والاجتماعية التي ميزت تلك المرحلة الحرجة من تاريخ البلاد يتناول المؤلف في هذا العمل الدور البارز الذي لعبه محمد بن عبد الكريم الخطابي، زعيم المقاومة الريفية، في مشهد سياسي متشابك، إذ يصور الصراع بين مشروعين متناقضين لمستقبل المغرب؛ الأول هو مشروع الحركة الوطنية التي اعتمدت على التسوية مع فرنسا، والثاني مشروع الخطابي الذي كان يدعو إلى التحرير الكامل دون أي تنازلات أو شروط. يرصد الكتاب خلفيات هذا الصراع الحاد بين القوى الوطنية وحلفائها الاستعماريين، مع تسليط الضوء على المناورات الفرنسية التي رعتها حكومة 'إدغار فور' لتطويق الخطر الثوري القادم من القاهرة. في هذا السياق، كان الخطابي ينشط سياسيًا وعسكريًا بالتعاون مع مناضلين من المغرب وتونس والجزائر، في محاولة لتوحيد جهود المقاومة ضد الهيمنة الاستعمارية. كما يوثق المؤلف بعمق سياقات اندلاع انتفاضة الريف سنة 1958، التي تُعتبر محاولة ثانية لاستكمال مشروع التحرير الوطني بعد تجربة الريف في الفترة ما بين 1921 و1926. يبرز الكتاب أهمية هذه الانتفاضة في تاريخ المقاومة المغربية، باعتبارها حلقة أساسية في المواجهة مع الاستعمار، ومؤشرًا على استمرار نضال الشعوب المغاربية من أجل الحرية والاستقلال. يُعد هذا الإصدار إضافة مهمة إلى المكتبة التاريخية المغربية، حيث يعزز من قيمة قضايا الذاكرة والتاريخ في تشكيل الوعي الجماعي وحفظ إرث المقاومة، كما يفتح الباب أمام الأجيال الجديدة لقراءة الأحداث التاريخية بمنظور نقدي بعيدًا عن الروايات الرسمية التي غالبًا ما تخضع لسياسات التعتيم أو التوجيه.

لكم

منذ 3 أيام

• لكم

'انتفاضة الريف 1958.. نهاية حلم الخطابي'.. كتاب يسلط الضوء على الصراع بين رؤية الخطابي وتسوية الحركة الوطنية

صدر حديثًا عن دار النشر سيلكي أخوين مؤلَّف جديد للباحث مصطفى أعراب بعنوان 'انتفاضة الريف 1958، نهاية حلم الخطابي'، في 212 صفحة من الحجم العادي. يتناول الكتاب إحدى أكثر الفترات تعقيدًا في تاريخ المغرب الحديث، مرحلة ما قبل وما بعد الاستقلال، من خلال تسليط الضوء على الدور المحوري لمحمد بن عبد الكريم الخطابي، والصراع الذي احتدم بين مشروعين لمستقبل البلاد: مشروع الحركة الوطنية المرتبط بالتسوية مع فرنسا، ومشروع الخطابي الداعي إلى التحرير الكامل دون قيد أو شرط. يعرض المؤلف خلفيات الصراع بين القوى الوطنية وحلفائها الاستعماريين، والمناورة الفرنسية التي رعتها حكومة إدغار فور لتطويق الخطر الثوري القادم من القاهرة، حيث كان الخطابي ينشط سياسيًا وعسكريًا إلى جانب مناضلين مغاربة وتونسيين وجزائريين. كما يوثق لسياقات اندلاع انتفاضة الريف سنة 1958، التي كانت بمثابة محاولة ثانية لاستكمال مشروع التحرير بعد تجربة 1921-1926. يأتي هذا الإصدار ليغني رصيد الكتابة التاريخية حول الريف، مؤكدًا على أهمية قضايا الذاكرة والتاريخ في حفظ الوعي الجماعي وصون إرث المقاومة، بما يتيح للأجيال الجديدة قراءة أحداث الماضي بعيدًا عن الروايات الرسمية الناقصة أو الموجهة.

تليكسبريس

١٣-٠٢-٢٠٢٥

• تليكسبريس

يونس مجاهد يكتب:'جمهورية الريف.. السيبة والوطن'

