الحاج حسن: التحالف بين حزب الله وحركة أمل ثابت

أعلن مسؤول منطقة البقاع في حزب الله حسين النمر النتائج النهائية للإنتخابات البلدية والاختيارية في جولتها الثالثة، كاشفا عن فوز لوائح التنمية والوفاء بكامل اعضائها في مدينة بعلبك والبقاع.
وتعليقا على النتائج هذه، أكد النائب حسين الحاج حسن ثبات التحالف بين حزب الله وحركة أمل.
كما أشار الى أن هدف اللائحة المنافسة في بعلبك لم يكن إنمائياً بل إحداث تغيير سياسي، لكن الجواب جاء في صناديق الإقتراع.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الميادين

منذ 23 دقائق

• الميادين

عبور الحدود أو كلّ هذه الخرائط المُخترعة!

كان الرحّالة القدماء يتجولون بين البلدان بلا جواز سفر! لم يحتج ابن بطوطة مثلاً إلى مراجعة حرس الحدود للانتقال من بلد إلى آخر، ففي كتابه "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"، لن نقع على أختام وأوراق رسمية تخوّله الانتقال من مكان إلى آخر. ربما من حسن الطالع أنه لم يعش هذه اللحظة الجنونية التي مزّقت الخرائط إلى دويلات، واخترعت الحواجز داخل المدينة الواحدة. يروي الفلسطينيون مكابداتهم الجحيمية في العبور من حيّ إلى آخر، فيما تسعى "إسرائيل" إلى قضم ما تبقى من البلاد متفرّدة بأنها الدولة الوحيدة في العالم التي لا تعترف بالحدود النهائية لدولتها المارقة! عشية انهيار الإمبراطورية العثمانية، كانت الجاسوسة البريطانية، غيرترود بيل، بوصفها خبيرة في جغرافيا الأسطورة والرمل، منهمكة في ترتيب حدود دولة العراق لتتويج الأمير فيصل بن الحسين ملكاً على بلاد الرافدين، بعد أن طرده الفرنسيون من سوريا. هكذا وضعت خرائط متشابكة أمامها لرسم حدود الدولة الجديدة من دون أن تنتهي إلى خطة نهائية. سيسألها أحد الضباط الانجليز عمّا تفعل؟ أجابته بنزق: "أحاول اختراع البلد الذي من المستحيل أن يُخترع". كان حدثا تاريخياً ومنعطفاً عالمياً، فبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، وتفكك الإمبراطورية العثمانية، اشتغل الأوروبيون على إعادة رسم خريطة الشرق الأوسط من جديد. قسّمت إنجلترا وفرنسا المنتصرتان وفقاً لاتفاقية سايكس - بيكو عام 1916 ممتلكات الإمبراطورية العثمانية المفلسة في ما بينهما وخلقتا من أقاليمها دولاً جديدة. هكذا توحدت الولايات العثمانية، بغداد والبصرة والموصل، لتشكل هيكلاً متماسكاً، هيكل أصبح، اسمه ابتداء من عام 1921 المملكة العراقية، التي قامت بتأسيسها غيرترود بيل أو "خاتون بغداد" فحدّدت الجزء الأكبر من حدودها واختارت حاكمها! بالعبثية نفسها سيخترع ونستون تشرشل، سكرتير المستعمرات البريطانية حينذاك، في ظهيرة يوم أحد بلداً آخر بحدود سوريالية يدعى "إمارة شرق الأردن"، وذلك بضربة قلم خاطئة واكبت عطسة باغتته أثناء رسمه للحدود فجاء هذا الخط العشوائي كقدر نهائي للإمارة الوليدة، وبصرف النظر عن حقيقة هذه الواقعة أو بطلانها، فإن ما حدث