L'Ontario devrait réorganiser l'aide aux entreprises automobiles, selon un rapport

Essayez nos fonctionnalités IA

Découvrez ce que Daily8 IA peut faire pour vous :

Apprendre avec IAVérification des faitsSynthèse vocaleRésumé IA

Articles connexes

La Presse

4 hours ago

• La Presse

La mauvaise blague a assez duré

Léa Clermont-Dion réplique à une lettre de Gilbert Rozon1, poursuivi au civil par neuf femmes qui allèguent avoir subi des agressions sexuelles, dans laquelle il réagissait à une chronique2 et à un éditorial3 publiés dans La Presse les 9 et 12 juillet. Léa Clermont-Dion Autrice, réalisatrice et chercheuse à l'Université Concordia Le 17 juillet dernier, Gilbert Rozon prenait l'initiative de nous exposer son point de vue sur les violences sexuelles, le mouvement #metoo qu'il caricature grossièrement comme un grand complot – et, surtout, de se poser en victime. Sociologue improvisé, Rozon dépeint le mouvement comme un « bûcher qui, dans sa version actuelle, n'attend plus de preuves ». Faut-il comprendre que, dans sa logique, ce sont les agresseurs présumés qui seraient envoyés au bûcher ? Si l'on suit sa métaphore, les victimes d'agressions sexuelles qui dénoncent deviennent les véritables coupables. Une inversion des rôles pour le moins perverse, mais répandue chez les influenceurs masculinistes comme Andrew Tate et parfois même dans la défense des agresseurs lors de procès au Québec. Autre observation généreusement offerte par Monsieur Rozon : « C'est kafkaïen. C'est ubuesque. C'est stalinien. C'est une forme douce de totalitarisme. » Il poursuit : « Et, malheureusement, je dois encore me battre contre les médias devenus les complices zélés de #metoo. » Un mouvement historique Le mouvement #metoo est historique, et le Québec s'y illustre de façon exemplaire. Grâce à cette mobilisation – portée par des milliers de voix –, des gains politiques concrets ont été réalisés. Le système de justice a été amélioré pour mieux traiter les plaintes d'agressions sexuelles. Des exemples ? L'implantation de tribunaux spécialisés en matière de violences sexuelles et conjugales, l'adoption de la loi 22 qui vise à prévenir les violences à caractère sexuel dans les établissements d'enseignement supérieur et à lutter contre elles, l'adoption de la poursuite verticale, etc. À ce jour, 166 des 190 recommandations du rapport Rebâtir la confiance qui a découlé de #metoo ont donné lieu à des actions concrètes pour améliorer l'accompagnement des victimes d'agressions sexuelles dans leur processus judiciaire. Rozon erre en comparant ce mouvement à une forme de totalitarisme émotionnel. « Une reprogrammation des faits au service d'un récit. » Le totalitarisme, si l'on se fie à l'analyse d'Hannah Arendt, désigne généralement un régime fondé sur la terreur, le mensonge systémique et l'effacement de la réalité. Alors vraiment, le mouvement #metoo serait-il totalitaire ? Au contraire : #metoo a renforcé l'équité, la justice et l'État de droit. Suis-je surprise de lire de telles errances ? Pas vraiment. Je viens tout juste de publier un chapitre dans l'ouvrage collectif Polémiques publiques, médias et radicalités discursives (Presses de l'Université Laval)4, qui porte précisément sur les rhétoriques du blâme de la victime dans les médias. Gilbert Rozon a bu le kool-aid de l'idéologie réactionnaire dénigrant joyeusement les victimes d'agressions sexuelles – un discours bien rodé qui ne se contente pas de discréditer les personnes qui dénoncent, mais attaque aussi systématiquement le mouvement #metoo. À partir d'une analyse de discours