من بين الأساطير التي يحاول البعض ترويجها، أسطورة جمهورية الريف، كدولة مستقلة عن المغرب، التي يبدو أن خصومه، يعملون جاهدين على توظيفها لافتعال بعض التشويش، في إطار حرب نفسية ودعائية، لا تجد أي صدى لها في الداخل أو الخارج. لكن ما يهمنا هنا، هو أن نجادل بعض المتياسرين المتأخرين، الذين يتهافتون على كل ما يمكن أن يغطي عن فشلهم السياسي وعجزهم في 'التجذر بين الجماهير'، (وهو تعبير عزيز عليهم)، لكن انعزالهم عن الشعب يقودهم إلى البحث عن أي شيء مهما كان تافها للاستمرار في التواجد. ويبدو أن اسطورة جمهورية الريف، التي يحاولون قراءتها كمحاولة للإنفصال عن الوطن المغربي، تدغدغ خيالهم، بينما يؤكد البحث التاريخي الجدي، المستند على الوثائق والتقصي، حقائق أخرى، مثلما قام به محمد العربي المساري، في كتابه 'محمد بن الكريم الخطابي، من القبيلة إلى الوطن'، الذي قال إن تسمية 'لا ريبوليك'، التي كانت تجري على ألسنة بني ورياغل، تحمل معنى التحرر من السلطة المركزية و أيضا من الفوضى التي تخلقها السيبة، لا أقل و لا أكثر، ويعتمد المساري على الدراسة التي أنجزها مونتغوميري هارت حول هذا الموضوع، وعلى مراجع أخرى، تدحض مزاعم إنفصال الريف. ومن بين المراجع الهامة، أيضا، الندوة الشهيرة التي نظمت في باريس سنة 1973، حول 'عبد الكريم وجمهورية الريف'، التي نشرتها ككتاب دار 'ماسبيرو'، وكتب تقديمه المؤرخ الشهير شارل آندري جوليان. ومن بين المساهمين في هذه الندوة عبد الرحمن اليوسفي، الذي كان في المنفى آنذاك، كما ساهم فيها أيضا مفكرون وعلماء اجتماع ومؤرخون، من أمثال جاك بيرك وعبد الله العروي وإبراهيم بوطالب ومحمد زنيبر… وغيرهم. وفي مناقشات هذه الندوة، يتحدث روني كاليسو عن استجواب لمحمد بن عبد الكريم الخطابي، مع صحيفة أمريكية يقول فيها إننا لم نفكر أبدا في جمهورية، فهذا المصطلح كان يستعمل لتسمية مجموعات محلية، أصغر من القبيلة. أما عبد الرحمن اليوسفي، فاعتبر في عرضه، أن الخطابي حاول أن ينظم الريف، بشكل جديد، حيث رفض التنظيم المخزني وفوضى السيبة، وقام بتركيب جدلي سمي الجمهورية، ويضيف أن بلاد السيبة كانت تتشكل من مجموعات تتوحد على شكل جمهوريات، الرافضة للتحكم المطلق لبلاد المخزن. لذلك فالأمر لا يتعلق بجمهورية انفصالية عن المغرب، بل بتنظيم قبلي، مستمد من تاريخ السيبة، التي اتخذت عدة اشكال، كما درسها عبد الله العروي، في العديد من مؤلفاته، والتي لا تصل إلى حد القطيعة والانفصال عن الوطن، بل ظلت في علاقة مد وجزر مع الدولة المركزية، تتغير في السياقات والظروف التاريخية. ويعتبر اليوسفي أن العمل الكبير الذي قام به الخطابي هو توحيد القبائل والمجموعات الصغيرة، التي تنتمي لبلاد السيبة في منطقة شمال المغرب، لمقاومة الإستعمار بالسلاح، لذلك فجمهوريته كانت دولة ظرفية، فرضتها شروط تنظيم العمل المسلح، تزول بزوال الظروف التي فرضت قيامها. وكان لصدور هذه الكتاب القيم، صدى كبير في أوساط اليسار آنذاك، حيث اعتبر مرجعا هاما في موضوع حرب الريف والملحمة التي قادها الخطابي، التي لم تعتبرها هذه الأوساط اليسارية دعوة إنفصالية، بل إن المنظمات الماركسية اللينينية، المغربية، كانت تطالب باستكمال الوحدة الترابية، واسترجاع سبتة ومليلية والجزر الجعفرية، التي جعلتها من بين المهام الثورية. وهو الشعار الذي رفعته أيضا منظمة 'إلى الأمام'، رغم أنها ساندت حق تقرير المصير في نزاع الصحراء المغربية، لكن موقفها يشوبه الغموض، حيث اعتبرت أن 'الصحراء مغربية، تاريخيا، لكن الواقع الإستعماري خلق نوعا من الهوة، تتطلب إعادة الوحدة بناء على أسس ديمقراطية'. فهي لا تنكر أن الصحراء كانت تحت السيادة المغربية، قبل دخول الإستعمار. وما كان يهم هذه المنظمة هو القيام بثورة ضد النظام، لذلك اعتبرت أن الصحراء يمكن أن تشكل 'بؤرة ثورية'، للإنطلاق منها نحو باقي الوطن، وهو نفس منطق بلاد السيبة، الي اعتمد في السابق، فهو إذن حساب تاكتيكي، وليس مبدئيا.