فعلاً هو اختراع خرائط مرتجلة تنسف وحدة البلدان التي كانت تخضع للإمبراطورية العثمانية أو تركة "الرجل المريض". الخرائط الجديدة ألغت وحدة التضاريس، ولم يعد متاحاً للرحّالة والمغامرين الأجانب عبور الحدود الجديدة بلا قيود. ليست الجغرافيا وحدها إذاً، هي التي تتحكم بصنع الحدود بين البلدان، وإنما اللغة والقيم والأفكار والطبائع. في سياق آخر، تحضر صورة الفيلسوف، ابن رشد، في مرآتين مختلفتين، الأولى تحمل اسم ابن رشد، والثانية اسم "أفيروس" وفقاً لاسمه اللاتيني! سنجد الصورتَين معاً، ولكن من موقعَين متضادَين. ذلك أن الأول عاشَ مكابدات صعبة في محاولاته إعلاء شأن العقل وحده في مواجهة فقهاء الغيبيات؛ ما جعله يدفع ضريبة باهظة بنفيه إلى قرية جنوب قرطبة، وحرق كتبه بأمر من الخليفة العباسي المنصور، بينما سيتحوَّل "أفيروس" إلى أيقونة أوروبية بوصفه جسراً بين ثقافتَين. هكذا فقدَ إسلام الأنوار مفكِّراً عظيماً، وأهداه مجاناً إلى الغرب. فالفيلسوف الذي دُفِن في مراكش، لم يسترح طويلاً في تراب أجداده. بعد 3 أشهر على دفنه، أُخرج جثمانه من القبر، وحُملَ إلى قرطبة ودُفن هناك مرةً ثانية، وقد حضر جنازته 3 أشخاص "فقيه، وناسخ، وابن عربي". من جهته، يتناول إدريس كسيكس في روايته "في مضيق أفيروس"، شخصية ابن رشد بوصفها جرحاً أو فجوة معرفية بتبنيه الاسم اللاتيني للفيلسوف، وهو بذلك يعترف بأن ما أبقى ميراث ابن رشد هو احتضان أوروبا لفلسفته العقلانية، وإلا لبقي منبوذاً في المدوَّنة الإسلامية بتهمة الإلحاد. عبور جثمان ابن رشد من مضيق جبل طارق إلى الأندلس لدفنه في قرطبة تعبير صريح عن "فضاء العبور والانفصال"، وتالياً، سيتخذ السرد حركة الأرجوحة في الذهاب والإياب، باستخدام الرسائل والاعترافات، والخطب، والوثائق، والتحقيق الصحفي، في الاشتغال على ترميم الصورة المهتزّة للسيرة الشقيّة، والعمل على تفكيك الفضاءات، وأشكال الكتابة، لإيقاظ الإرث الخامل. كانت الصورة النهائية لمشهد ترحيل جثمان ابن رشد من مراكش إلى قرطبة وفقاً لرؤية عبد الفتاح كيليطو على النحو الآتي: "وُضع الجثمان على الدابة في جهةٍ، وفي الجهة الأخرى كُتب الفيلسوف ليستقيم الحمل، ثم عبر الحدود نحو هوية أخرى باسم أفيروس". وكأن رحلة نفي العقل من جغرافيا إلى أخرى، لم تتوقّف يوماً. على المقلب الآخر، يلخّص الكاتب الأرجنتيني، أدريان برافي، في كتابه "غيرة اللغات" حدود وطنه تبعاً لإبحار اللغة من شاطئ إلى شاطئ آخر، وذلك بتشريح معنى الهجرة اللغوية والهجنة الثقافية والنزوح القسري، ومعنى أن تكون عالقاً بين لغتين وجغرافيتين. أن تفكّر بلغة، وتكتب بلغةٍ ثانية. كانت آخر ذكرياته في مدينة سان فرناندو، تتعلق بمنزل قديم متاخم للنهر الذي كان يفيض أحياناً فيغمر المنزل، وكانت أمه تضعه فوق طاولة أثناء انهماكها في صدّ المياه: "إذا كان عليّ اليوم، أن أقول ما هو وطني الحقيقي، فإنني أودُّ أن أقول إنّه تلك الطاولة