des textes médiatiques marquants depuis 2017, j'ai mis en lumière cette mécanique de décrédibilisation. La lettre publiée jeudi en est un exemple éclatant. Trois arguments à démonter Dans le livre, j'identifie trois grands argumentaires de dénigrement des victimes et du mouvement #metoo. Le premier, appelé argumentaire victimaire, repose sur l'idée que les femmes qui dénoncent se complairaient dans une posture de victime perpétuelle. Cette posture est dépeinte comme stratégique, voire manipulatrice, et associée à une forme de fanatisme idéologique. La psychologue Patrizia Romito montre que cette accusation vise à renverser la culpabilité, à banaliser la violence subie et à déshumaniser les victimes en les rendant responsables de leur propre souffrance. Le deuxième argumentaire, celui du lynchage, accuse les victimes de chercher à punir publiquement les présumés agresseurs sans passer par la justice formelle. On y retrouve l'idée d'un « néoféminisme toxique » qui instrumentaliserait les dénonciations pour mener des campagnes de diffamation, souvent facilitées par les réseaux sociaux. Le troisième argumentaire mobilise la défense de l'État de droit. Il avance que les dénonciations publiques érodent la présomption d'innocence et constituent une menace pour la démocratie. Selon cette perspective, la libération de la parole se ferait au détriment des principes fondamentaux de justice. Les femmes dénonciatrices sont parfois qualifiées d'hystériques ou d'instrumentalisées, et l'on craint une substitution des « tribunaux médiatiques » aux institutions judiciaires officielles. La parole de Gilbert Rozon est symptomatique d'une perspective malheureusement répandue et c'est déplorable. Ces trois types de discours forment un socle commun de remise en question de la parole des victimes. Ils contribuent à la banalisation des violences sexuelles, à la perpétuation d'un ordre social inégalitaire et à la consolidation d'un backlash sous couvert de défense des libertés et des institutions. Je suis profondément préoccupée. Une récente étude révèle que 75 % des jeunes Québécois âgés de 15 à 25 ans adhèrent à des mythes remettant en question la crédibilité des femmes victimes d'agressions sexuelles. Plus de 7 jeunes sur 10 de cette même tranche d'âge adhèrent également à des idées qui tendent à déresponsabiliser les hommes auteurs de ces violences5. Ce constat est alarmant. Il me semble impératif de redoubler d'efforts en matière d'éducation à la prévention des violences sexuelles. Surtout, il faut répliquer aux discours fallacieux et dangereux qui continuent d'être relayés, parfois avec aplomb et ridicule, dans les médias. Cette mauvaise blague a assez duré. 1. Lisez la lettre de Gilbert Rozon 2. Lisez la chronique d'Isabelle Hachey « Le monde parallèle de Gilbert Rozon » 3. Lisez l'éditorial de Stéphanie Grammond « Rozon fait l'étrange procès de son procès » 4. Clermont-Dion, L. (2025). Blâme de la victime : une analyse dans la presse québécoise (2014 – 2022). Dans M. Potvin, F. Nadeau, S. Tremblay, M.-E. Carignan & M. Colin (Dirs.), Polémiques publiques, médias et radicalités discursives (chap. 8). Presses de l'Université du Québec. 5. Karine Baril, Dominique Trottier, Manon Bergeron, et Sandrine Ricci (2025). L'adhésion aux mythes et préjugés sur l'agression sexuelle chez les Québécoises et Québécois de 15 ans et plus – Rapport synthèse. Montréal (Qc), Canada : Chaire de recherche sur les violences sexistes et sexuelles en milieu d'enseignement supérieur, Université du Québec à Montréal. Qu'en pensez-vous ? Participez au dialogue