هناك". ليس بمقدور لغةٍ جديدة إذاً، أن تحرّر المرء من موروث ماضيه، لكنه سينظر إليه بعدسة أخرى، فالمشاعر تتغيّر وفقاً للكلمات التي نستخدمها "لا يمكننا أن نروي القصة نفسها بلغتين مختلفتين"، يقول. هذا الصراع بين أمومة اللغة، وحيرة الابن ستقودنا إلى طبقات المعنى، من دون أن نتخلى عن الحليب الأول. ويوضح بأنه لم يعد ممكناً اليوم تصوّر الأدب داخل حدوده الوطنية، بعدما فرض "أدب الهجرة" حضوره، في تحرّكه على الحد الفاصل بين لغتين وثقافتين وتاريخين ومخيّلتين وموروثين. أدب يتّسم بتهجين عميق ينعكس على الأشكال الأدبية والأصوات السردية، عبر التداخل اللغوي الذي أطاح عذرية هذه اللغة أو تلك، فكل لغة تعيش مغمورة بجوقة من اللغات الأخرى نتيجة التلاقح والاحتكاك وتأثير أصوات اللغة الدارجة. هذه الانحرافات هي نتيجة لإرغام الكلمات وقواعد تركيب العبارات على قبول معانٍ أخرى، كأنها اكتشافات جديدة، على غرار نصوص صموئيل بيكيت مثلاً، الكتابة المرتحلة بين لغتين، ذهاباً وإياباً. وتالياً فإن نصوصه ليست تكراراً للأصل، بل هي افتراق عنه، نظراً لروحها الابتكارية وقدرتها على لفظ التناسخ خارجاً لمصلحة الثراء الإيقاعي. يخلص هذا الكاتب مزدوج الهوية إلى أن هوية أي بلد هي هوية لغوية قبل أن تكون هوية سياسية، إذ لطالما كان الأدب ينتج الأمة وليس العكس. لكن ريجيس دوبريه في كتابه "في مديح الحدود"، ينظر إلى المسألة من حيّز آخر معتبراً أن فحش هذا العصر "لا ينشأ عن الفائض بل عن الخسارة في الحدود". ذلك أنه لم يعد من حدود لأنه لم يعد من حدود "بين الشؤون العامة والمصالح الخاصة، بين المواطن والفرد، بين النحن والأنا، بين المصرف والكازينو، بين الخبر والإعلان التجاري، بين الدولة وجماعات الضغط، بين غرفة نوم رئيس الجمهورية ومكتبه، وقس علة ذلك". كما يعرّج على معنى الإقامة والترحال، وكيف تتفرع ثنائيات الفصل والوصل، القطيعة والاستمرارية، الجزئي والكلي، الخصوصي والعالمي… باعتبارها ثنائيات يخترقها المحلي من كل الجهات، "ثنائيات تجعلنا نضع لأنفسنا حدوداً نشعر إزاءها بالانتماء والسكينة". على الأرجح فإن الشركات العابرة للحدود خلخلت طمأنينة الحدود الآمنة للفرد وإلا ما تفسير وصول مشروبات الكوكاكولا إلى طفل حافي القدمين يعيش في قرية بائسة في عمق أدغال أفريقيا، أو نزوح الآلاف من مدنهم المنكوبة والموت غرقاً في البحر أو إقامة غيتو محلي مهاجر بكامل تقاليده الأصلية في أكثر المدن الأوروبية حداثة. لقد عملت العولمة على إلغاء الحدود لكن ما حصل فعلاً هو إيقاظ الهويات الصغرى وتفتيت المكان إلى حدود يحكمها العداء وتبادل الكراهية، وإذا بالعولمة تشطب الحدود بسطوة وإغراء السلع البرّاقة. كما ستعبر بندقية الكلاشينكوف معظم حدود العالم بوصفها رمزاً للثورات العالمية من أميركا اللاتينية إلى فلسطين، ثم استثمرتها الجماعات "الجهادية" في حروبها المتنقلة غير عابئة بالخرائط الصارمة لحدود لبلدان.