La Presse

4 hours ago

• La Presse

Intervention d'urgence demandée dans une ressource intermédiaire

La ressource intermédiaire (RI) Le Dufresne accueille 110 personnes âgées en perte d'autonomie à Laval. L'établissement était autrefois connu comme le CHSLD Villa Val-des-Arbres. Des travailleurs en soins de santé à domicile qui fréquentent la ressource intermédiaire pour aînés Le Dufresne, à Laval, disent y avoir constaté une « situation critique ». Ils demandent une intervention urgente du gouvernement « afin d'assurer la sécurité et la dignité des personnes hébergées ». « On dénonce depuis le mois de mai la situation, mais rien de bouge », déplore le président de l'Alliance du personnel professionnel et technique de la santé et des services sociaux (APTS), Robert Comeau. Au cabinet du ministre responsable des Services sociaux, Lionel Carmant, on indique que Santé Québec a été contacté pour faire la lumière sur la situation et que « les informations reçues sont rassurantes quant à la qualité des soins prodigués ». La ressource intermédiaire (RI) Le Dufresne accueille 110 personnes âgées en perte d'autonomie à Laval. L'établissement était autrefois connu comme le CHSLD Villa Val-des-Arbres. Mais un nouveau propriétaire, l'entreprise NOTREmaison, en a pris possession en 2023. Dans la ressource intermédiaire, les soins de santé sont offerts par des travailleurs en soins à domicile du CISSS de Laval. Mais les soins d'hygiène, l'entretien ménager et les repas sont fournis par la ressource intermédiaire. Dans un communiqué émis jeudi après-midi, l'APTS indique que certains de ses membres « signalent depuis des mois des cas de maltraitance, des soins prodigués de manière aléatoire, un manque flagrant d'hygiène, des repas sautés, des épisodes de déshydratation grave et une chaleur suffocante dans les chambres, sans mesures adéquates pour y remédier » à la RI Le Dufresne. « On nous parle de résidents qui sont lavés avec des taies d'oreiller et d'autres qui ont des mycoses aux pieds faute d'hygiène minimale », mentionne M. Comeau. Ce dernier ajoute que la clientèle hébergée à la RI Le Dufresne est « lourde » et « devrait plutôt être hébergée en CHSLD ». Au CISSS de Laval, on dit travailler en « collaboration » avec la RI Le Dufresne depuis des semaines « pour assurer une prestation de soins et services de qualité et sécuritaire aux résidents ». « Le CISSS de Laval a des employés, des gestionnaires sur place pour s'assurer de cet aspect », indique la porte-parole du CISSS de Laval, Isabelle Miller, par courriel. Dans une lettre envoyée aux familles et signée conjointement par le CISSS de Laval et la RI Le Dufresne, on peut lire que des « investissements importants » ont été faits pour améliorer les infrastructures et « des ajustements ont été apportés pour s'assurer d'une prestation de soins et services sécuritaires », peut-on lire dans la missive. Au cabinet du ministre Carmant, on ajoute qu'une enquête est présentement en cours par l'Inspectrice nationale de Santé Québec. Les résultats sont attendus à l'automne 2025. L'APTS déplore que l'enquête externe ait été annoncée en mai, « mais les délais ont été régulièrement repoussés – d'abord à la mi-juin, puis à septembre, et maintenant à octobre », peut-on lire dans le communiqué. « En attendant, on ne voit pas d'amélioration sur le terrain. On parle de personnes âgées qui souffrent. Des gens qui ont bâti le Québec », dénonce M. Comeau.

La Presse

5 hours ago

• La Presse

L'église de Saint-Ours en proie aux flammes

PHOTO TIRÉE DE LA PACE FACEBOOK DE LA VILLE DE SAINT-OURS L'église de la municipalité de Saint-Ours, en Montérégie, a été consommée par un incendie jeudi, en fin d'après-midi. « C'est un moment extrêmement douloureux pour nos citoyens », a déclaré le maire de Saint-Ours, Sylvain Dupuis, dans un communiqué de presse de la municipalité. L'incendie s'est déclaré en début de soirée. Les services d'urgence ont été dépêchés rapidement sur les lieux, selon la municipalité. « L'église de Saint-Ours représente un pan important de notre histoire, la signature de notre communauté et de notre identité collective. Nous sommes profondément reconnaissants envers tous les pompiers qui unissent leurs efforts pour protéger ce symbole de notre patrimoine » a ajouté Sylvain Dupuis. Les pompiers de Saint-Ours ont travaillé en collaboration avec les pompiers de Sorel-Tracy, de Saint-Denis-sur-Richelieu de Saint-Roch-de-Richelieu et de la Régie intermunicipale de sécurité incendie Louis-Aimé-Massue. Les autorités prient le public d'éviter le secteur pour faciliter le travail des intervenants.