LBCI

منذ 27 دقائق

• LBCI

الحجار ترأس اجتماعا لمجلس الامن الفرعي - النبطية: الأجهزة الأمنية في جهوزية تامة

زار وزير الداخلية والبلديات العميد أحمد الحجار مدينة النبطية في اطار جولته الجنوبية للاطلاع على التحضيرات القائمة لانجاز الاستحقاق الانتخابي البلدي والاختياري. وكان في استقباله محافظ النبطية الدكتورة هويدا الترك، قائمقام مرجعيون وسام الحايك والمحامي العام الاستئنافي في النبطية القاضي رمزي فرحات . ترأس الوزير الحجار اجتماعا لمجلس الامن الفرعي حضره الى المحافظ الترك والقاضي فرحات ، ممثلين عن الاجهزة الامنية والعسكرية والقضائية في محافظة النبطية. تحدث الوزير الحجار للصحافيين بعد الاجتماع وقال: "بعدما زرت سرايا صيدا وترأست اجتماعا لمجلس الأمن الفرعي يتعلق بالتدابير الأمنية والإدارية التي تتعلق بالانتخابات البلدية والاختيارية السبت المقبل، ترأست ايضا في سرايا النبطية اجتماعا للغاية ذاتها في حضور محافظ النبطية الدكتورة هويدا الترك والمحامي العام القاضي رمزي فرحات يتعلق بالتحضيرات للعملية الإنتخابية المقبلة، وتأكدنا اليوم ان الجهوزية عالية وان شاء الله تجرى الانتخابات البلدية والاختيارية بكل أمان في القرى والمدن في الجنوب اللبناني العزيز لتتجدد البلديات ولتستطيع بالتعاون مع المخاتير خدمة اولاد بلداتهم". أضاف:"هنا في النبطية اتذكر العدوان الإسرائيلي الغادر والدمار الذي تعرضت له تحديدا مركز بلدية النبطية واستشهاد رئيس البلدية الدكتور احمد كحيل وبعض الأعضاء سيما صادق عيسى ومحمد جابر ، وبالتالي السبت المقبل يكون إجراء الانتخابات البلدية في كل الجنوب وتحديدا في مدينة النبطية، وهي أهم رسالة نوجهها لشعبنا لنقول نحن هنا لإعادة إعمار بلدنا بدءا من اعادة إعمار بلدية النبطية وإعمار الجنوب بشرا وحجرا". وبالنسبة الى امكان العدو تنفيذ عدوان يوم الانتخاب قال: "سبق و ذكرت ان فخامة رئيس الجمهورية و دولة رئيس الحكومة ووزارة الداخلية اجروا الاتصالات اللازمة مع الدول الأعضاء، ونأمل ان يمر يوم الانتخاب على خير، وبكل الأحوال الدولة عازمة على إجراء الانتخابات في الجنوب كله". تابع : "للاجتماع اليوم طابعان إداري وأمني ، يهدف الى التأكد من كل الإجراءات اللوجستية اللازمة لان هناك وضعا امنيا في الجنوب، شمال الليطاني لديه وضع أمني بخاصة في النبطية ، الجيش جاهز لتطبيق القرار 1701 وتطبيق وقف اطلاق النار ، والأجهزة الأمنية كلها بجهوزية تامة وهناك خطة انتشار ناقشناها في حضور ممثلي الجيش على الأرض حفظا على امن الناخبين وكل من يشارك في عملية الانتخاب من رؤساء اقلام وكتبة وموظفين وقضاة ولجان قيد، سيكون لهم دور مهم جدا في إصدار النتائج الإنتخابية ، وان شاء الله يكون لدينا نهار انتخابي ناجح ونصدر النتائج ونعيد تكوين بلدياتنا ونختار مخاتيرنا ويعود الازدهار". الترك وكانت كلمة للمحافظ الترك رحبت فيها بالوزير الحجار في النبطية و أكدت "الجهوزية التامة في الأقضية الأربعة لإجراء الانتخابات البلدية والاختيارية يوم السبت المقبل على أمل أن يكون عرسا وطنيا ديموقراطيا لنعيد تكوين بلدياتنا". وشكرت "القضاة والأجهزة الأمنية والعسكرية المواكبة لهذه العملية"، واملت ان "يكون يوم السبت يوما آمنًا للناخبين والمشاركين كافة". جولة بعد ذلك جال الوزير الحجار برفقة الترك في مكاتب دوائر السرايا مطلعا على عملية استقبال طلبات انسحاب المرشحين حتى يوم الجمعة المقبل والتحضيرات القائمة ليوم الانتخابات السبت، ززار دائرة النفوس والتقى رئيسها ابراهيم قلقاس ومأمور النفوس محمد دهيني ، وتفقد مكتب "الوكالة الوطنية للاعلام" في النبطية والتقى الزميلين سامر وهبي وعلي داوود، وعدد من الصحافيين المواكبين لجولته في النبطية.

LBCI

منذ ساعة واحدة

• LBCI

خريس من طورا: أين اعادة اعمار ما هدمه العدو؟

أكّد النائب علي خريس " اننا مع الدولة اللبنانية حين تقوم بواجبها وتكون على الحدود وتسترد الأراضي التي يحتلها العدو، واذا بقي العدو في أرضنا فمن حق الشعب الدفاع عن أرضه وحدوده". وخلال إحتفال تأبيني في بلدة طورا، قال:" اليوم نحن نرى ما يجري من حولنا وما حصل في السعودية، عندما قال ترامب لرئيس سوريا عليه التطبيع، وأجابه أنه حاضر وجاهز لفتح علاقات متينة مع اسرائيل دون أي نقاش، وبالتالي يحاولون اخضاع سوريا للعدو، وها هم اليوم يقومون بالدور نفسه في لبنان، وبحسب الرؤية الدولية يريدون للبنان ان يخضع ويستسلم. ولكن نحن لا يمكن أن نقبل بهذا المنطق، فنحن من مدرسة الامام الحسين ومدرسة الإمام الصدر ، واسرائيل بالنسبة لنا شر مطلق "، مؤكداً أن "هذا الموقف يواجه بالوحدة الوطنية وعدم التراجع عن حقنا في أرضنا". وسأل الدولة اللبنانية، "أين إعادة إعمار ما هدمه العدو الإسرائيلي؟"، "هل صحيح أنه لا إعمار دون شروط؟" ولفت الى أن "لبنان التزم اتفاق وقف اطلاق النار فيما العدو الاسرائيلي لم يلتزم ولا زال يدمر دون أن يُسأل حتى". وختم مهنئاً جميع البلديات التي فازت بالتزكية في الانتخابات، قائلاً: "هذا أرقى أنواع الديموقراطيات في العالم، وقد بقي استحقاق الجنوب"، ورفض أن "يقال ان هناك معركة انتخابية بل هناك منافسة"، داعياً الى "خوض الاستحقاق بعقل ومنطق وحب وشفافية، و الابتعاد عن الغرائز العائلية والمناطقية"، مؤكدا ان لبنان يجب أن ينتصر بشعبه وتوافقه ونهجه وانسجامه".